新媒體環(huán)境下網(wǎng)民的媒介批判與選擇能力研究

王琦瑋 河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院

一、新媒體環(huán)境下提高網(wǎng)民媒介批判能力的必要性

自1994年中國(guó)正式接入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒介從無到有，呈現(xiàn)出一個(gè)高速發(fā)展的態(tài)勢(shì)。尤其是近年來，隨著智能手機(jī)，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，民眾越來越多地介入到媒介發(fā)展的大環(huán)境中。與此同時(shí)，越來越多的媒介平臺(tái)紛紛涌現(xiàn)，中國(guó)已然進(jìn)入了一個(gè)全媒體時(shí)代。尤其是社交媒體的出現(xiàn)，使得媒體由以前的少數(shù)人發(fā)聲拓展到全民發(fā)聲，這其中必然會(huì)出現(xiàn)不符合要求的聲音，導(dǎo)致媒體環(huán)境魚龍混雜。此時(shí)，作為受眾的網(wǎng)民，就需要提高自己辨識(shí)真假信息，甚至對(duì)沒有社會(huì)道德的媒體進(jìn)行批判的能力。

科技的發(fā)展帶來的不僅僅是媒介的大爆發(fā)，也使網(wǎng)民人數(shù)有了前所未有的增長(zhǎng)。截至2015年12月，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及率已達(dá)50.3%，手機(jī)網(wǎng)民人數(shù)達(dá)到了6.20億。一項(xiàng)對(duì)新生代農(nóng)民工新媒體使用情況的調(diào)查顯示，上海市新生代農(nóng)民工中網(wǎng)民比例為75.4%，擁有手機(jī)的比例為96%。這一結(jié)果表明了網(wǎng)絡(luò)的普及以及隨之而來的網(wǎng)民知識(shí)水平的下滑。相較于之前網(wǎng)絡(luò)僅由少數(shù)知識(shí)分子掌握，如今愈加活躍的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，使得提高網(wǎng)民媒介批判能力這一任務(wù)變得愈加急迫。

而現(xiàn)在，對(duì)待網(wǎng)絡(luò)媒體我國(guó)還沒有出臺(tái)真正成熟而有針對(duì)性的法律，法律上的空缺更容易導(dǎo)致新媒體環(huán)境的混亂。此時(shí)提高網(wǎng)民的媒介批判能力更為重要。

二、媒介批判能力——媒介素養(yǎng)的核心

1990年，在美國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)提交的《德爾菲報(bào)告》中總結(jié)了批判性思維的要點(diǎn)：批判性思維包括認(rèn)知技能和情感意向兩個(gè)維度。人們運(yùn)用批判性思維對(duì)媒介進(jìn)行判斷，先分析信息本身是否正確，接下來判斷信息在傳播過程中是否發(fā)生了曲解，最后是運(yùn)用自己掌握的知識(shí)對(duì)信息進(jìn)行思考，并最終做出準(zhǔn)確判斷。國(guó)內(nèi)學(xué)者也曾對(duì)媒介批評(píng)給出各種各樣的解釋，其中比較全面的一個(gè)解釋為“媒介批評(píng)，是指人們?cè)谔囟ǖ恼Z境中，基于人文反思的批判立場(chǎng)，對(duì)大眾傳播媒介的判斷、闡釋和評(píng)價(jià)，推動(dòng)媒介良性健康發(fā)展。”

三、如何提高網(wǎng)民的媒介批判與選擇能力

新媒體相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言是一種更加自由的媒體形態(tài)，但這并不意味著政府對(duì)之可以放任自流。越是開放自由的輿論環(huán)境越需要嚴(yán)格的監(jiān)督。近年來，在微信微博等社交媒體上爆出的“重大新聞”并不少。有一些是真實(shí)發(fā)生的，有些則是造謠生事。甚至一些原本清晰的事實(shí)，在網(wǎng)友不負(fù)責(zé)任的轉(zhuǎn)發(fā)與評(píng)論當(dāng)中也無故滋生出許多版本，真假難辨。而最終的結(jié)果無非兩個(gè)：一是受眾誤解了事實(shí)真相，對(duì)社會(huì)，對(duì)他人產(chǎn)生了不好的印象；二是受眾在紛繁復(fù)雜的信息當(dāng)中迷失，不知道該信誰。這樣就形成了費(fèi)孝通先生認(rèn)為的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的差序格局。即在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，每個(gè)人都以自我為中心，按照血緣的遠(yuǎn)近親疏向外擴(kuò)展。最終每個(gè)人最相信的人是自己身邊最親近的人，對(duì)于陌生人則不予信任。而在現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)于身邊最親近的人也開始漸漸失去信任，從而在整個(gè)社會(huì)形成懷疑一切的氛圍。

要破解這一困局，就需要作為社會(huì)公共機(jī)關(guān)的政府出力。政治信任在整個(gè)社會(huì)的信任體系中往往能起到一個(gè)風(fēng)向標(biāo)的作用。相對(duì)于其他社會(huì)群體而言，人們對(duì)政府的信任度是最高的。面對(duì)群眾無法辨識(shí)的輿論大潮，政府應(yīng)發(fā)揮公權(quán)力的作用，為公眾打造良好的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境。

另外，相關(guān)法律條文的制定對(duì)于確立媒介批判標(biāo)準(zhǔn)也有著重要意義。若明確出臺(tái)法律條文，人們對(duì)于媒介提供的信息就會(huì)尋找法律依據(jù)，這對(duì)于提高網(wǎng)民的媒介選擇能力是大有裨益的。

從自身發(fā)展的角度考慮，新媒體應(yīng)當(dāng)擁有一套自律系統(tǒng)。不斷加強(qiáng)自我管理，減少運(yùn)營(yíng)過程中的失誤，實(shí)現(xiàn)健康和諧發(fā)展。就西方國(guó)家的傳媒管理體制而言，它們更多依靠社會(huì)力量調(diào)節(jié)媒介活動(dòng)。西方的媒介評(píng)議組織是媒介批評(píng)的重要主體，英國(guó)報(bào)業(yè)投訴委員會(huì)等媒介評(píng)議組織都具有高度權(quán)威性，其制定的行業(yè)規(guī)范也有嚴(yán)格的約束力。相比之下，我國(guó)以中華全國(guó)新聞工作者協(xié)會(huì)為代表的新聞學(xué)會(huì)則更多地表現(xiàn)出依賴黨和政府的色彩。相比于西方主要國(guó)家的媒介社會(huì)管理系統(tǒng)，我國(guó)在該領(lǐng)域的社會(huì)管理組織表現(xiàn)出數(shù)量少，職能單一，身份地位模糊，不具備行業(yè)管理權(quán)威性的特點(diǎn)。

同時(shí)，網(wǎng)民也需要提升自身的法律及道德修養(yǎng)，對(duì)于媒介所提供的信息應(yīng)該有一定的選擇與判斷能力，在日常對(duì)媒介傳輸?shù)男畔⑦M(jìn)行接受的過程中，網(wǎng)民應(yīng)自覺對(duì)信息進(jìn)行篩選與鑒別，不斷提高自己的媒介批判與選擇能力。

四、結(jié)語

我國(guó)媒體與輿論環(huán)境迅速發(fā)展，在這種大環(huán)境下，提升網(wǎng)民的媒介批判與選擇能力不僅有助于網(wǎng)民自身在紛繁復(fù)雜的輿論環(huán)境中選擇正確信息，也有助于媒體不斷提升自身所傳輸信息的可靠性。同時(shí)，健全媒介相關(guān)法律法規(guī)對(duì)于我國(guó)媒介未來發(fā)展也是一個(gè)利好之舉。