當(dāng)代大學(xué)文化與“兩黃精神”

李艷婷 李龍 西北民族大學(xué)文學(xué)院

習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報(bào)告中講：“文化是一個(gè)國家，一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁華興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！泵褡逦幕绱?，大學(xué)文化亦是如此。

現(xiàn)代漢語詞典中“大學(xué)”含義有三：一是太學(xué)，二是儒家經(jīng)典四書之一《大學(xué)》，三是泛指提供教育研究條件和授權(quán)頒發(fā)學(xué)位的高等教育組織。大學(xué)作為高等教育職能機(jī)構(gòu)的歷史可以追溯至五帝時(shí)期的“成均”和“上癢”，而大學(xué)的現(xiàn)代含義始于清末。彼時(shí)，隨著近代科學(xué)技術(shù)的傳播，中國開始大量興辦新式學(xué)堂。高等綜合學(xué)堂名稱先后統(tǒng)一稱為“大學(xué)堂”、“大學(xué)校”，在國民政府時(shí)期，為了體現(xiàn)大學(xué)的綜合性，規(guī)定只有具有三個(gè)以上學(xué)院的高校，才能稱為“大學(xué)”，而“大學(xué)”之名也正式被確立。如今，大學(xué)是提供教育和研究條件的高等教育機(jī)構(gòu)，包括大學(xué)、學(xué)院、高職高專(?？圃盒＜案叩嚷殬I(yè)院校)。

大學(xué)最主要的功能是開展教學(xué)活動(dòng)、科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)和社會服務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才，提供人才保證和智力支持，促進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展，推進(jìn)文化傳承。但大學(xué)不僅需要培養(yǎng)人才，進(jìn)行科學(xué)研究，開展社會服務(wù)，更需要有超越時(shí)代、超越功利的信念。大學(xué)之“大”在于大情懷、大抱負(fù)、大理想、大追求。而大學(xué)的神圣使命更在于對本國、本民族及本校的文化的傳承創(chuàng)新與發(fā)展。大學(xué)文化的精髓與核心力量是大學(xué)精神，大學(xué)精神是對整個(gè)學(xué)校的所有人的精神風(fēng)貌、人格特征、理想信念、個(gè)性特點(diǎn)、價(jià)值追求等內(nèi)容的高度概括和總結(jié)。在漫長的歷史長河中形成的大學(xué)精神是不會隨著歲月流逝而褪色的，且時(shí)間越長，越豐富多彩，越根深蒂固。

總的來說，大學(xué)當(dāng)以培養(yǎng)人才為首要任務(wù)，以創(chuàng)新發(fā)展為不懈動(dòng)力，以服務(wù)社會為基本目標(biāo)，以文化傳承為永恒追求。但“在當(dāng)前我國大學(xué)中，大學(xué)功能出現(xiàn)了不同程度地失序、異化與窄化等現(xiàn)象。大學(xué)遭致了諸多學(xué)者和專家，乃至社會各界的垢病，正遭遇著危機(jī)。”[1]大學(xué)屢屢遭致社會的垢病，很大程度上是由于我們的大學(xué)缺失了大學(xué)自身的精神、忘卻了大學(xué)所承載的國家和民族的使命，成為了世俗的名利場，成了徒有其表的“知識販賣場所”，而不是“知識生產(chǎn)場所”。大學(xué)文化失落，大學(xué)精神式微，大學(xué)正面臨著嚴(yán)重的文化危機(jī)。

“文化的崩潰，無異于人的精神家園的喪失，而人的精神與靈魂一旦無家可歸、無處可依時(shí)，生活對他們來說便喪失了價(jià)值與意義，一旦對自身存在的價(jià)值與意義感到絕望，便會對生活甚至是生命喪失信心?！盵2]因此，大學(xué)文化危機(jī)也間接導(dǎo)致了近年來社會上流傳甚廣的“讀書無用論”等觀點(diǎn)的傳播。大學(xué)文化危機(jī)要“轉(zhuǎn)危為安”，其核心就是大學(xué)精神的追求，本質(zhì)上就是大學(xué)文化、大學(xué)精神的重塑。換言之，需要大學(xué)文化回到其本來的道路上去。而我們作為當(dāng)代大學(xué)生的一份子，在大學(xué)文化形勢危急的時(shí)刻，理應(yīng)站出來積極發(fā)聲。所以，立足腳下，傳揚(yáng)本校文化顯得尤為重要。西北民族大學(xué)“兩黃精神”正是傳播本校文化的核心。

西北民族大學(xué)(前身為西北民族學(xué)院)是中華人民共和國成立后創(chuàng)建的第一所民族高等學(xué)校，隸屬于國家民族事務(wù)委員會。學(xué)校扎根西北大地辦大學(xué)，始終堅(jiān)持立德樹人的根本任務(wù)，始終堅(jiān)持為國家戰(zhàn)略和少數(shù)民族、民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)，始終堅(jiān)持把為民族地區(qū)培養(yǎng)“下得去、用得上、留得下、靠得住、干得好”的專門人才作為歷史使命自覺傳承。

黃土地和黃河養(yǎng)育了西北民族大學(xué)。學(xué)校形成了以“黃土地”和“黃河”為表征，以“樸實(shí)無華、甘于清貧、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)”和以“志存高遠(yuǎn)、奔流不息、百折不撓、勇往直前”為核心的西北民族大學(xué)精神，這是幾代民大人的沉淀和積累，是學(xué)校寶貴的精神財(cái)富，是激勵(lì)著一代又一代民大人不斷奮斗進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔的精神動(dòng)力。在學(xué)校將近70年的辦學(xué)實(shí)踐中，學(xué)校勤于反思、不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成了“以人為本，助人成功”的辦學(xué)理念。以“以人為本”為出發(fā)點(diǎn)，以“助人成功”為落腳點(diǎn)。這個(gè)辦學(xué)理念已經(jīng)是一種境界，是一種文化，體現(xiàn)在教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識實(shí)現(xiàn)夢想取得成功，各級管理人員幫助教師、學(xué)生取得成功，在成功中體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。這個(gè)理念已經(jīng)成為西北民大人追求的目標(biāo)，并逐漸形成了制度文化、校園文化。

在每一位民大師生心中，都流淌著一條河流，它奔騰不息，百折不撓；在每一位民大師生心中，都保留著一塊土地，它樸實(shí)無華，無私奉獻(xiàn)。這就是“兩黃精神”。民大師生在這樣的高校文化精神中不斷努力學(xué)習(xí)，提高自己，鉆研學(xué)術(shù)，服務(wù)民族。正是“兩黃精神”一直激勵(lì)著民大人不斷進(jìn)取，向前發(fā)展。傳承和發(fā)揚(yáng)“兩黃精神”是每一個(gè)民大人的職責(zé)所在，只有使“兩黃精神”內(nèi)化于心，外見于形，規(guī)范和約束民大人的言行，指引民大人的心靈求索之路，才能解決大學(xué)文化危機(jī)，使得西北民族大學(xué)更好更快地發(fā)展。