數(shù)據(jù)新聞可視化報(bào)道形式的思考

一、數(shù)據(jù)新聞可視化報(bào)道概念探析

數(shù)據(jù)新聞以數(shù)據(jù)為驅(qū)動(dòng)，伴隨對(duì)大數(shù)據(jù)的抓取與挖掘而生。數(shù)據(jù)新聞可視化報(bào)道是對(duì)動(dòng)態(tài)挖掘出的數(shù)據(jù)新聞進(jìn)行可視化操作，表征為圖表、圖形等符號(hào)的過(guò)程。數(shù)據(jù)新聞可視化不僅是把數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化成形象、可見(jiàn)的圖表或場(chǎng)景的手段，而是一種處理數(shù)據(jù)的思維。這種思維要求把新聞事件本身和其相關(guān)的內(nèi)容看做可以相互產(chǎn)生勾連的數(shù)據(jù)，并對(duì)這些數(shù)據(jù)挖掘能夠形成有意義的新聞傳播事件，注重挖掘和尋找的過(guò)程。舍恩伯格提出大數(shù)據(jù)的核心是預(yù)測(cè)，因此對(duì)數(shù)據(jù)新聞的挖掘有了解現(xiàn)狀并對(duì)未來(lái)形勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè)的功能。

二、我國(guó)數(shù)據(jù)新聞可視化報(bào)道形式存在的問(wèn)題

(一)冗余信息弱化數(shù)據(jù)新聞的優(yōu)勢(shì)

數(shù)據(jù)新聞可視化報(bào)道以真實(shí)、準(zhǔn)確的傳遞信息為目的，然而某些新聞工作者在數(shù)據(jù)新聞實(shí)踐中棄本逐末，忽略可視化數(shù)據(jù)新聞報(bào)道的本質(zhì)。數(shù)據(jù)新聞?dòng)脭?shù)據(jù)圖像之間的關(guān)聯(lián)和邏輯構(gòu)建文本，與傳統(tǒng)新聞存在敘事手法的差異，但本質(zhì)看依舊是新聞文本。對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行表征設(shè)計(jì)時(shí)，國(guó)內(nèi)的某些報(bào)道常出現(xiàn)與新聞主題相關(guān)的卡通或簡(jiǎn)筆畫(huà)等象形符號(hào)，這種美其名曰用以渲染氣氛的形象，反而增加了閱讀負(fù)擔(dān)。“在一個(gè)靜態(tài)圖像中展現(xiàn)時(shí)空結(jié)構(gòu)本身就不夠簡(jiǎn)明，附加額外的數(shù)據(jù)信息后，可視化圖像結(jié)果就會(huì)違背數(shù)據(jù)新聞對(duì)直觀明晰的訴求①”，形成不同程度的冗余信息，污染讀者視覺(jué)且干擾讀者的閱讀體驗(yàn)。

(二)數(shù)據(jù)過(guò)度“包裝”及娛樂(lè)化表征

數(shù)據(jù)新聞可視化呈現(xiàn)以更好的表現(xiàn)和佐證新聞主題為目的，以視覺(jué)化的圖形表征為讀者能更方便快捷的認(rèn)知、理解主題而服務(wù)。固然“圖示形式有獨(dú)特的魅力，能夠把分散的故事元素匯集于一圖，并能夠吸引和誘導(dǎo)讀者的目光，瞬間捕獲觀者的視線和注意力②”，但國(guó)內(nèi)媒體過(guò)度的“包裝”數(shù)據(jù)，違背了新聞報(bào)道“故事性”的初衷。只調(diào)動(dòng)讀者關(guān)注新聞文本表層形式，以淺層情感娛樂(lè)讀者，而不注重新聞內(nèi)容本身趣味。

(三)把圖解新聞視為數(shù)據(jù)新聞

新聞從業(yè)者在數(shù)據(jù)新聞報(bào)道的操作層面，常樂(lè)于數(shù)據(jù)信息的形象化、可視化“翻譯”，忽視數(shù)據(jù)新聞前期動(dòng)態(tài)的信息抓取、挖掘及處理過(guò)程，陷入制作圖解新聞的誤區(qū)。國(guó)內(nèi)“多數(shù)國(guó)內(nèi)傳媒機(jī)構(gòu)模糊了數(shù)據(jù)新聞與信息可視化的含義，使數(shù)據(jù)新聞的呈現(xiàn)多停留在靜態(tài)展示層面，有的媒體甚至是簡(jiǎn)單的數(shù)字圖表羅列的新聞，并不是數(shù)據(jù)新聞。③”

