中學(xué)生流行語亞文化文獻(xiàn)綜述

【摘要】本文通過對(duì)現(xiàn)有的關(guān)于中學(xué)生流行語亞文化的研究成果在概念辨析、研究方法和研究?jī)?nèi)容三個(gè)層面進(jìn)行梳理，發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)有研究實(shí)證研究多理論研究少，差異研究的深度跟廣度的欠缺以及內(nèi)容的趨同化趨勢(shì)，以期為以后的研究提供借鑒與啟發(fā)。

【關(guān)鍵詞】亞文化 流行語 中學(xué)生

【中圖分類號(hào)】G650 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）06-0003-02

亞文化作為一個(gè)舶來品，在20世紀(jì)40年代被首次提出之后經(jīng)過不同階段的研究和演變，成為了一個(gè)擁有豐富內(nèi)涵和豐碩研究成果的范疇，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，拓寬了研究的視野。教育學(xué)也能從中吸取養(yǎng)分去思考教育領(lǐng)域中的問題，學(xué)生亞文化正是其中的一個(gè)重要的組成部分。中學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，其亞文化特性也更為豐富。中學(xué)生的流行語文化便是其中重要的組成部分。本文旨在對(duì)現(xiàn)有的關(guān)于中學(xué)生流行語亞文化的研究成果進(jìn)行梳理，探尋其研究的不足，以期為以后的研究提供借鑒與啟發(fā)。

一、實(shí)證研究：數(shù)量多重復(fù)多

在已有的研究中，實(shí)證研究占據(jù)了很大的比重，但燦爛的研究成果的背后也存在著巨大的趨同性。首先，這些實(shí)證研究的文獻(xiàn)的路線大部分都是采用問卷調(diào)查，訪談等方式去收集資料，然后例舉在中學(xué)生中存在的流行語是什么，最后用理論分析。這條單一化的線路似乎成為了實(shí)證研究者們的慣性，也使得研究這阻礙了中學(xué)生流行語亞文化研究的多樣化，研究成果太過單一，沒有創(chuàng)新性。實(shí)證研究的趨同化使得研究者們的研究成果只是集中于流行語內(nèi)容的不同，即所例舉的材料的不同：余森河和林倫倫調(diào)查顯示“神馬都是浮云、給力、杯具、我爸是李剛、你懂的”是中學(xué)生最熟悉的流行語[1]，陳思和楊長(zhǎng)征又將“美眉、帥呆、酷斃”作為研究對(duì)象[2]等等，研究者們的調(diào)查材料鮮有相似之處，不同的人所調(diào)查的流行語的類型是不同的。但一旦進(jìn)行分析的時(shí)候，分析的內(nèi)容又具有出奇的一致性，主要就是中學(xué)生流行語的來源，產(chǎn)生原因，流行語類型等，這一套思維方式成為了實(shí)證研究者們固有的論證模式，導(dǎo)致了研究成果也呈現(xiàn)出了相似性，例如來源無非是大眾傳媒，同輩群體，地域文化等等，原因從主觀客觀兩方面分析，得出的結(jié)論大體相同。從而使得成果中相似的內(nèi)容重復(fù)太多，使讀者們閱讀疲乏，阻礙了中學(xué)生流行語亞文化研究的繁榮發(fā)展。實(shí)證研究者們必須打破這一固有的套路，挖掘更多的分析路徑，為大眾展現(xiàn)更為多面化的研究成果。

二、理論研究：數(shù)量少類型少

在上文研究方法的統(tǒng)計(jì)中，我們知道關(guān)于中學(xué)生流行語亞文化的研究中實(shí)證研究多，理論研究少。研究者們對(duì)于中學(xué)生的流行語更愿意采用的方式是實(shí)證調(diào)查。實(shí)證研究固然重要，但我們?nèi)圆荒芎鲆暲碚撗芯康闹匾浴＠碚撌菍?shí)踐的方向標(biāo)，在任何時(shí)候都不能忽視理論研究的重要性。并且，在僅有的理論研究中，研究者們運(yùn)用的理論類型也很貧乏，多是運(yùn)用語言學(xué)的知識(shí)來研究流行語，包括社會(huì)語言學(xué)和詞匯學(xué)等，例如有學(xué)者運(yùn)用語言順應(yīng)理論來分析中學(xué)生流行語的表現(xiàn)、形成機(jī)制和動(dòng)因[1]。相反地，運(yùn)用教育學(xué)，社會(huì)學(xué)，心理學(xué)理論視角研究的文章相對(duì)比較匱乏，具體而言，對(duì)于中學(xué)生流行語研究而言極具特色的差異研究是社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的重要組成部分，中學(xué)生使用各式各樣的流行語的因素探析也是心理學(xué)領(lǐng)域的組成部分，對(duì)于中學(xué)生流行語的積極正向引導(dǎo)策略也是教育學(xué)擅長(zhǎng)討論的領(lǐng)域之一。因此，增加理論研究的數(shù)量和類型的多樣性是目前關(guān)于中學(xué)生流行語亞文化研究需要努力的方向，豐富中學(xué)生流行語亞文化研究的未來任重而道遠(yuǎn)。

