馬克思主義的永恒魅力和不朽力量

郭占軍

天津?yàn)I海職業(yè)學(xué)院 天津 300450

今年是馬克思誕辰200周年，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年的重大年份，對(duì)于共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)有重要意義。回顧170年來，馬克思主義沒有因?yàn)闀r(shí)間的流失消失在歷史的塵跡中，反而歷久彌新，魅力無限。馬克思主義思想不是簡(jiǎn)單的文字堆積，也不是單純的感情宣泄，而是具有無限和永恒的魅力。那么，馬克思主義的魅力來自何方呢？

一、馬克思主義魅力來源于徹底的科學(xué)性

思想的使命在于探討規(guī)律、掌握真理。思想越徹底越科學(xué)，就越能掌握群眾并釋放出巨大的物質(zhì)力量，這是思想之魅力所在。馬克思主義作為一種哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論，具有徹底科學(xué)性。

在馬克思提出科學(xué)社會(huì)主義之前，空想社會(huì)主義者早已存在，他們懷著悲天憫人的情感，對(duì)理想社會(huì)有很多美好的設(shè)想，但由于沒有揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律，沒有找到實(shí)現(xiàn)理想的有效途徑，因而也就難以真正對(duì)社會(huì)發(fā)展發(fā)生作用。馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路。

二、馬克思主義魅力來源于強(qiáng)烈的實(shí)踐品格

馬克思說“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”。馬克思主義把實(shí)踐引進(jìn)認(rèn)識(shí)論和唯物史觀，認(rèn)為人的現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)不僅是人的全部認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，而且首先是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。馬克思提出資本主義已經(jīng)成為發(fā)展的障礙必須被推翻。隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。

三、馬克思主義魅力來源于厚重的人文主義精神

馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。馬克思主義的人文主義精神體現(xiàn)在：首先充分地肯定人的價(jià)值，維護(hù)人的尊嚴(yán)。其次全面地闡述了人文主義的價(jià)值目標(biāo)。代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。[4]再次明確地指出了實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的科學(xué)途徑。他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。讓統(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。

正是由于馬克思主義有這樣的精神品格，所以才有無限和不朽的力量。這力量表現(xiàn)在：

（一）馬克思主義力量來自于科學(xué)的解釋力

人類是在改造世界的基礎(chǔ)上推進(jìn)發(fā)展的，對(duì)世界的正確認(rèn)識(shí)是改造的前提。以往的哲學(xué)家沒有科學(xué)解釋人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和科學(xué)認(rèn)知世界方法，當(dāng)然也不能指導(dǎo)人們有效改造世界。

馬克思主義真實(shí)、客觀、深刻地揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。同時(shí)，馬克思堅(jiān)持世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一，科學(xué)分析了資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾，科學(xué)揭示了社會(huì)主義取代資本主義的歷史必然性，使社會(huì)主義從天堂來到人間，為人類社會(huì)走向美好前景指明了方向。

（二）馬克思主義力量來自于獨(dú)特的批判力

馬克思主義始終以一種批判的態(tài)度對(duì)待世界，包括物質(zhì)世界和精神世界。馬克思主義不僅是對(duì)哲學(xué)的批判，而且是對(duì)整個(gè)觀念領(lǐng)域的批判；不僅是觀念領(lǐng)域的批判，而且是現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域的批判，是對(duì)社會(huì)各個(gè)實(shí)踐領(lǐng)域全面總體性批判。

馬克思主義對(duì)舊的現(xiàn)存世界持批判的態(tài)度，在對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的批判中確立高于現(xiàn)實(shí)世界形態(tài)的理想，再通過不斷的實(shí)踐把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，即不斷創(chuàng)造出更高層次的現(xiàn)實(shí)世界。批判是改變舊事物和發(fā)展新事物的動(dòng)力，徹底的批判精神則是馬克思主義革命性和科學(xué)性的具體表現(xiàn)，也是馬克思主義久存不衰的重用原因。

（三）馬克思主義力量來自于深刻的變革力

馬克思主義思想不停留在口頭上，不湮沒在故紙堆里，而是運(yùn)用到改造世界的實(shí)際中。

馬克思不僅是理論家，更是社會(huì)實(shí)踐家。馬克思親自領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)下，“第一國際”等國際工人組織相繼創(chuàng)立和發(fā)展，在不同時(shí)期指導(dǎo)和推動(dòng)了國際工人運(yùn)動(dòng)的聯(lián)合和斗爭(zhēng)。在馬克思主義影響下，馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)如雨后春筍般建立和發(fā)展起來，人民第一次成為自己命運(yùn)的主人，成為實(shí)現(xiàn)自身解放和全人類解放的根本政治力量。使馬克思主義從理論變成社會(huì)運(yùn)動(dòng)。

進(jìn)入20世紀(jì)，列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命取得勝利，社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，一大批社會(huì)主義國家誕生，特別是中華人民共和國成立，極大壯大了世界社會(huì)主義力量。

進(jìn)入21世紀(jì)，馬克思主義在世界傳播越來越廣，尤其是2008年世界金融危機(jī)以來，人們認(rèn)識(shí)到馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)一針見血，入木三分，更多的人研究馬克思主義，信仰馬克思主義，發(fā)展馬克思主義。

從馬克思主義理論科學(xué)內(nèi)容來看表明馬克思主義并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路；從馬克思主義170年發(fā)展歷程來看馬克思主義沒有過時(shí)，散發(fā)無窮的魅力；從國際共產(chǎn)主義現(xiàn)狀來看馬克思主義沒有消亡，發(fā)揮著不朽的力量；從中國特色社會(huì)主義成就來看馬克思主義前途雖非平坦，但必定光明。讓我們?yōu)楣伯a(chǎn)主義而奮斗吧！