三、對(duì)我國(guó)數(shù)據(jù)新聞可視化報(bào)道存在的問(wèn)題進(jìn)行反思

(一)數(shù)據(jù)新聞可視化報(bào)道對(duì)個(gè)人認(rèn)知行為的影響

1.“過(guò)度”故事化報(bào)道，壓縮讀者理性思考空間

王振宇認(rèn)為數(shù)據(jù)新聞報(bào)道，為調(diào)和數(shù)據(jù)分析科學(xué)語(yǔ)言和新聞報(bào)道形象語(yǔ)言之間的矛盾，需要數(shù)據(jù)新聞形象化的過(guò)程：數(shù)據(jù)的可視化、報(bào)道的故事化。某些門(mén)戶(hù)網(wǎng)站數(shù)據(jù)可視化報(bào)道過(guò)于強(qiáng)調(diào)故事性，把分散的故事元素匯集于一圖，瞬間捕獲觀者的視線和注意力。事實(shí)上讀者眼球移動(dòng)所捕捉到的信息缺少邏輯性組織，圖形與數(shù)據(jù)的組合更多的是帶起讀者的情感共鳴，讓使讀者的思維被視覺(jué)圖像牽引，缺乏理性的邏輯思維。

2.視覺(jué)的邏輯陷阱，屏蔽讀者思維的發(fā)散

赤裸裸的數(shù)據(jù)符號(hào)表面上直觀地把最真實(shí)的數(shù)據(jù)和最可靠的數(shù)據(jù)來(lái)源呈現(xiàn)在讀者面前。但往往讀者很難發(fā)現(xiàn)，作者以或凸顯或隱匿的手段操縱數(shù)據(jù)及其表征形式，服務(wù)于新聞報(bào)道主題或者新聞事件的現(xiàn)實(shí)。在這過(guò)程中作者構(gòu)建了“合乎情理”的因果關(guān)系，讓讀者專(zhuān)注于視覺(jué)信息所提供的邏輯，從而部分限制了讀者思考其他可能影響新聞主題或新聞事件的因素。這更加大了作者主觀目的和意圖的輸出，使讀者陷入操縱數(shù)據(jù)者所設(shè)立的邏輯陷阱。

3.讀者滿(mǎn)足于基本的信息認(rèn)知，缺乏“深閱讀”

表面上讀者更樂(lè)于參與新聞并與媒體進(jìn)行互動(dòng)，實(shí)則沉浸在視覺(jué)形象的滿(mǎn)足中。這種以圖片圖形為主的解釋性的新聞呈現(xiàn)方式，是讀者對(duì)事件思考行為的替代和彌補(bǔ)，這種更易讀更明顯的表達(dá)，使得讀者更“懶”于思考，形成對(duì)可視化新聞的依賴(lài)，對(duì)新聞所提供事件的思考只停留在新聞可視化形象所表達(dá)的層次，其雖愿意接收和尋找更多的可視化新聞，但卻并未引起更深層次的思省。人們過(guò)度沉溺于可視化技術(shù)所提供的表層符號(hào)所構(gòu)建的文本，而滿(mǎn)足于“被動(dòng)的知識(shí)積累”，失去主動(dòng)行動(dòng)力。

4.娛樂(lè)化傾向，造成讀者沉浸式閱讀

生動(dòng)形象的娛樂(lè)化符號(hào)以花哨的“包裝”吸引讀者眼球，突出的是新聞形式的娛樂(lè)性，而非新聞價(jià)值的趣味性，使讀者沉浸在蕪雜的視覺(jué)符號(hào)之中不能自拔，是消費(fèi)主義背景下新聞娛樂(lè)主義傾向的一種體現(xiàn)。讀者長(zhǎng)期浸潤(rùn)在這種感性圖片式的報(bào)道和淺顯的轉(zhuǎn)述新聞的環(huán)境中，難免不會(huì)形成淺閱讀短思考的習(xí)慣，進(jìn)而造成認(rèn)知行為和思維習(xí)慣的改變。應(yīng)保持新聞品格，“在任何競(jìng)爭(zhēng)情況下，內(nèi)容都應(yīng)為王。內(nèi)容不能為形式讓位，形式應(yīng)為內(nèi)容服務(wù)。④”