三、差異研究：范圍廣深度淺

差異是社會(huì)學(xué)的一個(gè)重要的思維方式。在已有的研究中，研究者們已經(jīng)注意到了中學(xué)生流行語的各種差異的對(duì)比研究，包括性別，年齡，地區(qū)等，都有相應(yīng)的文獻(xiàn)涉及到，體現(xiàn)了中學(xué)生流行語亞文化在差異研究方面更為多元的一面，使讀者們?cè)谡w了解中學(xué)生流行語的同時(shí)也能夠清晰地感受到其背后的差異性。但同時(shí)，差異研究也存在著問題，微觀領(lǐng)域的研究不夠深入。首先，城鄉(xiāng)差異和年齡差異的研究成果只是突出了兩者程度的不同，即城市比鄉(xiāng)村，高中生比初中生的流行語亞文化更為豐富，更為多元。但并沒有具體去研究他們差異是什么，讀者不能明顯地區(qū)分出城市和鄉(xiāng)村，初中生和高中生各自的特色和風(fēng)格，差異揭示并不明顯。其次，即便是揭示的較為清晰的男女差異，也是遵循的傳統(tǒng)的研究模式，闡明男性和女性使用流行語時(shí)各自的特色，但很少有人注意到其中的性別消解問題：女性學(xué)生也會(huì)使用男性學(xué)生熱衷的流行語，即使這些流行語并不符合她們的性別特征。張譯方，蘭翔英和宋聚磊在調(diào)查中有提到“一些被男生使用的詞語也漸漸被女生所接受并使用”，[2]但這樣的研究數(shù)量稀少，并且只是少量敘述女性性別消解，并沒有研究男性是否也會(huì)出現(xiàn)性別消解問題。類似問題需要更多的研究加以解決。最后，研究者們也沒有詳細(xì)揭示差異背后的原因，因素探析可以使研究不止局限于表面宏觀的揭示，而是帶領(lǐng)讀者深入思考其背后深層的階層，性別等等因素的存在才使得流行語的表達(dá)方式呈現(xiàn)多樣性，也能夠豐富中學(xué)生流行語亞文化研究的發(fā)展。

四、內(nèi)容研究：區(qū)別小趨同化

其實(shí)，在搜索文獻(xiàn)的過程中可以發(fā)現(xiàn)，關(guān)于中學(xué)生亞文化的文獻(xiàn)極為有限，學(xué)生亞文化的文章多半是關(guān)于大學(xué)生亞文化或者是亞文化，與大學(xué)生亞文化的燦爛研究成果比，中學(xué)生的亞文化研究相對(duì)來說比較匱乏。就以大學(xué)生亞文化的類型研究為例，有寢室文化，網(wǎng)絡(luò)文化，涂鴉文化，課桌文化，流行語文化，消費(fèi)文化，校服文化……我們?cè)诜此贾袑W(xué)生亞文化研究成果的時(shí)候，不能單純的認(rèn)為這是對(duì)于中學(xué)生亞文化研究的忽視，而將大學(xué)生亞文化的研究成果直接遷移到中學(xué)生的身上。相對(duì)于中學(xué)生來說，大學(xué)生受到的約束力少，行為更為自由。而中學(xué)生由于自身的心理特質(zhì)，更重要的是受到的制約更為嚴(yán)格，使得中學(xué)生亞文化的釋放受到約束，其表現(xiàn)方式也沒有大學(xué)生的更為多元。在僅有的流行語文化領(lǐng)域的實(shí)際研究成果的分析中可以發(fā)現(xiàn)已有的文獻(xiàn)并沒有區(qū)分開中學(xué)生流行語亞文化與大學(xué)生流行語亞文化的不同，中學(xué)生這一群體的獨(dú)特性并沒有體現(xiàn)出來，例如語言學(xué)的角度出發(fā)的文獻(xiàn)關(guān)注的是流行語本身，不涉及背后的群體區(qū)分，因而不能體現(xiàn)出中學(xué)生的特色來；從其他角度出發(fā)的文章因?yàn)閮?nèi)容有巨大的趨同性，例如上文提到的來源無非是大眾傳媒，同輩群體，地域文化等等，與大學(xué)生流行語的研究成果幾乎一致。這也并不是說大學(xué)生流行語亞文化的燦爛研究成果雖不能借鑒，流行語文化，其作為一種亞文化類型在大學(xué)校園的存在極為廣泛，它的內(nèi)容豐富，表現(xiàn)形式更為多樣。這給予了中學(xué)生流行語亞文化研究的方向指導(dǎo)，中學(xué)生流行語亞文化研究可以以大學(xué)生流行語亞文化的研究成果為導(dǎo)向，探尋自身獨(dú)有的亞文化性質(zhì)，區(qū)分出中學(xué)生與大學(xué)生的差異，豐富學(xué)生亞文化的研究成果，為教育領(lǐng)域一些問題的解決提供可行的措施。

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作者簡(jiǎn)介：王欣（1993年6月-）女，漢，江蘇，在讀研究生，研究方向：教育社會(huì)學(xué)，單位：陜西師范大學(xué).