吳雪玲 花 卉
中國(guó)計(jì)量大學(xué)現(xiàn)代科技學(xué)院 浙江杭州 310018
“正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值,正像真理是思想體系的首要價(jià)值一樣?!闭x同時(shí)是法律的首要價(jià)值,是法律一直追求的價(jià)值目標(biāo)。正當(dāng)防衛(wèi)蘊(yùn)含著刑法中正義與秩序?qū)α⒔y(tǒng)一,只有結(jié)合法律的內(nèi)外價(jià)值,才可能實(shí)現(xiàn)公平正義。
正當(dāng)防衛(wèi)是刑法學(xué)中的一個(gè)概念,日常生活中被人們稱為一種自我保護(hù)的行為。為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害,而采取的制止不法侵害的行為,對(duì)不法侵害人造成損害的,屬于正當(dāng)防衛(wèi),不負(fù)刑事責(zé)任。但不是所有的防衛(wèi)行為都不會(huì)受到法律的追究,當(dāng)防衛(wèi)行為嚴(yán)重超過(guò)必要限度時(shí),此時(shí)行為人應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任,對(duì)于殺人、搶劫、強(qiáng)奸等嚴(yán)重威脅到生命權(quán)的暴力犯罪,造成傷亡,不負(fù)刑事責(zé)任。
刑法中明確規(guī)定成立正當(dāng)防衛(wèi)必須要滿足三個(gè)必要條件,(一)防衛(wèi)對(duì)象是不法侵害,(二)防衛(wèi)成立時(shí)間是不法侵害正在進(jìn)行的過(guò)程中(三)正當(dāng)防衛(wèi)不能突破一定的維度。
刑法法條對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)的規(guī)定較為簡(jiǎn)潔,在日常生活中當(dāng)我們遇見(jiàn)不法侵害時(shí)應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì),實(shí)施怎樣的防衛(wèi)行為才能構(gòu)成刑法上的正當(dāng)防衛(wèi),這是社會(huì)群眾所關(guān)心的問(wèn)題。
正當(dāng)防衛(wèi)的起因不能是行為人自己臆想出來(lái)不法侵害,而是實(shí)實(shí)在在發(fā)生的客觀存在。不法侵害是法律明令禁止的行為,實(shí)施侵害的行為便是構(gòu)成犯罪的條件。并不是所有的不法侵害都能適用正當(dāng)防衛(wèi)制度,比如不法侵害是由動(dòng)物實(shí)施的,反擊動(dòng)物的行為則構(gòu)成緊急避險(xiǎn),還有一些犯罪不具有緊迫性和攻擊性的,比如濫用職權(quán)罪,受賄罪,一般也不適用正當(dāng)防衛(wèi)制度從這里可以看出不法侵害應(yīng)當(dāng)是由人實(shí)施的,并且具有現(xiàn)實(shí)的緊迫性。
實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)的行為僅在不法侵害對(duì)合法權(quán)益造成緊迫威脅時(shí),才算是合法的正當(dāng)防衛(wèi)。一般情況下不法侵害人著手實(shí)施侵害行為不認(rèn)為是不法侵害的開(kāi)始時(shí)間,但如果不法侵害客觀威脅萬(wàn)分緊迫,不及時(shí)阻止一定會(huì)造成無(wú)法挽回的傷害時(shí),這種情況下我們認(rèn)為不法侵害已經(jīng)開(kāi)始。例如為了行劫而侵入他人住宅的,我們認(rèn)為不法侵害就開(kāi)始于入侵住宅時(shí)。只有當(dāng)合法權(quán)益不再處于緊迫現(xiàn)實(shí)的侵害威脅的時(shí)候,視為不法侵害已經(jīng)結(jié)束。不法侵害人失去了制造危害結(jié)果的條件或者危險(xiǎn)結(jié)果已經(jīng)結(jié)束,不可能但是在財(cái)產(chǎn)性犯罪中,就算損害行為已經(jīng)結(jié)束,但如果能實(shí)時(shí)挽回?fù)p失的,可以認(rèn)為不法侵害是持續(xù)的。
