吳麗婷
(浙江樹人大學,浙江 杭州 310015)
伴隨著中國移動支付的普及和新媒體的快速發(fā)展,大眾生活節(jié)奏加快。與之不相稱的是獲取信息內(nèi)容深度的缺失,碎片化時間的分散無法使知識很好地內(nèi)化,用戶對于優(yōu)質(zhì)內(nèi)容付費的認可度和意愿也隨之提升。如何利用碎片化時間獲取精確有深度信息成了當下的痛點,知識付費以線上支付獲得內(nèi)容的形式重新回歸,傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型或許能有契機。
對于業(yè)界和學界一直很火的詞“知識付費”,主要是指內(nèi)容創(chuàng)造者將書籍、理論知識、信息資訊等知識與自身認知積累融合,并對其進行系統(tǒng)化和結(jié)構(gòu)化后梳理轉(zhuǎn)化成標準化的付費產(chǎn)品,借助知識付費平臺所搭建的付費機制與業(yè)務(wù)模式傳遞給用戶,以滿足用戶自身認知提升、階級歸屬、豐富談資等需求的創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)形態(tài)。其實知識付費從嚴格意義上而言并不算新鮮事物,傳統(tǒng)意義上的付費買書、訂閱報刊等都算是對知識的付費,但目前而言的知識付費多是特指在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域下內(nèi)容交換的新形態(tài)。
自知識付費得到關(guān)注以來,互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的產(chǎn)品形態(tài)呈多元化展現(xiàn),目前主要產(chǎn)品形態(tài)分為:音視頻直錄播、圖文分享、在線問答、一對一咨詢等,得到、知乎、喜馬拉雅FM、果殼等是體量較大的入場者,各自發(fā)展的模式也不同。根據(jù)歸納,目前知識付費主要以兩大模式為主:單次付費模式和長期付費模式。單次付費模式指用戶查看某一特定內(nèi)容時僅需付費一次即可獲得。以分答APP、微博、悟空問答為例,付費即可獲得想要的答案;長期付費模式指用戶根據(jù)自己的喜好對某一產(chǎn)品主動訂閱。這一訂閱模式較為穩(wěn)定,付費價格高,受眾對媒介產(chǎn)品的黏性較強,例如得到、豆瓣等。根據(jù)易觀千帆發(fā)布的《2017中國知識付費行業(yè)發(fā)展白皮書》中還提到一種模式是打賞、授權(quán)轉(zhuǎn)載付費模式,即指用戶查看內(nèi)容后或要轉(zhuǎn)載時為內(nèi)容付費。以簡書、公眾號打賞轉(zhuǎn)載為例,可見知識付費發(fā)展空間極其廣闊。
2016年,業(yè)內(nèi)人士稱為知識付費元年,知乎、果殼(在行分答)、喜馬拉雅FM、得到及其他知識付費平臺相繼出現(xiàn)。2017年各大互聯(lián)網(wǎng)媒介平臺紛紛入局,生產(chǎn)者和消費者迅速增多,智能推薦、社交渠道和線下場景逐漸引入。知識付費向一個更成熟、更多元的產(chǎn)品形態(tài),乃至商業(yè)生態(tài)進化。隨著2018的到來,“知識付費”這個概念已經(jīng)邁入了它的第三個年頭,信息焦慮更顯嚴重,知識付費的用戶迅速增長,知識付費產(chǎn)品面臨井噴。從2018年“網(wǎng)易開年大課”開始,以社交場地為主的知識付費野蠻生長。從現(xiàn)實發(fā)展形態(tài)可得出,知識付費的風口正在到來,優(yōu)質(zhì)內(nèi)容必然成為主流選擇。
回顧新媒體的發(fā)展,短期內(nèi)改變了受眾的閱讀習慣,碎片化時間侵襲著人們的生活。傳統(tǒng)媒體因其龐大特性不能很好地滿足受眾需求。在嘗試轉(zhuǎn)型的路上,多數(shù)在悄然落沒?;ヂ?lián)網(wǎng)將大眾本就有的付費意識培養(yǎng)成了免費意識,信息時代前進到一定程度時,會出現(xiàn)物極必反的效果。人們發(fā)現(xiàn)免費帶來的是信息的極度泛濫,我們的周圍成為信息堆放場,卻很難找到對自己有用的信息,時間和效率成本的攀升,使內(nèi)容深度回歸成為必然。在這樣的情形下,一直唱衰的傳統(tǒng)媒體或許能夠靠這場知識付費再度入局。畢竟,傳統(tǒng)媒體在知識付費方面有其獨到的優(yōu)勢。
傳統(tǒng)媒體專業(yè)化程度高是社會各界的共同認知,這個專業(yè)化的背景是它最好的信任背書,尤其是經(jīng)歷了幾十年的沉淀,優(yōu)勝劣汰下能存留下來的都是有一定口碑和群眾基礎(chǔ)的。例如《三聯(lián)生活周刊》很好地發(fā)揮了它這方面的優(yōu)勢,取得了成功。所以傳統(tǒng)媒體可以在提供基礎(chǔ)性公共內(nèi)容基礎(chǔ)上,深耕跨界度高的、精粹度高的內(nèi)容,在大眾化市場完成本職,在分眾化市場實現(xiàn)盈利。