(二)數(shù)據(jù)新聞可視化報(bào)道存在的問(wèn)題對(duì)社會(huì)層面的影響

新聞傳播活動(dòng)是社會(huì)傳播系統(tǒng)的一部分，傳統(tǒng)新聞文本敘事承載了我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)的新聞生產(chǎn)對(duì)文字進(jìn)行“編碼”，這時(shí)圖表以一種輔助的支撐觀點(diǎn)的功能而存在，讀者根據(jù)傳統(tǒng)的語(yǔ)言語(yǔ)法思維對(duì)新聞信息進(jìn)行“解碼”，其所得到的不僅是新聞所傳遞的信息，兼收的還有傳播者在符號(hào)中所暗藏的不易察覺(jué)的傳統(tǒng)人文因素，這是由傳播者所接受的主流意識(shí)形態(tài)和所處的社會(huì)背景所決定的。然而數(shù)據(jù)新聞對(duì)數(shù)據(jù)符號(hào)的操縱進(jìn)行新聞敘事，形成新的以圖形圖像為基礎(chǔ)的敘事手法和邏輯，一方面阻擋了作者文化背景的傳達(dá)，另一方面阻隔了讀者對(duì)文化意義的傳承，導(dǎo)致文化斷層現(xiàn)象。

拋開(kāi)報(bào)道的主題和內(nèi)容，對(duì)國(guó)內(nèi)外的某些數(shù)據(jù)新聞作品的圖形意義進(jìn)行解讀，難以區(qū)別作品屬于哪個(gè)國(guó)家。因?yàn)槲谋局腥笔淖址?hào)敘述所蘊(yùn)含的文化特征，導(dǎo)致簡(jiǎn)單通用的圖形符號(hào)并不能承載民族特有的文化內(nèi)涵。各民族通過(guò)語(yǔ)言得以形成和區(qū)別，不同民族有不同的語(yǔ)言習(xí)慣和方式，圖像語(yǔ)言更加“通用”，但隱藏在背后的民族特性更加模糊化。數(shù)據(jù)新聞可視化報(bào)道經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā)，通過(guò)“通用的”的圖形圖像敘事，固然有跨文化、國(guó)際化、縮短報(bào)道水平差別的外傳播優(yōu)勢(shì)，但也應(yīng)警惕其對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的消解作用。

四、結(jié)語(yǔ)

數(shù)據(jù)新聞可視化報(bào)道與傳統(tǒng)的新聞報(bào)道形式在大數(shù)據(jù)時(shí)代處于同一生態(tài)位，可視化報(bào)道在“讀屏?xí)r代”占據(jù)一席之位無(wú)可厚非。傳統(tǒng)新聞從業(yè)者所遵循的采寫(xiě)編框架缺失對(duì)數(shù)據(jù)處理技能的使用，這種復(fù)合型新聞人才缺失的尷尬，亦是限制數(shù)據(jù)新聞可視化報(bào)道水平提高的因素。作為新聞工作者，要認(rèn)清數(shù)據(jù)新聞可視化操作在新聞傳播活動(dòng)中的坐標(biāo)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐操作，警惕新媒體傳播技術(shù)的技術(shù)陷阱，避免成為新技術(shù)的傀儡和盲目簇?fù)碚摺Ｐ侣剛鞑セ顒?dòng)作為社會(huì)傳系統(tǒng)的一部分，對(duì)民族性的塑造以及民俗文化和人文精神的傳承有紐帶作用，作為文化的傳承者，有義務(wù)規(guī)范和提升新聞業(yè)務(wù)能力，為讀者提供更優(yōu)質(zhì)更現(xiàn)代化的內(nèi)容。

注釋?zhuān)?/p>

①王振宇.試析數(shù)據(jù)新聞報(bào)道的形象化[J].編輯之友，2016(10)：99-102.

②史歷峰“.圖述新聞”：解碼大數(shù)據(jù) 新聞可視化[J].新聞愛(ài)好者，2016(01)：77-80.

③吳榮彬.大數(shù)據(jù)視野下國(guó)內(nèi)數(shù)據(jù)新聞現(xiàn)狀、困境與應(yīng)對(duì)[J].傳媒，2016(20)：84-86.

④王秀麗，王天定.數(shù)據(jù)新聞可視化設(shè)計(jì)的反思與創(chuàng)新路徑——以2014“數(shù)據(jù)新聞獎(jiǎng)”作品為例[J].新聞界，2015(09)：55-60.

參考文獻(xiàn)：

[1]劉磊，程潔，田夢(mèng).信息可視化的傳播學(xué)意義及應(yīng)用[J].當(dāng)代傳播，2017(01)：75-77.

[2]吳榮彬.大數(shù)據(jù)視野下國(guó)內(nèi)數(shù)據(jù)新聞現(xiàn)狀、困境與應(yīng)對(duì)[J].傳媒，2016(20)：84-86.

[3]王振宇.試析數(shù)據(jù)新聞報(bào)道的形象化[J].編輯之友，2016(10)：99-102.

[4]王秀麗，王天定.數(shù)據(jù)新聞可視化設(shè)計(jì)的反思與創(chuàng)新路徑——以2014“數(shù)據(jù)新聞獎(jiǎng)”作品為例[J].新聞界，2015(09)：55-60.