湯京花 合肥職業(yè)技術(shù)學(xué)院 信息與電商傳媒學(xué)院
隨著我國旅游業(yè)的不斷發(fā)展,針對旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和開發(fā)也逐漸受到了更多關(guān)注,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)能明確體現(xiàn)出不同地區(qū)在文化、景觀等方面的特色,同時(shí)應(yīng)具備一定美感。對于這樣的要求來說,我國大部分地區(qū)對于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)的關(guān)注程度都是非常不足的。現(xiàn)階段我國各地區(qū)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中仍存在同質(zhì)化嚴(yán)重、品質(zhì)較差、缺乏品牌效應(yīng)等問題,這些問題的存在必然會導(dǎo)致我國旅游業(yè)的有序發(fā)展受到影響,因此,針對解決這些問題的具體策略進(jìn)行研究是非常有必要的。
對于本文所討論的問題來說,各地區(qū)應(yīng)結(jié)合其特有的文化對旅游文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì),但由于這一工作的展開并沒有受到重視,我國各旅游景區(qū)在對相關(guān)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)都存在借鑒甚至抄襲現(xiàn)有方案的狀況,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品難以體現(xiàn)出當(dāng)?shù)靥赜械娜宋奶厣?,通過這些產(chǎn)品所獲得的效益也非常有限。
結(jié)合現(xiàn)有數(shù)據(jù)來看,我國大部分旅游景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品的經(jīng)營和銷售都是由各個(gè)小商販負(fù)責(zé)的,缺乏統(tǒng)一的管理辦法,部分商販為了獲得更多的利潤,經(jīng)常會選擇價(jià)格較低的進(jìn)貨渠道,其質(zhì)量難以保證,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)感難以體現(xiàn),最終導(dǎo)致旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和設(shè)計(jì)不能達(dá)到預(yù)期要求。
除了上述問題以外,大部分地區(qū)在對旅游文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中并沒有考慮到不同游客的購買力不同,采用單一的方案來進(jìn)行開發(fā)和經(jīng)營,而商品定位不明確必然會導(dǎo)致其銷售量以及顧客滿意度等受到影響。另一方面,大部分旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方都不能向購買者提供完善的售后服務(wù),這樣的狀況必然會導(dǎo)致這些產(chǎn)品在市場中的口碑下降。想要解決這些問題,各地區(qū)必須能采用統(tǒng)一的團(tuán)隊(duì)來完成產(chǎn)品的定位和設(shè)計(jì)工作,進(jìn)而在市場上形成良好的品牌效應(yīng)。
結(jié)合上文中的內(nèi)容,文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)品牌的建立應(yīng)關(guān)注以下幾點(diǎn)問題:1、在深入研究不同地域文化的基礎(chǔ)上建立當(dāng)?shù)鬲?dú)有的文創(chuàng)品牌。上文中已經(jīng)提到,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品必須能體現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲?dú)有的人文景觀特色,而為了達(dá)到這樣的要求,創(chuàng)建文創(chuàng)設(shè)計(jì)品牌之前必須對當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行深入研究,分析適合進(jìn)一步開發(fā)、設(shè)計(jì)的內(nèi)容,以此來確保當(dāng)?shù)匚膭?chuàng)品牌的獨(dú)特性。2、構(gòu)建完整的產(chǎn)業(yè)鏈。首先,相關(guān)單位及設(shè)計(jì)人員應(yīng)選擇質(zhì)量優(yōu)良且能穩(wěn)定供貨的供貨渠道,這是確保旅游文創(chuàng)產(chǎn)品自身質(zhì)量的根本。其次,品牌方應(yīng)能向購買者提供完善的售后服務(wù),解決小商販獨(dú)立經(jīng)營過程中存在的問題。3、選擇合適的營銷辦法。設(shè)計(jì)研發(fā)及營銷辦法的選擇是增加商品價(jià)值的主要途徑,因此,在創(chuàng)建文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)品牌的過程中,相關(guān)單位必須能選擇合適的方法來對這些產(chǎn)品進(jìn)行營銷,進(jìn)而在確保文創(chuàng)產(chǎn)品自身加工質(zhì)量的基礎(chǔ)上提升其附加值。
本文主要結(jié)合桃源地域文化特點(diǎn)來對旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格的本土化進(jìn)行說明。桃園木雕自身歷史非常悠久且內(nèi)容多種多樣,常見的桃源木雕作品題材主要有人物、山水、花鳥等。結(jié)合這樣的特點(diǎn),設(shè)計(jì)人員首先可以對這些木雕圖案或紋樣做進(jìn)一步的設(shè)計(jì)優(yōu)化,將其應(yīng)用到雨傘、手機(jī)殼、手提袋等產(chǎn)品中去,游客或其他購買者只需要購買這些產(chǎn)品就能進(jìn)一步感受到桃源木雕自身的魅力。另一方面,桃源木雕自身就可以進(jìn)一步開發(fā)作為新的旅游產(chǎn)品,木質(zhì)且?guī)в刑厣珗D樣的項(xiàng)鏈、梳子等產(chǎn)品都能很好的吸引游客注意力,進(jìn)而在提升文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)感的同時(shí)體現(xiàn)出當(dāng)?shù)乇就恋奈幕厣?/p>
在對旅游文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中,部分人員為了求新、求變,錯(cuò)誤的將注意力過多的放在了文創(chuàng)產(chǎn)品與現(xiàn)代科技的結(jié)合上,反而忽略了對當(dāng)?shù)靥赜形幕谋Wo(hù)和傳承,使得文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和開發(fā)失去了本來的意義。針對這樣的問題,設(shè)計(jì)人員應(yīng)在了解市場需求的前提下將對地域文化的保護(hù)和傳承放在第一位,并通過這些產(chǎn)品來進(jìn)一步提升當(dāng)?shù)匚幕陨淼挠绊懥蛡鞑シ秶?。以刺繡相關(guān)產(chǎn)品為例,我國大部分地區(qū)都有其特色的刺繡文化,在刺繡手法、題材內(nèi)容等方面都存在一定差異,而由于部分地域特色文化體量相對較小、當(dāng)?shù)卣匾暢潭炔蛔悖@些文化難以得到有效的傳播和發(fā)展,進(jìn)而逐漸消失在人們的視線之中。為了解決這樣的問題,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員應(yīng)將注意力放在這些既能表現(xiàn)出當(dāng)?shù)匚幕厣志邆湟欢ㄩ_發(fā)潛力的內(nèi)容上,并通過現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)辦法與傳統(tǒng)地域文化之間的結(jié)合來確保這些文化能得到更好的保護(hù)和傳承。
綜上所述,在對各地區(qū)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中存在的問題進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上,本文主要通過建立文創(chuàng)設(shè)計(jì)品牌、設(shè)計(jì)風(fēng)格本土化、關(guān)注地域文化的保護(hù)和傳承三方面對旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思路和方法進(jìn)行了論述??偟膩碚f,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)能在確保自身質(zhì)量的基礎(chǔ)上充分體現(xiàn)出當(dāng)?shù)靥赜械奈幕?,而設(shè)計(jì)人員則應(yīng)通過深入的調(diào)查和研究確保現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品能與地域文化有效的結(jié)合起來。