當下信息的泛濫,信息魚龍混雜,受眾每天都要處理互聯(lián)網(wǎng)上大量無序化的信息,知識爆炸時代使得人們對信息獲取渠道有了更高的要求,信息“把關(guān)人”的角色越來越為社會所需,為了能尋求高效準確真實的信息,人們會開始有了付費意識,對權(quán)威的渴求比以往更高。傳統(tǒng)媒體多數(shù)屬于權(quán)威認證過的機構(gòu)組織,其生產(chǎn)內(nèi)容本身把關(guān)嚴謹,人們的信任和依賴感高于互聯(lián)網(wǎng)媒體。與一些平臺型媒體內(nèi)容的浮夸和不實相比,有著其不可替代的一面,可以憑借此做好付費內(nèi)容。
如上一條我國的傳統(tǒng)媒體基本上都是國有的,所以大方向的輿論都是政府在引導,就連新媒體上的一些官媒,也是傳統(tǒng)媒體衍生出來的分支。也因此能集中到更多的專業(yè)人士,提供更垂直化的需求。而這些恰恰是新媒體所不足的,傳統(tǒng)媒體如果借勢,應(yīng)發(fā)揮這方面的資源優(yōu)勢。
自知識付費興起之時,付費內(nèi)容泛濫后其效果一直飽受爭議。用戶每天花10~20分鐘的碎片時間來聽課,看似是節(jié)省了時間,但實際上恐怕只能做到“知”,很難做到“識”。這正是目前知識付費市場迫切需要解決的問題,這也意味著市場空白仍很大。而傳統(tǒng)媒體自身的知識架構(gòu)及體系較為完善,對優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的打磨有一定的優(yōu)勢,更可給消費者提供一個系統(tǒng)性的內(nèi)容需求。
如上,知識付費對傳統(tǒng)媒體而言確實是一個機會,《三聯(lián)生活周刊》作為我國老牌傳統(tǒng)雜志,借助知識付費實現(xiàn)突圍?!度?lián)》在2017年上線了“中讀”,旨在基于20多年的積淀,從紙刊到方寸屏幕,從文字到聲音,開始做音頻付費,受到眾多讀者的歡迎。2018年春節(jié),年卡“68元”的活動在朋友圈刷屏,原定銷量首日中午就完成,APP流量翻了不止一倍,《三聯(lián)生活周刊》實現(xiàn)了一個大的跨越。對它的解讀,也許可以更透徹地理解知識付費對傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型蘊含的新機遇。
它從一開始便將封面作為一個大的亮點,設(shè)立了“封面大使”和“封面書單”等兩個核心欄目,將其做成了一個新聞閱讀產(chǎn)品和知識鏈的產(chǎn)品,在測評期中,欄目訂閱超過了5000份。封面故事可謂是三聯(lián)“IP中的IP”,消耗著編委會最多的智力討論和人力成本,過去僅停留在了文字產(chǎn)品的階段,中讀APP將其衍生以提供更為多元和系統(tǒng)的知識服務(wù)。
《三聯(lián)生活周刊》本身就是一個很強大的IP, 1995年恢復刊物至今,已經(jīng)有了多年積累的品牌優(yōu)勢以及潛在粉絲。在傳統(tǒng)媒體日漸式微的今天,它能深諳用戶心理,春節(jié)期間的年卡以“十年故事內(nèi)容”打動了很多人,造成了刷屏。能成就《三聯(lián)》現(xiàn)象的,還是《三聯(lián)》本身。
《三聯(lián)》能及時調(diào)整自身,堅持“內(nèi)容為體,服務(wù)為用”。從上線“中讀”到“年卡”刷屏,都能很好地做出對策,及時入場。并能虛心的和互聯(lián)網(wǎng)公司學習和取經(jīng),走自己道路的同時又放低姿態(tài),利用分銷機制,打響了春節(jié)后社交圈的付費戰(zhàn)爭。
傳統(tǒng)媒體從生產(chǎn)形態(tài)上來說屬于文化出版業(yè)。文化出版第一次產(chǎn)業(yè)變革發(fā)生在1995年,亞馬遜獨樹一幟,首創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)書店,改變了原先支付、物流、倉儲的模式,成為線上圖書零售巨頭,從此互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速,傳統(tǒng)媒體沒能趕得上時代開始落后。而現(xiàn)下“知識付費”的回歸,是文化出版業(yè)的第二次產(chǎn)業(yè)升級,有識人士已窺見這是傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型的一次機遇。傳統(tǒng)媒體如若能借勢知識付費,可以集傳統(tǒng)意義上經(jīng)紀人、出版商、批發(fā)商、零售商于一體,《三聯(lián)》便是最好的借鑒,優(yōu)質(zhì)內(nèi)容戰(zhàn)勝時代焦慮成為大勢所趨。
業(yè)內(nèi)人士稱從2018年開始是“后知識付費時代”,但是針對絕大多數(shù)三四線城市來說,知識付費還處于初級階段。其帶來的是機遇更是挑戰(zhàn),傳統(tǒng)媒體應(yīng)當思考好如何把握好知識付費的風口,憑借自身的優(yōu)勢,實現(xiàn)轉(zhuǎn)型。