淺議多元文化背景下當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育

程梅芳

【摘要】多元文化的背景下，大學(xué)生的理想信念受到了很大的沖擊，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生理想信念的教育顯得非常重要。理想信念教育是大學(xué)思想政治教育的核心，文章針對(duì)多元文化的環(huán)境下，大學(xué)的理想信念的情況提出了一些看法和建議。

【關(guān)鍵詞】多元文化 大學(xué)生 理想信念

一、多元文化背景下當(dāng)代大學(xué)生理想信念的現(xiàn)狀

當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是在改革開(kāi)放的背景下，成長(zhǎng)起來(lái)的一代。他們享受著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展帶來(lái)的物質(zhì)優(yōu)越，對(duì)國(guó)家三十年的改革所取得的成就，他們親身經(jīng)歷并切實(shí)感受。所以，他們對(duì)在中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政下，堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，深信不疑。他們?cè)敢馔渡淼缴鐣?huì)中去。為國(guó)家、為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

但是現(xiàn)代社會(huì)是信息化的時(shí)代，當(dāng)代大學(xué)生接受著各種各樣思想的沖擊，部分大學(xué)生受到西方資本主義的價(jià)值觀(guān)的影響。在生活上和學(xué)習(xí)上沾染了不良之風(fēng)，對(duì)馬克思主義的信仰產(chǎn)生動(dòng)搖。

（一）理想信念呈現(xiàn)多元化

理想信念的多元化，主要有兩大原因，可以從國(guó)外和國(guó)外的背景去分析。從國(guó)外的情勢(shì)來(lái)看，當(dāng)今世界是全球一體化的世界，各國(guó)之間的聯(lián)系日趨緊密。不僅政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系緊密，文化、思想上也互相融合。中國(guó)是文明古國(guó)，人口眾多。不例外地參與到全球化的進(jìn)程中，并受到全球化的影響。西方國(guó)家的各種思想也伺機(jī)侵入我國(guó)，對(duì)我國(guó)主流文化帶來(lái)很大的沖擊。從國(guó)內(nèi)來(lái)看，自1978年十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我黨樹(shù)立了解放思想，實(shí)事求是的思想方針，改革開(kāi)放的進(jìn)程中，我國(guó)的傳統(tǒng)思想受到西方思潮的沖擊；同時(shí)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)要實(shí)現(xiàn)過(guò)渡到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。在過(guò)渡的進(jìn)程中，思想也隨著變化。在國(guó)內(nèi)外都發(fā)生天翻地覆的變化背景下，大學(xué)生的理想信念必然會(huì)發(fā)生變化，大學(xué)生的思想必然呈現(xiàn)多樣性、獨(dú)特性和獨(dú)立性，價(jià)值觀(guān)也呈現(xiàn)多樣性。

（二）理想信念呈現(xiàn)功利化

首先，在全球一體化的大背景下，在文化多元化的環(huán)境下，西方思想中資本主義的享樂(lè)主義和利己主義的思想，對(duì)我國(guó)大學(xué)生的理想信念的形成造成深刻的影響，部分大學(xué)生一味追求物質(zhì)利益，尤其對(duì)金錢(qián)的追求可以不擇手段；西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)給西方人民帶來(lái)的物質(zhì)生活享受，容易讓大學(xué)生滋生資本主義的腐敗思想，他們只看到西方國(guó)家有其先進(jìn)的方面，沒(méi)有看到西方國(guó)家存在的問(wèn)題，盲目地對(duì)西方國(guó)家產(chǎn)生崇拜的心理。其次，我國(guó)改革開(kāi)放讓我國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到很大的發(fā)展，人民的生活得到很大的改善，生活水平有了很大的提高，大學(xué)生只看到我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得的巨大成就，但是沒(méi)有看到全國(guó)人民為之努力的艱辛過(guò)程，造成大學(xué)生片面地追求經(jīng)濟(jì)利益，忽視了任何的成就都是要靠自己的努力付出才能換來(lái)的。