我國(guó)刑法學(xué)的通說(shuō)認(rèn)為,滿足正當(dāng)防衛(wèi)的兩個(gè)主觀要素分別是防衛(wèi)認(rèn)識(shí)和防衛(wèi)意志。一個(gè)反擊行為被認(rèn)定為是正當(dāng)防衛(wèi),其主觀意識(shí)的防衛(wèi)是必不可少的。正是由于正當(dāng)防衛(wèi)在現(xiàn)實(shí)中保護(hù)了社會(huì)利益,并且行為人主觀上有保護(hù)合法權(quán)益的認(rèn)識(shí),所以我國(guó)立法者才將其規(guī)定為被排除的犯罪行為。防衛(wèi)意志被認(rèn)為是正當(dāng)防衛(wèi)的一個(gè)重要前提。不符合正當(dāng)防衛(wèi)主觀條件的行為,如互毆行為、挑撥防衛(wèi)、偶然防衛(wèi),不能認(rèn)定成立正當(dāng)防衛(wèi)。
但實(shí)際上,行為人不僅應(yīng)意識(shí)到其正在面臨的非法侵害,還要求其主觀上具有通過(guò)防衛(wèi)行為來(lái)達(dá)到控停不法侵害、保護(hù)自己的目的,這種苛刻的認(rèn)定,與立法者的本意是不相符的。在面臨不法侵害的緊急狀態(tài)下,行為人可能由于慌張,惶恐,害怕等一些復(fù)雜情緒陷入大腦短路狀態(tài),出于本能對(duì)實(shí)施者進(jìn)行反抗。在這種情況下防衛(wèi)人的反擊行為并不一定基于自己理性的思考,但現(xiàn)實(shí)中這種反擊行為,就是其自我防衛(wèi)、自我保護(hù)本能的最好闡釋,是具有正當(dāng)防衛(wèi)本質(zhì)的。同時(shí),在預(yù)見(jiàn)到可能受到的傷害而事先做好準(zhǔn)備的形勢(shì)下,不能因?yàn)樾袨槿司哂袑?duì)方若來(lái)犯就反擊對(duì)方的動(dòng)機(jī)就否定其具有正當(dāng)防衛(wèi)的權(quán)利。因此,日本的判例認(rèn)為,防衛(wèi)意思和攻擊意思并存的行為不是欠缺防衛(wèi)意思的行為,可以將其評(píng)價(jià)為正當(dāng)防衛(wèi)行為。
關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)和防衛(wèi)過(guò)當(dāng)?shù)慕缍?,學(xué)界也是有兩種學(xué)說(shuō),行為無(wú)價(jià)值論和結(jié)果無(wú)價(jià)值論。行為無(wú)價(jià)值論要求在評(píng)價(jià)正當(dāng)防衛(wèi)時(shí)結(jié)合被侵害的法益大小以及侵害行為和防衛(wèi)手段,性質(zhì),從一般人的視角來(lái)評(píng)判。結(jié)果無(wú)價(jià)值則是被保護(hù)的法益和被侵害的法益之間存在明顯不平衡來(lái)判斷。由此我們得出防衛(wèi)行為相當(dāng)性核心就是被保護(hù)的法益的衡量。
關(guān)于防衛(wèi)行為必要限度的問(wèn)題,理論界的大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)全面分析案件,首先是分析不法侵害的危險(xiǎn)程度,行為、手段、環(huán)境和形勢(shì)等,其次就是維護(hù)的利益與防衛(wèi)造成的侵害結(jié)果,兩者之間的損害結(jié)果不能違反公平原則。不能為了保護(hù)微小的利益而造成不法侵害者重傷或者死亡,這樣是違背公平正義原則的??偨Y(jié)起來(lái)正當(dāng)防衛(wèi)的必要限度可從三個(gè)方面考慮:侵害的強(qiáng)度、緊急程度,以及兩個(gè)法益之間的權(quán)衡。