我國網(wǎng)絡(luò)流行語的特點及其產(chǎn)生的社會心態(tài)分析

于鵬亮 寧夏大學(xué)新聞傳播學(xué)院

隨著互聯(lián)網(wǎng)的漸次普及和網(wǎng)民數(shù)量的高速增長，網(wǎng)絡(luò)流行語作為一種獨特的語言現(xiàn)象和文化現(xiàn)象，其傳播范圍和社會影響力在不斷擴(kuò)大和深化。特別是近十年來，網(wǎng)絡(luò)流行語的使用已經(jīng)從單純的網(wǎng)絡(luò)空間擴(kuò)展到現(xiàn)實社會生活當(dāng)中，其功能也從網(wǎng)民的自娛自樂到部分反映出公眾的某種集體情緒和心理，進(jìn)而對公共輿論產(chǎn)生了影響。作為網(wǎng)絡(luò)傳播的一個重要范疇，探討網(wǎng)絡(luò)流行語的特點及其產(chǎn)生的社會心態(tài)具有重要的理論和社會意義。

一、我國網(wǎng)絡(luò)流行語的研究現(xiàn)狀

首先，國內(nèi)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)流行語的研究起始于20世紀(jì)90年代末，自2008年開始相關(guān)研究逐漸增多，至今仍然是較為熱門的一個研究領(lǐng)域。但從總體來看，網(wǎng)絡(luò)流行語作為一個新興的語言、文化現(xiàn)象，不僅研究論文的數(shù)量非常有限，而且大部分的文獻(xiàn)只是一些初步的語料收集和立足于單獨一類或某一年度網(wǎng)絡(luò)流行語的研究，還不夠深入。

其次，網(wǎng)絡(luò)流行語的發(fā)展是動態(tài)的。隨著網(wǎng)絡(luò)的日益普及和影響力加大，網(wǎng)絡(luò)流行語的內(nèi)涵和外延在不斷擴(kuò)展，許多網(wǎng)絡(luò)流行語在新的語境下被賦予了新的涵義。目前學(xué)術(shù)界對這些新出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)流行語的探索仍然是滯后的，現(xiàn)有的研究成果不能充分地解釋網(wǎng)絡(luò)流行語傳播中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象和問題。

再次，就目前的研究而言，網(wǎng)絡(luò)流行語現(xiàn)象不僅引起了語言學(xué)研究的興趣，也激起了傳播學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)以至政治學(xué)等領(lǐng)域的研究熱情。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)流行語的概念界定主要有幾種觀點：劉偉民認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)流行語是在網(wǎng)絡(luò)空間生成(包括由網(wǎng)民賦予新意的現(xiàn)有語匯)、傳播并最終風(fēng)行的流行語現(xiàn)象。[1]陳一民則認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)流行語是一種隨著社會新聞事件發(fā)生而產(chǎn)生的，迅速風(fēng)行于網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外、短期內(nèi)生命力強大卻并不持久的熱門詞語，亦稱為網(wǎng)絡(luò)雷語或網(wǎng)絡(luò)熱詞語?！盵2]雖然研究者在定義網(wǎng)絡(luò)流行語的概念時有所不同，但其核心內(nèi)容基本上已經(jīng)達(dá)成共識：即在網(wǎng)絡(luò)空間生成，由網(wǎng)民普遍使用的溝通語言；網(wǎng)絡(luò)流行語經(jīng)過一段時間的使用，能夠被更多的用戶接受并迅速傳播；通過網(wǎng)絡(luò)流行語，人們不僅可以表達(dá)思想，還可以傳播文化；網(wǎng)絡(luò)流行語是一種新的語言現(xiàn)象。

網(wǎng)絡(luò)流行語是網(wǎng)民在互聯(lián)網(wǎng)上交流的一種方式和手段，經(jīng)過不斷地發(fā)展進(jìn)化，逐漸融入人們的日常生活之中。對網(wǎng)絡(luò)流行語的發(fā)展進(jìn)行研究與分析，可以幫助我們理解語言現(xiàn)象、找到語言規(guī)律，并研究語言背后的文化結(jié)構(gòu)，預(yù)測漢語語言的發(fā)展趨勢。

