中國傳統(tǒng)文化在高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德和人文精神培育中的作用

隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民生活水平的不斷提升，特別是我國社會主義建設(shè)進(jìn)入嶄新時代，民眾的健康意識覺醒和提升，對醫(yī)療過程中醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量也提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更嚴(yán)格的要求。近些年來，由于地區(qū)間發(fā)展不均衡、不充分，導(dǎo)致優(yōu)良的醫(yī)療資源與民眾的需求之間的矛盾日益激化，醫(yī)護(hù)人員與患者之間的沖突、糾紛、事件呈現(xiàn)出急劇上升的態(tài)勢，對醫(yī)務(wù)工作者、醫(yī)院的形象帶來了嚴(yán)重的影響。作為準(zhǔn)醫(yī)護(hù)人員的高職醫(yī)學(xué)生來說，面向未來的醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展要求不僅僅要掌握全面的理論知識、具備過硬的專業(yè)素質(zhì)和實(shí)踐能力，還需要有較高的職業(yè)道德素養(yǎng)、人文精神素質(zhì)，才能在醫(yī)療過程中治愈病人傷痛的同時，與患者建立良好的醫(yī)患關(guān)系，促進(jìn)我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的和諧發(fā)展。

一、醫(yī)護(hù)人員理應(yīng)具備的職業(yè)道德和人文精神

在現(xiàn)代社會里，醫(yī)護(hù)人員對民眾的身心健康發(fā)揮著越來越重要的作用。與此同時，醫(yī)護(hù)人員的職業(yè)道德和人文精神也決定著醫(yī)生在民眾中的形象和地位，直接影響著整個行業(yè)的社會地位和價值。

(一)醫(yī)護(hù)人員的職業(yè)道德

職業(yè)道德指的是職場中的每一名工作人員必須要自覺遵守的各行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)和基本規(guī)范，是社會道德范疇在職場中的體現(xiàn)和要求，也是社會各行業(yè)內(nèi)外部建立有序秩序的基礎(chǔ)和保障。勞動者的個人職業(yè)道德，不僅僅影響著自身的名譽(yù)也折射出所在行業(yè)、企業(yè)的形象，所以職業(yè)道德通常具有幾個顯著的特征：首先，職業(yè)道德有適用的范圍，即：勞動者所從事的行業(yè)。其次，職業(yè)道德相對長期穩(wěn)定且有具體的要求；第三，職業(yè)道德因職業(yè)不同而導(dǎo)致其具有專業(yè)性、多樣性[1]。作為特殊行業(yè)的醫(yī)護(hù)人員來說，其職業(yè)道德具有相對的特殊性，原因在于每一名醫(yī)護(hù)人員在醫(yī)療過程中都決定著病人的身心健康，甚至是生與死的狀態(tài)。所以，醫(yī)護(hù)人員的職業(yè)道德時刻要求必須以病人為本，想方設(shè)法為病人又好又快地解除其身心的痛苦；同時還需要關(guān)愛病人、同情病人，尊重其隱私、不區(qū)別對待病人，不斷鉆研專業(yè)知識和技能，處理好同事間、醫(yī)患間的各種關(guān)系，自覺維護(hù)并營造良好的醫(yī)療人文環(huán)境。這些最基本的職業(yè)道德不會因時間、環(huán)境的改變而改變。

(二)醫(yī)護(hù)人員的人文精神

所謂的人文精神就是一種態(tài)度，是對人、人類社會生存和發(fā)展相關(guān)的事物所應(yīng)表現(xiàn)出的本質(zhì)精神。人文精神最起碼包含兩層意思，一是關(guān)注人類生存的狀態(tài)和情況；二是尊重每一個人的尊嚴(yán)、個性和自由。人文精神的本質(zhì)就是尊重和肯定每一個人存在的價值，在人的一生中人文精神不僅起到豐富自身知識體系的作用，還能進(jìn)一步完善每一個人的道德修養(yǎng)，促進(jìn)社會道德素養(yǎng)的提升。人文精神在人生觀、世界觀、價值觀的形成過程中發(fā)揮著重要作用，其潛在的理念和價值引領(lǐng)人生的方向，尤其是對于處在“三觀”形成過程中的學(xué)生來說，建設(shè)什么樣的精神家園，樹立什么樣的價值取向，引導(dǎo)什么樣的理想信念等構(gòu)成了人文關(guān)懷必須把握的核心問題，對醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)產(chǎn)生重要作用。

