中美新聞評(píng)論獎(jiǎng)作品表達(dá)方式的比較分析

段詩(shī)哲 中央民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院

一、從語(yǔ)言表達(dá)上看中美評(píng)論之別

中美兩國(guó)在新聞評(píng)論的表達(dá)方式上存在著明顯差異，追根溯源是由于兩國(guó)使用了不同的語(yǔ)法系統(tǒng)。中國(guó)擅長(zhǎng)使用硬語(yǔ)法，而美國(guó)偏愛軟語(yǔ)法。[1]

(一)中國(guó)以理論邏輯達(dá)成認(rèn)同，美國(guó)借生活細(xì)節(jié)累積情感

中國(guó)評(píng)論依循邏輯規(guī)則，使用理論話語(yǔ)系統(tǒng)展開評(píng)論，因此、所以、首先、其次、總之等關(guān)聯(lián)詞出現(xiàn)頻繁；以較為強(qiáng)勢(shì)的邏輯推理得出權(quán)威型結(jié)論以收割認(rèn)同。美國(guó)注重現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)、情感變化，使用自然生活話語(yǔ)展開評(píng)論。

第27屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)評(píng)論類一等獎(jiǎng)作品《供給側(cè)改革需加減法并舉》的前半部分指出“首先要形成崇尚創(chuàng)新的寬松環(huán)境”“其次，國(guó)家尤其要通過立法和執(zhí)法，建立起保護(hù)創(chuàng)新的法治環(huán)境和市場(chǎng)秩序”，接著指明“減法之一是減稅，二是減少行政審批，三是停止對(duì)于產(chǎn)能嚴(yán)重過剩的國(guó)有企業(yè)的財(cái)政補(bǔ)貼和扶持政策”，最后得出“總之，政府和市場(chǎng)都能發(fā)揮好自己的作用，改革就能順利推進(jìn)”的結(jié)論。

2017年普利策評(píng)論獎(jiǎng)作品《Remembering a Hero,15 Years After 9/11》一文以911恐怖襲擊事件為背景，不直接描述火場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)救援狀況，而是講述救火英雄主人公威爾斯童年他和爸爸去消防隊(duì)的快樂時(shí)光，一方面為主人公的做法找到了合理性的解釋，另一方面采用這種欲抑先揚(yáng)的手法更能凸顯出威爾斯救人而犧牲的悲壯。文章最后寫到“面對(duì)墮落的世界，我們能做什么？也許就像威爾斯·克勞瑟一樣，帶上你的大手帕，改變世界”，暗指特朗普政府也應(yīng)該承擔(dān)起責(zé)任的態(tài)度不言自明。

(二)中國(guó)注重呼吁式告知，美國(guó)偏愛啟發(fā)式思考

中國(guó)評(píng)論多采用直接式的呼吁話語(yǔ)告知受眾應(yīng)采取何種行為規(guī)范，多采用感嘆句；而美國(guó)評(píng)論偏愛“隱形呼吁”，將態(tài)度隱藏于他人的口述中，以啟發(fā)的方式達(dá)到行為改變的結(jié)果，多采用疑問句。

第26屆一等獎(jiǎng)作品《漠視生命是最可怕的沉淪》圍繞邵東18歲少年殺師案展開評(píng)論，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“漠視生命是可怕的沉淪”以起到告知和警示的作用，如“漠視生命正在一些青少年心中萌芽，這是令人可怕的事”“對(duì)自己生命的漠視，是不負(fù)責(zé)任的，是應(yīng)該譴責(zé)的”。面對(duì)學(xué)生的回答“我從來沒把他的命放在心上”，文中連用兩個(gè)感嘆句“多么可怕的回答！多么令人不寒而栗的回答！”表明態(tài)度。

同樣展示珍愛生命的2016年普利策評(píng)論獎(jiǎng)作品《A Wounded Boy’s Silence，And the Candidates’》卻以第三者的視角描述敘利亞的5歲男孩從廢墟下被救的場(chǎng)景以及戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷畫面，如“他的左腦被血覆蓋，腿上有煤煙和瘀傷，他已在廢墟里呆了一個(gè)小時(shí)，他沒有哭，他的哥哥已經(jīng)死亡”，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷已躍然紙上。如“我見過城市被摧毀，我討厭戰(zhàn)爭(zhēng)”“潛在的候選人說他當(dāng)然不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，但有時(shí)是必要的”使讀者在觀點(diǎn)的交鋒中看到美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人為了政績(jī)和支持率鼓吹戰(zhàn)爭(zhēng)的可恥行為。