二、我國網(wǎng)絡(luò)流行語的特點

從網(wǎng)絡(luò)流行語的分類中可以發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)流行語作為一種網(wǎng)絡(luò)溝通和人際傳播的語言，具有其獨特的語言屬性。網(wǎng)絡(luò)流行語作為虛擬世界的信息符號，與現(xiàn)實世界的語言是兩種不同的話語系統(tǒng)，它具有自身特有的一些優(yōu)勢，如注重創(chuàng)新、簡潔、形象、娛樂性強等。從社會學(xué)的角度看，我國網(wǎng)絡(luò)流行語具有以下幾個特點。

第一，創(chuàng)新性。語言是人類智慧的結(jié)晶。網(wǎng)絡(luò)流行語是一種創(chuàng)造性的語言，它可以給人一種耳目一新的感覺，這是它流行的重要原因之一。尤其是在網(wǎng)絡(luò)流行語剛開始流行的時候，如“馬甲”、“MM”等能夠帶給早期網(wǎng)民一種新奇的感受。因此，創(chuàng)新是網(wǎng)絡(luò)流行語最顯著的特征。我們可以發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新精神與解構(gòu)傳統(tǒng)的精神始終貫穿于網(wǎng)絡(luò)流行語的產(chǎn)生和發(fā)展過程之中。這主要體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)流行語包含著不同的形態(tài)，不僅使用了古語、方言、縮略語、象形文字、符號語言，還吸收了許多外來語匯和次生文化等。網(wǎng)絡(luò)流行語的形式多樣、風(fēng)格各異，是現(xiàn)有語言形式的突破和顛覆，體現(xiàn)了語言的包容性，也體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)用戶的創(chuàng)新精神、豐富的靈感和卓越的智慧。

隨著社會生活的快速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷革新，人們對信息傳播速度的要求越來越高，對網(wǎng)絡(luò)流行語的需求也是如此。在不影響溝通的前提下，用盡可能簡化的鍵盤操作、用最少的符號來表達(dá)最大程度的意義成為互聯(lián)網(wǎng)用戶新的要求。因此，將漢語語言簡化為字母、符號、單詞和短語，就形成了早期的網(wǎng)絡(luò)語言現(xiàn)象。

第二，生動性。網(wǎng)絡(luò)流行語中不同地域方言的使用，同音異義的符號，象形符號，漢字拆分和充滿想象力的詞語組合增加了語言社會化的色彩和情感，豐富了網(wǎng)絡(luò)流行語的表達(dá)力和吸引力。例如“額滴神吶”、“扎心了，老鐵”等流行語增加了網(wǎng)民交流的形象性和諧趣性，“Orz”、“囧”、“城會玩”等語匯則提升了網(wǎng)絡(luò)溝通過程的新鮮感和樂趣。這樣的特點，使得網(wǎng)絡(luò)流行語克服了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中文字交流的局限，拉近了溝通雙方的人際距離，從而能夠滿足主體社會化發(fā)展的需求。

第三，娛樂性。網(wǎng)絡(luò)流行語體現(xiàn)了娛樂，而娛樂已成為社會生活中一種普遍的價值取向和精神訴求，是人們生活中不可缺少的一部分。特別是在網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間中，表達(dá)是匿名的，網(wǎng)民可以在網(wǎng)上以戲訪、拼貼等方式解構(gòu)現(xiàn)實秩序、發(fā)泄不滿，如“我爸是李剛”、“俯臥撐”、“躲貓貓”等語匯即反映了網(wǎng)民對于現(xiàn)實社會不公的嘲諷和怨氣，而這種情緒又在流行語的造句熱潮中被消解，形成了一場全民語言游戲。此外，網(wǎng)民也可以采用活潑、風(fēng)趣的語言或者采用狂歡化的語言來達(dá)到放松、消除疲憊和緊張情緒的目的。如“皮皮蝦，我們走”、“你的良心不會痛嗎？”、“我的內(nèi)心幾乎是崩潰的”等流行語是其典型代表。社會現(xiàn)實環(huán)境和網(wǎng)民的心態(tài)創(chuàng)造了幽默風(fēng)趣的、具有娛樂性的網(wǎng)絡(luò)流行語。

三、我國網(wǎng)絡(luò)流行語產(chǎn)生的社會心態(tài)

