農(nóng)村中學(xué)實(shí)施立德樹(shù)人的策略探索

摘 要：實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人這一根本任務(wù)的前提條件在于有一批有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的“四有”好老師。作為農(nóng)村初級(jí)中學(xué)，我們把教育發(fā)展的方向定位在“做真教育”，依托鎮(zhèn)區(qū)豐富的紅色資源和獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)，開(kāi)辟德育新途徑，豐富德育新內(nèi)涵，構(gòu)建五大德育模塊，逐步形成具有本校特色的德育工作。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村中學(xué)；立德樹(shù)人；策略

作者簡(jiǎn)介：汪波，湖北省紅安縣七里中學(xué)副校長(zhǎng)，中學(xué)一級(jí)教師，縣級(jí)模范班主任。

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2018）03-0133-02

立德樹(shù)人就是要結(jié)合時(shí)代要求，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)的全過(guò)程，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念和人文精神，把理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育、道德規(guī)范與改革創(chuàng)新等時(shí)代精神作為主要內(nèi)容，引導(dǎo)和教育學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，關(guān)鍵在于有一批有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的“四有”好老師?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睆慕處熉殬I(yè)性質(zhì)上闡明了教師以身作則的重要性和在教育教學(xué)中實(shí)施“有言之教”和“無(wú)言之教”的必要性；明朝王陽(yáng)明經(jīng)過(guò)“龍場(chǎng)悟道”后的“致良知”，強(qiáng)調(diào)人性的光輝不僅要照亮我們教師自身，甚至還要照亮他人，照亮我們的學(xué)生。只有教師先“立德”，才能引導(dǎo)學(xué)生“立德”，最終實(shí)現(xiàn)“樹(shù)人”之目的。

由此看來(lái)，立德樹(shù)人要從師德師風(fēng)建設(shè)入手，統(tǒng)籌德育資源，創(chuàng)新德育形式，形成德育工作體系化、模塊化。近年來(lái)，我們圍繞立德樹(shù)人這一根本任務(wù)，作了一些嘗試，也取得了一些成果。

一、夯實(shí)師德師風(fēng)建設(shè)，修己才能達(dá)人

重建師德，改變教師群體的生命狀態(tài)，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)師德、化育人心是關(guān)鍵。為此，我們每月召開(kāi)一次全體教職工大會(huì)，通過(guò)集中學(xué)習(xí)、討論、宣講等形式，把師德師風(fēng)建設(shè)落到實(shí)處；以“十三五”教師個(gè)人職業(yè)規(guī)劃脫口講為契機(jī)，在個(gè)人職業(yè)規(guī)劃中把師德師風(fēng)立于首位，進(jìn)行師德公開(kāi)承諾；通過(guò)師德評(píng)價(jià)，狠抓師德師風(fēng)建設(shè)，在“教師節(jié)表彰暨開(kāi)學(xué)典禮”中突出典型，傳播正能量。

作為一名教師，我們必須有正確的價(jià)值取向，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為人類“軸心時(shí)代”的典范之一，是中華民族價(jià)值觀體系與生活樣式的載體。 “四有”好老師的標(biāo)準(zhǔn)就是君子圣賢的標(biāo)準(zhǔn)，是深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土上的。“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)中，“至于道”最重要，即建立符合道義的教育觀、世界觀、人生觀和價(jià)值觀。它不只是我們中國(guó)老師所必需，而且是我們中國(guó)教育所必需。

“窮理盡性，人盡其材”“克其私，去其弊，復(fù)其本體?！毙藜翰拍馨踩?，修己才能達(dá)人。教師的工作之所以重要，就在于塑造生命、塑造靈魂、塑造人。假如教師自己的生命都不舒展，自己的生命都不真實(shí)、自己的生命都不富足，自己的道德都不高尚，我們?cè)趺慈拘蚜硪粋€(gè)生命？“身之主宰便是心，不能勝寸心，安能勝蒼穹？”正確認(rèn)識(shí)自我身份，才能處理好與家庭、單位、社會(huì)的關(guān)系，才能愉快做事，做好本分事，即修行、修德。越能自覺(jué)地做該做的事越愉快，相反越痛苦。靠規(guī)范約束，尊嚴(yán)何在？面對(duì)現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持操守，才能快樂(lè)，才能用愛(ài)心加耐心，傳為人之道。內(nèi)心凈化，志向高遠(yuǎn)，便力量無(wú)窮。只有我們老師自己有“敬畏之心”，才能調(diào)教出有“敬畏之心”的學(xué)生；也只有“親其師”，才能“信其道”。