(三)中國(guó)偏重全局觀論理性，美國(guó)偏重故事感人情味

中國(guó)評(píng)論經(jīng)常由大局而非個(gè)體展開立論說理；美國(guó)評(píng)論更傾向于以講故事的方式，通過大量的故事情節(jié)、人物對(duì)話和場(chǎng)景描寫等手法反映出事件的實(shí)質(zhì)性問題。[2]

第27屆一等獎(jiǎng)作品《走向經(jīng)濟(jì)治理現(xiàn)代化的中國(guó)探索》圍繞新常態(tài)下中國(guó)如何走向經(jīng)濟(jì)治理現(xiàn)代化這個(gè)論題，以怎么看、怎么干為視角，從籌謀戰(zhàn)略、推動(dòng)改革、強(qiáng)化執(zhí)行三個(gè)方面系統(tǒng)地闡述了總書記的經(jīng)濟(jì)思想。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯清晰，論據(jù)充分，說理透徹，具有很強(qiáng)的大局觀念。

在2017年普利策評(píng)論獎(jiǎng)作品《The moment when 2016 hits you》中，作者大量運(yùn)用普通人的對(duì)話、生活中的場(chǎng)景來展示美國(guó)民眾對(duì)特朗普當(dāng)選的失望情緒。如“勞埃德和他的兒子一起坐在車?yán)?，聽著漢密爾頓原版錄音時(shí)感嘆美國(guó)歷史是崇高的、巨大的，但現(xiàn)在它是鋸齒狀的，而且已經(jīng)磨損了?！薄氨葼柡?4歲的女兒站在圖書館里觀看特朗普演講的視頻時(shí)，他意識(shí)到，他的女兒永遠(yuǎn)不會(huì)看到如里根和羅斯福這樣出色的政治領(lǐng)袖，她的第一個(gè)政治記憶是那些更低級(jí)、更骯臟的人。”這種故事化的表達(dá)方式比起正式而嚴(yán)肅的評(píng)論，更能引起人們的共鳴和興趣，從而還實(shí)現(xiàn)了新聞的社會(huì)價(jià)值。

(四)中國(guó)擅長(zhǎng)刻畫群體形象，美國(guó)擅長(zhǎng)塑造個(gè)體人物

群體形象包含了無數(shù)具有相同特點(diǎn)的個(gè)體，獨(dú)特的人物形象是群像的縮影。中國(guó)評(píng)論擅長(zhǎng)通過對(duì)群像的描繪來展現(xiàn)某個(gè)社會(huì)現(xiàn)象；美國(guó)習(xí)慣通過細(xì)節(jié)，對(duì)白等塑造立體生動(dòng)的個(gè)體形象，增強(qiáng)了評(píng)論的感染力的同時(shí)也更使人們感同身受。

第25屆一等獎(jiǎng)作品《剎“不為”之風(fēng) 換“不為”之將》中刻畫的是部分為官不為的黨員，對(duì)此展開針砭，直擊病灶。《洪水面前，誰(shuí)都不是旁觀者》將面對(duì)洪災(zāi)時(shí)的人群分成兩類，“有人在災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)勇往直前，也有人置身事外看熱鬧，甚至造謠生事”，作者不單獨(dú)描寫某一個(gè)人的所作所為，而是從更宏觀的視角概述 描寫不同群體。

2016年普利策評(píng)論獎(jiǎng)作品《In Harris County,secrecy shrouds our grand jurors’names》中出現(xiàn)了很多普通的美國(guó)公民與地方法官的對(duì)話，如蘇珊·布朗法官說“如果喬·史密斯是一個(gè)死罪被告的親屬，他想知道是誰(shuí)起訴了他，怎么就會(huì)造成傷害呢？我必須想出一些門道讓法官公布陪審員的名字”，法官魯本·格雷羅的進(jìn)行辯解“我完全不知道我在這么做密封名字，我一直都這么做嗎？”通過對(duì)有代表性人物的細(xì)描，以點(diǎn)帶面呈現(xiàn)不同群體的訴求和美國(guó)存在大陪審團(tuán)職權(quán)濫用的普遍問題。