網(wǎng)絡(luò)流行語是一種語言現(xiàn)象，正如馬克思所說，“語言是隨著社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展的?！盵3]它同時也是一種社會文化現(xiàn)象。社會語言學(xué)理論認(rèn)為，語言與社會存在著“共變”的關(guān)系，二者相互影響并制約。[4]因此，從語言變化的角度進(jìn)行研究，不僅可以昭示出社會生活變化的圖景，同時也可以對一段時間內(nèi)社會的群體心態(tài)有總體的把握。所謂社會心態(tài)，即社會成員對現(xiàn)實社會所抱有的宏觀的、較為普遍的社會心境狀態(tài)、情感體驗、社會共識等，它以群體的形態(tài)存在，并對每個社會個體的行為方式產(chǎn)生著影響。網(wǎng)絡(luò)流行語能敏銳地反映出一定時間內(nèi)語言的最新進(jìn)展，同時也往往反映出社會文化的發(fā)展?fàn)顩r。在我國，網(wǎng)絡(luò)流行語產(chǎn)生的主要社會心態(tài)為求簡心理、求新與求異心理和模仿從眾心理。

第一，求簡心理：尋求信息傳播的直接便捷。

追求信息傳播的直接和便捷性是網(wǎng)絡(luò)流行語得以產(chǎn)生、傳播和流行的重要因素。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷更新和發(fā)展，信息技術(shù)的進(jìn)步提高了信息傳遞的速度，促進(jìn)了網(wǎng)民溝通交流的效率。網(wǎng)絡(luò)流行語作為在網(wǎng)絡(luò)空間中交流的語言，滿足了人們的求簡心理和追求效率的需要。如互聯(lián)網(wǎng)傳入中國早期在網(wǎng)絡(luò)論壇上盛行的“灌水”(指在BBS上大量發(fā)送無意義的帖子)、“菜鳥”(意為新加入某團(tuán)隊或剛開始接觸某事物)、“拍磚”(以發(fā)帖和回帖進(jìn)行爭論或攻擊)、“沙發(fā)”(第一個回帖的人)等流行語即遵從了語言的“省力原則”，用于網(wǎng)民間的相互交流。盡管對初入網(wǎng)絡(luò)的人來說存在語言門檻，但這些流行語用簡短的表述提高了溝通的效率，也為彼此交流增加了樂趣。被《現(xiàn)代漢語詞典》收錄的“給力”、用以表示贊同、喜愛的“點贊”、充滿“正能量”的“最美XX”、“感動XX”等網(wǎng)絡(luò)流行語不僅反映了人們的求簡心理，而且這些詞語經(jīng)由主流媒體傳播和收編后，已經(jīng)進(jìn)入到人們的日常話語體系當(dāng)中。更為典型的是網(wǎng)民創(chuàng)造的一系列如“躺槍”(躺著也中槍)、“何棄療”(為何放棄治療)、“高大上”(高端大氣上檔次)、“人艱不拆”(人生已經(jīng)如此的艱難，有些事情就不要拆穿)、“十動然拒”(十分感動，然后拒絕)等詞語縮略型網(wǎng)絡(luò)流行語，以精煉的語言、游戲的心態(tài)，表達(dá)了自嘲、無奈、調(diào)侃、諷刺等心境。

第二、求新與求異心理：追求流行和彰顯個性。

現(xiàn)代社會中，很多人都有想要表現(xiàn)自我、表達(dá)自我的愿望和需求，目的是讓自己變得充滿個性、與眾不同。求新求異心理指的是人們希望通過不同于他人的言語和行為表達(dá)自己獨有的想法和態(tài)度，以此博得眾人的關(guān)注，進(jìn)而通過被關(guān)注來獲得一種心理的滿足感。如早期網(wǎng)民以“青蛙”、“恐龍”來指代那些容貌平平的年輕男女，以“樓主”、“斑竹”來形容發(fā)帖人和論壇管理者，并在當(dāng)時通過使用這種新詞語在網(wǎng)絡(luò)對話中獲得他人的關(guān)注和追捧，從而獲得內(nèi)心的滿足感。再比如“被XX”和“XX控”系列網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播和流行，使得“被自殺”、“被就業(yè)”、“被自愿”等明顯與漢語語法相抵牾的語匯風(fēng)行于網(wǎng)絡(luò)空間，表達(dá)了使用者強烈的個人態(tài)度和情緒?！疤}莉控”、“大叔控”、“女王控”等對于某類群體有著特殊偏好的稱謂也在中青年群體中廣為盛行。網(wǎng)民通過在不同時期對這些新鮮語匯的使用，打破了固有的、較為穩(wěn)定的語言習(xí)慣，以“陌生化”的方式，帶給他人以新奇的體驗。

