新時(shí)代背景下《矛盾論》的解讀

楊瑞 華中師范大學(xué)

習(xí)近平總書記非常強(qiáng)調(diào)對(duì)于馬克思主義經(jīng)典著作的研讀，號(hào)召中共中央政治局要原原本本、反復(fù)精讀相關(guān)篇目，學(xué)習(xí)掌握馬克思主義，運(yùn)用辯證思維能力，提高思想理論水平。在習(xí)總書記所列的經(jīng)典書目中，毛澤東的《矛盾論》、《實(shí)踐論》位居首位，可見其重要性。

因此，在新的時(shí)代背景下我們需要重新解讀《矛盾論》，其歷史意義與時(shí)代價(jià)值在今天仍值得我們深入研究。

一、《矛盾論》的主要內(nèi)容

《矛盾論》是毛澤東在為了克服存在于中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義思想而寫的，主要圍繞唯物辯證法最根本的法則即對(duì)立統(tǒng)一的法則，從七大部分闡述了矛盾的思想。主要內(nèi)容包括：一從形而上學(xué)和辯證法兩種宇宙觀分析列寧的相關(guān)思想；二是闡釋了矛盾的普遍性，要求中國(guó)共產(chǎn)黨人要用矛盾的方法看問題；三是關(guān)于矛盾的特殊性和相對(duì)性，要懂得共性個(gè)性、絕對(duì)相對(duì)的關(guān)系，這是關(guān)于事物矛盾的精髓；四是指出主要的矛盾和矛盾的主要方面也不容忽視，要注意對(duì)于矛盾各種不平衡情況的研究；五是進(jìn)而研究矛盾諸方面的同一性和斗爭(zhēng)性，辯證分析兩者關(guān)系；六是論述了對(duì)抗在矛盾中的位置，指出是矛盾斗爭(zhēng)的一種形式，而不是矛盾斗爭(zhēng)的一切形式；七是結(jié)論，關(guān)于矛盾法的小結(jié)概括。

二、《矛盾論》的理論現(xiàn)實(shí)意義

《矛盾論》從辯證唯物論的觀點(diǎn)，揭示出矛盾貫穿于一切客觀事物和主觀思維的始終，辯證看待矛盾的普遍性和特殊性，區(qū)分主要矛盾和次要矛盾，注意矛盾的主要方面和次要方面。正是在《矛盾論》的科學(xué)指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨走出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，并在完成新民主主義革命后，邁向了社會(huì)主義革命和建設(shè)的道路?！睹苷摗愤\(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，獨(dú)立自主解決中國(guó)革命具體問題，自覺地將馬克思主義原理同中國(guó)實(shí)際國(guó)情相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)化和民族化，獨(dú)創(chuàng)性地繼承發(fā)展了馬克思主義理論?！睹苷摗穼懽餍问酵ㄋ滓锥?，內(nèi)容豐富，生動(dòng)有趣，普通老百姓能從中國(guó)風(fēng)格語言中悟出生活哲理，啟發(fā)人們學(xué)會(huì)用矛盾的觀點(diǎn)看問題；此外，《矛盾論》對(duì)于新時(shí)期中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)也具有重大啟示意義，社會(huì)主義社會(huì)也同樣充滿矛盾，學(xué)會(huì)分析在不同時(shí)期社會(huì)主要矛盾的變化，正確解決矛盾促進(jìn)社會(huì)和諧，推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)不斷向前發(fā)展，從而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)道路上不斷前進(jìn)。

三、《矛盾論》的新運(yùn)用與解讀

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)期中國(guó)發(fā)展的許多矛盾問題的分析和解決，都體現(xiàn)出對(duì)毛澤東矛盾理論地自覺運(yùn)用。

(一)以問題意識(shí)作為全局導(dǎo)向

習(xí)總書記曾說過，問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式，我們強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)問題意識(shí)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。問題意識(shí)的提出，正是體現(xiàn)了矛盾具有普遍性和特殊性的哲學(xué)原理，一個(gè)國(guó)家民族想要不斷向前發(fā)展就要善于發(fā)現(xiàn)問題、研究問題和解決問題。馬克思也曾提到過，主要的困難不是答案，而是問題。堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)，也是黨中央治國(guó)理政的鮮明特色。從黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體在治國(guó)理政中非常強(qiáng)調(diào)問題意識(shí)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得重大進(jìn)展，并不斷推進(jìn)其向前發(fā)展。

(二)抓住當(dāng)前的社會(huì)主要矛盾

習(xí)總書記在黨的十九大報(bào)告中明確提出，經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。這標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，這既是中國(guó)進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的主要依據(jù)，又是確定新戰(zhàn)略新目標(biāo)新任務(wù)新要求的出發(fā)點(diǎn)。對(duì)中國(guó)社會(huì)主要矛盾的科學(xué)揭示和判斷，既體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央解放思想實(shí)事求是的精神，也體現(xiàn)求真務(wù)實(shí)與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，還體現(xiàn)掌控全局駕馭復(fù)雜局面的能力和進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的精神狀態(tài)。

(三)妥善處理系列新矛盾

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐面臨諸多新的階段性特征，這些新的階段性特征其實(shí)就是新的系列矛盾問題。如何在紛繁復(fù)雜的矛盾關(guān)系中統(tǒng)領(lǐng)全局、各個(gè)擊破矛盾，對(duì)廣大領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)思維方法提出了更新、更高的要求。習(xí)近平對(duì)于新時(shí)期我們面臨的不同矛盾作出過相關(guān)論述：提出五大新發(fā)展理念作為中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主要內(nèi)容；要求處理好全面深化改革中整體推進(jìn)與重點(diǎn)突破的關(guān)系，既要注重整體性、系統(tǒng)性，也要抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)；要把黨的政治建設(shè)擺在新時(shí)代黨的建設(shè)的首位；提出堅(jiān)持走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路，加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化的建設(shè)；還提出中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等。

綜上所述，《矛盾論》不僅具有重大的歷史意義，而且對(duì)新時(shí)代發(fā)展具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。習(xí)近平在新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中自覺繼承并發(fā)展了馬克思主義的矛盾學(xué)說，為今后的社會(huì)主義建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)意義。

[1]蘇偉.習(xí)近平對(duì)毛澤東矛盾理論的自覺繼承與雙重創(chuàng)新[J].湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2017，20(05).