二、受眾心理對(duì)中西評(píng)論風(fēng)格的影響

雖然中國(guó)與美國(guó)評(píng)論在表達(dá)方式上存在差異，但是新聞評(píng)論的本質(zhì)功能并不因此發(fā)生改變，都是表達(dá)對(duì)某新聞事實(shí)的見解，以期達(dá)到引導(dǎo)輿論、實(shí)現(xiàn)社會(huì)動(dòng)員的效果。如果從社會(huì)文化角度考量，我們可在歷史中找到風(fēng)格迥異的原因。

(一)中國(guó)：根深蒂固的求同思維

中國(guó)新聞評(píng)論繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文論知人論世、明辨是非的精神品質(zhì)。先儒時(shí)期，孔子的《論語(yǔ)》開創(chuàng)論說文的先河，明清時(shí)期的政論和史論文章也有不少撼人之作受后人推崇。應(yīng)該說，中國(guó)傳統(tǒng)文論中“興、觀、群、怨”的優(yōu)良傳統(tǒng)，孕育了中國(guó)現(xiàn)代新聞評(píng)論的基本品質(zhì)，進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后繼續(xù)擔(dān)當(dāng)傳播先進(jìn)思想的重要武器。從早期的共產(chǎn)主義者在《新青年》上發(fā)表振奮人心的新思想，到如今《人民日?qǐng)?bào)》上的評(píng)論員文章，中國(guó)新聞評(píng)論一直在引導(dǎo)受眾意識(shí)不斷走向自覺。[3]

信息時(shí)代，受眾自主性大大提高，面對(duì)商品經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)主義文化對(duì)媒體的滲透和影響，中國(guó)新聞評(píng)論必須始終發(fā)揮著貼近群眾、貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活的精神，以鮮明的思辨性、針對(duì)性和指導(dǎo)性，引導(dǎo)中國(guó)受眾明辨是非，共同構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

(二)美國(guó)：崇尚個(gè)人價(jià)值與自由

從政黨報(bào)刊到商業(yè)報(bào)刊，美國(guó)新聞業(yè)在爭(zhēng)取承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、維護(hù)公共利益方面不斷前進(jìn)，美國(guó)記者們不僅僅要做到反映問題，還要追求問題的最終結(jié)果，這對(duì)社會(huì)發(fā)展起到了監(jiān)督和調(diào)節(jié)作用，新聞業(yè)成為美國(guó)三權(quán)分立之外的第四權(quán)利。普利策新聞評(píng)論獎(jiǎng)以以揭丑為主的抨擊、批判性的負(fù)面報(bào)道深刻反映西方新聞專業(yè)主義的理想追求。它強(qiáng)調(diào)沖突，多樣紛呈，凸顯人文關(guān)懷氣息，這與美國(guó)人的價(jià)值觀相一致。他們所強(qiáng)調(diào)的“重大”，多數(shù)是以個(gè)體為視點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值，關(guān)注個(gè)人的發(fā)展，展現(xiàn)了美國(guó)人所推崇的人文主義精神，人性的尊嚴(yán)與平等。

三、結(jié)語(yǔ)

新聞評(píng)論的表達(dá)方法與其背后的意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度關(guān)聯(lián)密切。批判地汲取不同國(guó)度、不同民族、不同時(shí)代人類創(chuàng)造的文明成果，將有利于新聞評(píng)論寫作的健康發(fā)展。我國(guó)并非固守套路，一成不變，以第26屆獲獎(jiǎng)作品《漠視生命是最可怕的沉淪》為代表的一系列作品就是中國(guó)新聞評(píng)論運(yùn)用軟語(yǔ)法的成功嘗試。

[1]顧建明.中美新聞評(píng)論選題方法的比較分析[J].新聞大學(xué)，2007(3).

[2]申曉娟.普利策新聞獎(jiǎng)近十年評(píng)論獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品研究[D].山西大學(xué)，2013.

[3]丁柏銓.新聞?shì)浾撘龑?dǎo)論[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2001.