第三，模仿從眾心理：尋求社會、文化認(rèn)同感。

美國社會心理學(xué)家米德(George Herbert Mead)認(rèn)為，社會角色和行為的學(xué)習(xí)是模仿而得來的，在這個過程中語言占有重要地位。[5]這里的模仿指的是個體對他人語言、行為舉止等自覺或不自覺的模擬，這種模仿心理對網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播往往起到推動和促進(jìn)的作用。近年來各種“網(wǎng)絡(luò)流行體”即是在模仿心理的驅(qū)動下風(fēng)行一時的。如在每一件事情陳述完畢后加上一句“元芳，你怎么看？”的“元芳體”，以文言或半文言對日常生活的瑣事加以表述，并時常配以“真真”、“那便是極好的”等語匯的“甄嬛體”，以及“整個場面我要hold住”的“hold住體”，每句話都帶有很多感嘆號的“咆哮體”等等，無不在網(wǎng)民的互相模仿和話語狂歡中推進(jìn)了流行語的風(fēng)行。

從眾心理或稱從眾效應(yīng)指的是個體由于受到外界或群體的影響，從而改變自己原先的觀點、態(tài)度或者改變慣常的語言方式和行為，從而表現(xiàn)出與群體或“多數(shù)人”一致或相近的一種心理現(xiàn)象。與求新求異心理追求個性、表達(dá)自我不同，模仿從眾心理是人們尋求社會認(rèn)同和文化認(rèn)同的一種表現(xiàn)。當(dāng)一個網(wǎng)絡(luò)流行語剛開始出現(xiàn)并處于傳播初期的時候，早期流行語使用者得到了他人的關(guān)注，也滿足了自身個性表達(dá)的需要。而當(dāng)這個流行語處于傳播高峰期的時候，會吸引、帶動甚至迫使周圍更多人加入到話語傳播和使用中去，并將這種話語狂歡帶到頂峰。后期流行語使用者由于從眾心理自覺或不自覺地被挾裹進(jìn)來。如“屌絲”這個詞語，在初期使用的時候由于詞源不雅僅流傳于貼吧等網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)，隨著網(wǎng)絡(luò)文化的興盛以及《人民日報》等主流媒體的傳播，在年輕群體中廣為流傳，很多青年人主動將自己歸類為“屌絲”群體。這種亞文化在話語傳播中使得不少本來屬于“高富帥”、“官二代”等群體的網(wǎng)民也言必稱自己為“屌絲”。此種情況還出現(xiàn)在“很X很XX”，“寶寶心里苦”等網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播中，網(wǎng)民在相互模仿和自我歸類中努力去尋求一種社會從屬感、安全感和文化認(rèn)同感。

網(wǎng)絡(luò)流行語是互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中語言的一種變體，它與現(xiàn)實生活中使用的語言一樣，都是語言發(fā)展和變化的形式。它具有語言的功能，不僅可以用來交流情感、表達(dá)思想，達(dá)到交際的目的，還可以傳遞豐富的文化內(nèi)容。它的產(chǎn)生具有語言和社會兩方面的因素，盡管有人擔(dān)心網(wǎng)絡(luò)流行語形式的特異會沖擊傳統(tǒng)語言的秩序和規(guī)范，但是語言自身的凈化性使得那些遵守語言文字規(guī)則的網(wǎng)絡(luò)流行語會延長它們的生命周期，并有機(jī)會進(jìn)入日常社會生活語言的核心詞匯。作為一種具有社會性的新鮮事物，在使用網(wǎng)絡(luò)流行語的過程中我們要以社會學(xué)理論為實踐指導(dǎo)，在努力使網(wǎng)絡(luò)流行語貼近社會生活的同時，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)流行語的社會價值，弘揚文化傳統(tǒng)，促進(jìn)其理性發(fā)展。

[1]劉偉民.網(wǎng)絡(luò)流行語研究與話語理論[J].編輯學(xué)刊，2009(6)：55.

[2]陳一民.語言學(xué)層面的網(wǎng)絡(luò)流行語解讀[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(社會科版)，2008(6)：94.

[3]斯大林.論馬克思主義在語言學(xué)中的問題[C].斯大林.馬克思主義與語言學(xué)問題.北京：人民出版社，1953.20.

[4]陳原.社會語言學(xué)[M].北京：商務(wù)印書館，2000.

[5]金盛華.社會心理學(xué)(第2版)[M].北京：高等教育出版社，2005.