二、醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德和人文精神培育的必要性

(一)職業(yè)性質(zhì)的特殊性要求

無論是中醫(yī)還是西醫(yī)，古往今來在醫(yī)學(xué)上有所成就的醫(yī)學(xué)者，都一致地認(rèn)為：學(xué)醫(yī)之人必須具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)、較好的人文精神。中國古代有“醫(yī)乃仁術(shù)”的認(rèn)知，西醫(yī)奠基人嘉約翰曾經(jīng)闡述過“醫(yī)學(xué)不以男女來區(qū)分，不以貧富來區(qū)別對待，醫(yī)學(xué)者想的只有病人”的醫(yī)德理念。所以，自古以來的醫(yī)護(hù)人員就必須是既具備專業(yè)能力，又兼?zhèn)漭^高道德素養(yǎng)和人文精神的復(fù)合型人才。隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，醫(yī)學(xué)教育也有必要隨之而改變，在知識可以搜索得來的今天，醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)必須將專業(yè)知識和技能的培養(yǎng)與職業(yè)道德和人文精神的培養(yǎng)放在同等重要的位置[2]。醫(yī)學(xué)教育的目的是與人類社會中的其它行業(yè)不同，醫(yī)學(xué)要面對的是人類自身，而且大多是被疾病煎熬的病人，作為每一名醫(yī)護(hù)工作者來說，比其它行業(yè)或職業(yè)更需其具有人文關(guān)懷、道德素養(yǎng)。而作為未來醫(yī)療事業(yè)接班人的醫(yī)學(xué)生，只有在努力學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)專業(yè)知識、技能的同時，錘煉自身的職業(yè)道德素質(zhì)以及培養(yǎng)人文精神，才能在未來的事業(yè)中發(fā)揮更大的作用。

(二)營造良好醫(yī)患關(guān)系的現(xiàn)實(shí)要求

近年來，醫(yī)患關(guān)系緊張的現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)，醫(yī)患糾紛、醫(yī)患沖突層出不窮，醫(yī)患事件發(fā)生的次數(shù)和頻率以及對醫(yī)護(hù)人員的傷害現(xiàn)象都有急劇上升的態(tài)勢。據(jù)有關(guān)調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，超過85%的醫(yī)患事件起因都是醫(yī)患雙方之間的不信任、不理解造成的。對于醫(yī)護(hù)人員，必須要有更高的職業(yè)道德素質(zhì)。因此，在醫(yī)學(xué)生教育培養(yǎng)過程中，須強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德和人文精神，為營造良好醫(yī)患關(guān)系、減少摩擦、避免醫(yī)患事件發(fā)生奠定基礎(chǔ)。

三、高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德和人文精神素養(yǎng)缺乏的成因

(一)現(xiàn)狀

針對寧波地區(qū)2所主要培養(yǎng)高職醫(yī)學(xué)生的院校調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生普遍受應(yīng)試教育、傳統(tǒng)教學(xué)模式的雙重影響。目前80%以上高職醫(yī)學(xué)生來源于高中時期的理科生，相對文科生來說其所學(xué)知識體系偏重于理科，而人文精神培養(yǎng)所需的文科素養(yǎng)較為缺乏。此外，目前高職醫(yī)學(xué)生處于90后接近00年，這些學(xué)生大多是獨(dú)生子女，長期處于自我為中心的狀態(tài)，使得大部分醫(yī)學(xué)生出現(xiàn)急功近利、認(rèn)知膚淺、心浮氣躁的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德和人文精神培養(yǎng)的效果，職業(yè)道德、人文精神素養(yǎng)缺乏的狀況普遍存在[3]。有的醫(yī)學(xué)生對中國的歷史文化理解不清楚、不關(guān)心周邊事物的變化，甚至有的醫(yī)學(xué)生時常感覺無聊和空虛、生活無趣乏味，追求刺激和享受，將基本的社會道德和人文關(guān)懷長期淡化。

(二)高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德和人文精神素養(yǎng)缺乏的原因剖析

良好的職業(yè)道德和人文精神對醫(yī)護(hù)人員展開救治工作具有重要的意義，同樣人文精神培養(yǎng)對職業(yè)道德有著顯著的正向影響。目前學(xué)校對高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德和人文精神的培養(yǎng)依舊不容觀，調(diào)研發(fā)現(xiàn)，其原因包括以下兩個方面：

首先是學(xué)校在人才培養(yǎng)過程中不夠重視。在目前的醫(yī)學(xué)衛(wèi)生類高職人才培養(yǎng)體系中，更重視醫(yī)學(xué)知識、技術(shù)與技巧上的教學(xué)，不夠重視對醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德、人文精神的培養(yǎng)。在教學(xué)課堂上更側(cè)重于專業(yè)技能的探討，而進(jìn)行師生間或?qū)W生間的思想交流較少，導(dǎo)致部分學(xué)生進(jìn)入社會后，雖然技術(shù)過硬，但在醫(yī)療過程的溝通、醫(yī)患關(guān)系處理中不斷受挫。