二、統(tǒng)籌德育資源，創(chuàng)新德育形式

《義務(wù)教育學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)》要求：統(tǒng)籌德育資源，創(chuàng)新德育形式，探索課程育人、文化育人、活動(dòng)育人、實(shí)踐育人、管理育人、協(xié)同育人等多種途徑，努力形成全員育人、全程育人、全方位育人的德育工作格局。陶行知先生也說(shuō)過(guò)，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。作為一所農(nóng)村初級(jí)中學(xué)，我們把教育發(fā)展的方向定位在“做真教育”。反映在教育情懷上就是“辦學(xué)以人為本，育人以德為先”；落實(shí)在辦學(xué)行為上就是“品行立德、學(xué)識(shí)立身、文化立?！?。

我們依托鎮(zhèn)區(qū)豐富的紅色資源和獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)，開(kāi)辟德育新途徑，豐富德育新內(nèi)涵，構(gòu)建五大德育模塊，以加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)為重點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要。把“立德樹(shù)人”真正放在首位，體現(xiàn)教育中“育”的功能，不斷規(guī)范和完善學(xué)校德育工作體系，逐步形成具有本校特色的德育工作。

1. 學(xué)科德育

課程作為教育思想、教育目標(biāo)和教育內(nèi)容的主要載體，體現(xiàn)了國(guó)家意志和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教育的根本目的，不在于傳授知識(shí)，而在于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和思想道德品質(zhì)。教師要不斷更新教學(xué)觀念，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，充分挖掘蘊(yùn)含于學(xué)科中的德育因素，讓知識(shí)與道德、教學(xué)與教育、教書(shū)與育人和諧統(tǒng)一。

2. 校本德育

學(xué)期初，制訂每個(gè)月的德育主題，利用國(guó)旗下講話，讓學(xué)生和老師參與進(jìn)來(lái)；每學(xué)期舉辦兩次德育大講堂，由校長(zhǎng)主講，引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；以班會(huì)課為主陣地，上好德育課、禮儀課；開(kāi)展黑板報(bào)、文明班級(jí)和文明寢室等評(píng)比活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成；通過(guò)選課走班，開(kāi)展課外活動(dòng)，陶冶學(xué)生情操，提升思想素質(zhì)和身體素質(zhì)，提高學(xué)生的綜合實(shí)力。

此外，還可以成立“家長(zhǎng)學(xué)?！保ㄆ谡匍_(kāi)學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)，密切家校聯(lián)系，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社區(qū)育人網(wǎng)絡(luò)；加強(qiáng)學(xué)生心理輔導(dǎo)，注重對(duì)學(xué)困生、單親家庭學(xué)生等特殊群體學(xué)生的關(guān)懷和幫助，把教育精準(zhǔn)扶貧、關(guān)愛(ài)留守兒童、貧困學(xué)生資助、營(yíng)養(yǎng)改善計(jì)劃等惠民工作做實(shí)做細(xì)，取得家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校工作的支持和幫助，充分挖掘家長(zhǎng)教育資源，提高教學(xué)實(shí)效。

3. 影視德育

以“活著的姿態(tài)”“夢(mèng)想與堅(jiān)守的力量”“靜默的思考”“生命的價(jià)值叫作崇高”“正確認(rèn)識(shí)歷史上的大人物”為主題，每個(gè)月組織學(xué)生觀看一部經(jīng)典影視作品，讓教育無(wú)聲，打造觸摸靈魂的“軟德育”，培養(yǎng)學(xué)生悲憫、慎獨(dú)之情懷，以期使學(xué)生頓悟人生，形成向上、向真、向善、向美的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

4. 生態(tài)德育

結(jié)合學(xué)段特點(diǎn)和地域特色，建立以鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情為主題的研學(xué)旅行活動(dòng)。春、秋兩季，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)七里坪周邊的騰子沖森林公園、香山湖、周八家古村落、楊山天然河灘等風(fēng)景區(qū)，感受家鄉(xiāng)生態(tài)之美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然、敬畏大自然的品質(zhì)。

5. 地域德育

湖北省紅安縣七里中學(xué)位于紅色歷史名鎮(zhèn)七里坪，具有得天獨(dú)厚的紅色資源。在這片紅色的土地上，先后誕生了紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍3支紅軍主力部隊(duì)；鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)有中心烈士陵園、長(zhǎng)勝街、紅軍廣場(chǎng)、秦基偉故居、紅軍洞，是全國(guó)革命傳統(tǒng)教育基地和全國(guó)青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地。我們要立足“紅安精神代代相傳”，挖掘七里坪紅色資源，帶領(lǐng)學(xué)生接受革命傳統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)革命先烈“樸誠(chéng)勇毅、不勝不休”“一圖兩不圖”的革命精神和奉獻(xiàn)精神，傳承紅色基因。

綜上所述，我們必須不遺余力地打造一支有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的教師隊(duì)伍，形成以教書(shū)育人、熱愛(ài)學(xué)生為主導(dǎo)的師德師風(fēng)，為“立德樹(shù)人”的實(shí)現(xiàn)提供智力支持和人才保障。同時(shí)不斷創(chuàng)新教學(xué)模式和方法，通過(guò)豐富多彩的德育活動(dòng)把“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)落到實(shí)處，培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代新人。

（編輯：楊 迪）