（三）理想信念容易變化

大學(xué)生處于人生成長(zhǎng)的重要時(shí)期，他們對(duì)生活充滿(mǎn)熱情與信心，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望。對(duì)自己的人生規(guī)劃充滿(mǎn)期待，他們迫不及待地想要對(duì)自己的心理所想付出實(shí)踐。但是任何事情，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單容易，但是實(shí)踐起來(lái)就比較難。大學(xué)生在為自己的理想信念?yuàn)^斗，積極投入到社會(huì)實(shí)踐中的時(shí)。遇到難以解決的困難時(shí)，總是會(huì)產(chǎn)生放棄的想法。這些困難，既有理想本身的困難性，也有在多元文化背景下，西方一些腐敗的資本主義思想的干擾，大學(xué)生思想尚未成熟定性，容易受到資本主義表現(xiàn)繁華景象的欺騙。比如：西方社會(huì)紙醉金迷的生活，容易動(dòng)搖大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，對(duì)西方文化盲目相信，實(shí)際西方的某些文化和現(xiàn)代生活方式，與中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化背道而馳。而這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)的發(fā)展起著積極促進(jìn)的作用。西方的某些文化和生活方式對(duì)中國(guó)原本有的樸素的、切實(shí)可行的理想信念，產(chǎn)生了消極的影響。在多元文化的背景下，大學(xué)生理想信念必定會(huì)搖擺不定，難以堅(jiān)定。

二、多元文化背景下當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育面臨的主要問(wèn)題

（一）政治信仰意識(shí)淡薄

大學(xué)生對(duì)各種思想文化，從剛開(kāi)始的接觸到慢慢地接受，到最后上升到對(duì)其思想上和心理上的認(rèn)同，而要達(dá)到認(rèn)同，肯定需要事先將各種文化與自身?yè)碛械膬r(jià)值觀(guān)進(jìn)行對(duì)比。進(jìn)而達(dá)到信仰的層次。目前。我國(guó)高校的思想政治教育，主要是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為主要指導(dǎo)思想，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行灌輸式的教育。不僅達(dá)不到堅(jiān)定大學(xué)生理想信念的效果，反而造成大學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰產(chǎn)生逆反心理。西方模式的某些生活方式和政治制度，對(duì)于價(jià)值觀(guān)尚未成熟的大學(xué)生而言。具有很大的誘惑力，不僅使部分大學(xué)生對(duì)本國(guó)和本民族文化的認(rèn)同產(chǎn)生影響，而且使大學(xué)生沾染西方奢靡的生活方式，過(guò)度追求個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益，產(chǎn)生個(gè)人利己主義和個(gè)人本位主義的錯(cuò)誤傾向。

（二）社會(huì)理想日漸弱化

隨著改革開(kāi)放的進(jìn)程不斷深入，必然伴隨著國(guó)外各種思想的涌入，大學(xué)生的社會(huì)理想也會(huì)受到這些思想、觀(guān)念的影響，這些理想或者思想都會(huì)或深或淺地影響大學(xué)生社會(huì)理想的樹(shù)立，造成他們的社會(huì)理想總是處于不斷的變動(dòng)之中，難以確立，今天相信這個(gè)理念，明天又改信那個(gè)理念，對(duì)于社會(huì)理想的樹(shù)立總是缺乏理性，情緒化地處理自己的社會(huì)理想。當(dāng)前大學(xué)生的社會(huì)理想受西方各種思想的影響，西方社會(huì)對(duì)物質(zhì)的過(guò)度追求，追求過(guò)度的享樂(lè)等思想，致使廣大人民群眾尤其是大學(xué)生產(chǎn)生了重大影響。