其次是校園環(huán)境缺乏培養(yǎng)職業(yè)道德和人文精神的氛圍。因?yàn)楦呗氠t(yī)學(xué)生的理論知識學(xué)習(xí)通常采用案例的模式進(jìn)行，大多數(shù)時間不具備進(jìn)行實(shí)際操作的條件。學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生從害怕慢慢變?yōu)槁槟旧踔晾淠?，在學(xué)習(xí)過程中喪失了作為醫(yī)護(hù)人員最基本的對病患的關(guān)懷。

四、中國傳統(tǒng)文化在醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德和人文精神培育中的作用

中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過五千年的沉淀和積累，形成深厚的底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，萃取其精華用于醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德、人文精神的培養(yǎng)有著積極的意義和價值。

(一)中國傳統(tǒng)文化有利于醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)以“仁愛”為理念的職業(yè)道德素養(yǎng)

中國傳統(tǒng)文化以“仁”、“和”為理念，強(qiáng)調(diào)人與人之間追求“仁”即：愛仁者人恒愛之；人與社會萬事萬物之間追求“和”即：人與自然、人與社會和諧相處。這一理念與醫(yī)學(xué)生所要培養(yǎng)的職業(yè)道德、人文精神，其實(shí)質(zhì)都是要通過修煉自身的德行來提升自我的素養(yǎng)，以促進(jìn)良好氛圍的營造。醫(yī)護(hù)人員的職業(yè)道德就要求其以患者為主、尊重患者，從患者利益出發(fā)，盡可能減少病人的身心痛苦[4]。醫(yī)學(xué)生在職業(yè)道德、人文精神培養(yǎng)過程中，通過對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，能有效促進(jìn)自身良好習(xí)慣的養(yǎng)成，自覺餞行“仁”、“和”的理念，漸漸形成符合醫(yī)護(hù)人員職業(yè)道德和人文精神規(guī)范的素養(yǎng)，不僅有利于病人的痊愈也能減少醫(yī)患矛盾的發(fā)生。

(二)中國傳統(tǒng)文化有助于醫(yī)學(xué)生樹立健康向上的職業(yè)理想

中國的傳統(tǒng)文化特別注重對個人的道德修養(yǎng)，注重對人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。促使人們養(yǎng)成自強(qiáng)不息，不斷完善自身的品格。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)通過不斷地反省來逐漸完善自己，傳統(tǒng)文化素養(yǎng)同樣適用于對醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德和人文精神的培養(yǎng)，如：通過反省能明確自身的不足、缺點(diǎn)，針對性地提高自我認(rèn)知，醫(yī)學(xué)生自身的發(fā)展也能全面地提高，而不是僅僅局限于專業(yè)技能的提高。

(三)中國傳統(tǒng)文化有助于醫(yī)學(xué)生人文精神的構(gòu)建和完善

中國傳統(tǒng)文化包含中華民族千百年來的優(yōu)秀精神成果，為醫(yī)學(xué)生人文精神的構(gòu)建和完善提供了豐富的思想資源，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，就能引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生樹立正確的“三觀”，為將來更好地服務(wù)于醫(yī)療事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。醫(yī)學(xué)生的人文精神培養(yǎng)對復(fù)合型醫(yī)學(xué)專業(yè)人才有著決定性的作用，在培養(yǎng)過程中融入中國傳統(tǒng)文化，通過不斷熏陶醫(yī)學(xué)生，從而構(gòu)建和不斷完善醫(yī)學(xué)生的人文精神。

[1]王瑩雪，劉紅霞.文學(xué)經(jīng)典教育：提升醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的必要途徑[J].讀與寫：教育教學(xué)刊，2013，(3)：71-72.

[2]中國醫(yī)師協(xié)會.在全國部分省市調(diào)查“醫(yī)鬧”的分析報(bào)告[J].中國衛(wèi)生產(chǎn)業(yè)，2007，(2)：57-59.

[3]賈曉莉，周洪柱，趙越，等.2003年-2012年全國醫(yī)院場所暴力傷醫(yī)情況調(diào)查研究[J].中國醫(yī)院，2014，(3)：1-3.

[4]黃鶯，馬依彤，徐新娟，楊毅寧，程慧娟.重視醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德和人文精神培養(yǎng)[J].新疆醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)，2012，(5)：706-709.