探析數(shù)字媒體藝術發(fā)展的觀念創(chuàng)新與表現(xiàn)形式

劉詠春 廣州航海學院

20世紀90年代，我國數(shù)字媒體藝術的應用領域才逐漸增多。但是數(shù)字媒體藝術具有鮮明的時代藝術特征。時代在發(fā)展的同時數(shù)字媒體藝術也應當不斷進步、發(fā)展。

一、數(shù)字媒體藝術觀念創(chuàng)新的必要性

觀念創(chuàng)新其實一種思想創(chuàng)新，即擺脫傳統(tǒng)思想的桎梏，學習并接受新思想。況且藝術發(fā)展史的本質是藝術觀念、要求的變化。尤其是隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們思想認識的提高，藝術觀念也在不斷改變。那么，若要保證數(shù)字媒體藝術的先進性、時代性特征，就要大膽創(chuàng)新其藝術觀念。

就目前來說，數(shù)字媒體藝術的發(fā)展現(xiàn)狀并不夠樂觀。比如產(chǎn)品設計中的藝術性缺乏。比較常見的現(xiàn)象就是以模板為參考范例，進行設計。這種固定式的藝術設計理念對數(shù)字媒體藝術的發(fā)展極為不利。另外，數(shù)字媒體藝術本身是一門綜合性學科，涉及到了多個學科知識。但實際上數(shù)字媒體藝術的跨學科交流嚴重不足，藝術表現(xiàn)也比較生硬。如一個短片的拍攝，不僅僅是需要一個攝像機，更需要調色、渲染、調音、創(chuàng)作，其涉及到的內(nèi)容非常多。顯然，創(chuàng)新數(shù)字媒體藝術發(fā)展觀念是非常有必要的。

二、數(shù)字媒體藝術觀念創(chuàng)新方法

(一)改變思想

新時代，人們對藝術的理解、認知也發(fā)生了改變。若要從根本上創(chuàng)新數(shù)字媒體藝術觀念，就要改變藝術思想，摒棄傳統(tǒng)藝術思路、設計方法，創(chuàng)造出更具有時代價值、文化內(nèi)涵的數(shù)字媒體藝術。

但思想具有動態(tài)性特征，很容易受到內(nèi)外環(huán)境的影響。而且人的直覺、聯(lián)想、頓悟等也會影響到思想的變化。那么，若要徹底改變傳統(tǒng)藝術思想，就應走出傳統(tǒng)藝術圈，感受時代變化，去認識、了解新的藝術性作品?；蛘呱钊肷?，體驗生活中的藝術。同時，還應當積極了解當前行業(yè)發(fā)展動態(tài)，從中汲取新思想、新方法。只有這樣才能改變以往根深蒂固的藝術思想，接受新生事物，實現(xiàn)數(shù)字媒體藝術的創(chuàng)新。

(二)想象、類比、移植

想象、類比、移植屬于藝術表現(xiàn)手法。傳統(tǒng)數(shù)字媒體藝術的應用觀念已經(jīng)無法滿足人們對藝術的追求。為此，在創(chuàng)新數(shù)字媒體藝術觀念時，應結合基本的藝術表現(xiàn)手法，豐富數(shù)字媒體藝術內(nèi)涵。

首先，想象并不是天馬行空、不切實際的聯(lián)想。而是在豐富的知識基礎上，運用大腦對事物表象進行加工、創(chuàng)造。例如電影《阿凡達》雖脫離現(xiàn)實，但仍以現(xiàn)實為基礎。但從中我們能看到被想象出來的新世界、新人類等。實際上，藝術的觀念創(chuàng)新就是要超出思維禁錮，發(fā)現(xiàn)虛擬的藝術美。

其次，類比是從兩個事物相似的性質入手，推斷事物在其它方面的相同點與不同點。在人們抉擇想法、事物時，應用類比更能得到好的結果。

最后，移植也是一種創(chuàng)意技法，用于觀念創(chuàng)新非常有效。比如《紅色模型》這一作品，其主要就是應用了移植手法。自此開始，計算機超現(xiàn)實拼貼藝術也逐漸發(fā)展起來。另外，與移植類似的技法還包括轉換技法。從字義上來說，就是事物之間的轉換。具體來說是角色轉換、概念轉換。比如《晝與夜》就是應用轉換手法所創(chuàng)作的藝術作品。

(三)從生活入手

現(xiàn)代藝術的核心內(nèi)容是“生活即藝術”。當社會進步，人們物質生活水平不斷提高之時，人們的美學認知也在改變。況且藝術也不再屬于特權階級。人人都可以創(chuàng)造藝術，人人也都能欣賞藝術。這也就預示著藝術也應當走進生活，經(jīng)歷生活的檢驗。

三、數(shù)字媒體藝術觀念創(chuàng)新的表現(xiàn)形式

數(shù)字媒體藝術的創(chuàng)新應從藝術本質方面考慮。而觀念創(chuàng)新后的具體表現(xiàn)則應從以下幾個方面考慮：

第一，內(nèi)容。對比分析傳統(tǒng)的藝術作品就能夠發(fā)現(xiàn)，早期的藝術作品內(nèi)容比較單一。但是隨著經(jīng)濟的發(fā)展，中外文化的融合，人們開始希望看到更多的藝術作品內(nèi)容。無論是過去、現(xiàn)代還是未來。

第二，創(chuàng)作方法。在現(xiàn)代化科學技術背景下，計算機技術的發(fā)展使得數(shù)字媒體藝術的創(chuàng)作方法也更加多樣化。比如“阿倫”創(chuàng)作軟件。創(chuàng)作者可以借助這一軟件，盡可能地實踐自己的藝術想法。此外，如今也有很多數(shù)字媒體藝術家在積極嘗試將其它領域的藝術創(chuàng)作方法融入到數(shù)字媒體藝術中。如胡介鳴，當今中國數(shù)字媒體和錄像裝置的先驅藝術家之一。曾經(jīng)運用感光材料和繪畫材料創(chuàng)作了布面油畫《櫥窗》。

第三，表現(xiàn)形式。在科學技術的作用下，數(shù)字媒體藝術的表現(xiàn)形式也呈現(xiàn)出多樣化特征。早期的藝術表現(xiàn)形式主要以客觀世界為主。但數(shù)字媒體藝術則開始以主觀世界為主。另外，很多藝術家也開始積極應用數(shù)字媒體技術，改變藝術作品的表現(xiàn)形式。如利用物體材料、計算機技術，改變藝術作品的視覺效果、觸覺效果，從而在主觀意識上給人們一種獨特的藝術感受。

綜上所述，隨著科學技術的發(fā)展，數(shù)字媒體藝術會逐漸代替?zhèn)鹘y(tǒng)藝術成為主流藝術。對此，人們不僅僅要改變對數(shù)字媒體藝術的認識，更要順應時代發(fā)展，創(chuàng)新藝術觀念，從而不斷推進數(shù)字媒體藝術的發(fā)展。