（三）價(jià)值取向轉(zhuǎn)變

自改革開(kāi)放以來(lái)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民生活明顯得到改善，但是改革必然會(huì)產(chǎn)生一些社會(huì)問(wèn)題。多元文化的發(fā)展。既給大學(xué)生帶來(lái)了機(jī)遇，也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程中，相關(guān)的社會(huì)制度還不完善，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有盲目性和自發(fā)性，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是處于摸著石頭過(guò)河的階段，對(duì)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，并沒(méi)有相應(yīng)的規(guī)章制度可參照，大學(xué)生這樣的背景下，受到西方享樂(lè)主義的影響，容易對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)造成不良影響，對(duì)社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生質(zhì)疑，對(duì)國(guó)家、社會(huì)、集體之間的關(guān)系認(rèn)識(shí)不清，把個(gè)人的利益放在首位，對(duì)國(guó)家和集體利益視而不見(jiàn)。

三、多元文化背景下當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的對(duì)策分析

（一）建立大學(xué)生理想信念教育體系

加強(qiáng)高校思想政治教育。是應(yīng)對(duì)多元文化對(duì)大學(xué)生理想信念產(chǎn)生消極影響的重要措施。作為高校的教學(xué)者，教師在高校思想政治教育中扮演著十分重要的作用。高校教師要努力提升自己的理論素養(yǎng)，將馬克思主義理論與實(shí)際結(jié)合。特別要與大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活聯(lián)系起來(lái)，關(guān)注大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題、學(xué)業(yè)問(wèn)題，使高校思想政治教育課程不再教條化，讓大學(xué)生切切實(shí)實(shí)地在實(shí)際生活中感受馬克思主義理論的指導(dǎo)作用。通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，幫助大學(xué)生把握社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和發(fā)展規(guī)律，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路是中國(guó)人民的必然選擇，讓大學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義最高理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。要使大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰，就必須讓大學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)馬克思主義理論的正確性。

（二）增強(qiáng)社會(huì)理想教育

大學(xué)生有職業(yè)理想、道德理想、生活理想、社會(huì)理想。這四個(gè)理想之間相互聯(lián)系，相互影響。社會(huì)理想處于四個(gè)理想中的最高層次，對(duì)其余三個(gè)理想有很重要的作用，高尚的社會(huì)理想起到積極促進(jìn)的作用，庸俗的社會(huì)理想會(huì)產(chǎn)生阻礙的作用。并且社會(huì)理想的確立。對(duì)個(gè)人的理想有著重要的影響。社會(huì)理想的樹(shù)立為個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)提供條件，并且會(huì)促進(jìn)大學(xué)生形成正確的理想信念。

作為高校的教學(xué)者，從事思想政治教育工作的教師，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)理想教育時(shí)，應(yīng)該關(guān)心學(xué)生所關(guān)心的，在尊重學(xué)生的個(gè)人理想的前提下，加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)理想的教育，進(jìn)而上升到堅(jiān)定馬克思主義的信仰，堅(jiān)信共產(chǎn)主義的理想信念。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。也就是社會(huì)理想的確立。在對(duì)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)理想的時(shí)。高校要加強(qiáng)與大學(xué)生的家庭教育的緊密合作與溝通，結(jié)合家庭教育與學(xué)校教育，為大學(xué)生形成健康的理想信念，營(yíng)造一個(gè)良好的發(fā)展空間。

（三）營(yíng)造大學(xué)生理想信念教育的環(huán)境

大學(xué)生理想信念的樹(shù)立和實(shí)現(xiàn)，都與中國(guó)的國(guó)情有著不可分割的聯(lián)系，任何思想的最后形成，都是立足于本民族的原有的思想的基礎(chǔ)之上的，不可能獨(dú)立于本民族的文化而存在的。我國(guó)大學(xué)生理想信念的形成，也是在根植于中國(guó)本土的，在既發(fā)展社會(huì)主義，又結(jié)合中國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上。探索出一條適合中國(guó)實(shí)際情況的中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。在政治經(jīng)濟(jì)上看，中國(guó)的基本國(guó)情是中國(guó)現(xiàn)在并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段：從思想文化方面看，大學(xué)生思想信念的樹(shù)立，也與中華民族的傳統(tǒng)文化，和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的弘揚(yáng)的紅色文化，有著密切的聯(lián)系，因此要給大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)健康的環(huán)境，讓大學(xué)生在中華民族傳統(tǒng)文化和紅色文化的熏陶中，形成自己的理想信念。