淺析文學(xué)作品影視化中視聽(tīng)語(yǔ)言的運(yùn)用

王光輝

漢口學(xué)院廣播電視編導(dǎo)專業(yè) 湖北武漢 430212

對(duì)于文學(xué)作品的影視化來(lái)說(shuō)，編劇、導(dǎo)演稱得上是“作者”。文字本身對(duì)于導(dǎo)演而言，只是一系列素材的堆積。如果要讓文字變?yōu)橛耙?，就需要綜合運(yùn)用視覺(jué)藝術(shù)、聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)和情境塑造等視聽(tīng)語(yǔ)言技巧進(jìn)行加工創(chuàng)造。

一、彰顯主旨：從靜止黑白到生動(dòng)色彩

作為文學(xué)與影視最直觀的區(qū)別——色彩，是評(píng)判影視改編是否成功的首要指標(biāo)。在文學(xué)作品影視化過(guò)程中，色彩運(yùn)用必須找到文學(xué)與影視的契合點(diǎn)：既要與原著的描寫一脈相承，又要用藝術(shù)手法進(jìn)一步豐富文中的抽象概念。

電影《紅高粱》中色彩的運(yùn)用就是典型例證。高粱地是莫言小說(shuō)《紅高粱》的主要意象。在莫言的描寫下，這片神奇的高粱地匯集了頑強(qiáng)的原始活力。莫言把這種強(qiáng)烈而原始的生命活力用紅色進(jìn)行了創(chuàng)造性的概括，這是一個(gè)象征性的總結(jié)。在莫言的筆下，這片高粱地最常用的描繪顏色是“紅色”。在許多顏色中，莫言尤其喜歡使用“紅”色。縱觀《紅高粱》全文，“紅”色一詞竟然總共出現(xiàn)105次，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他顏色的描寫。“紅”在莫言的寫作中并不是出于寫實(shí)的目的，而是具有強(qiáng)烈情感的一種想象力。它是一種源于激昂想象的高度象征隱喻。紅色是原始生命力量的象征。在莫言的這部作品里，所有生命的孕育，誕生，成長(zhǎng)和生命終結(jié)都是在這片神奇的高粱地上完成的。

不過(guò)，影視藝術(shù)的畫面畢竟是直觀的。如果將高粱地直接用紅色來(lái)布景，難免會(huì)令觀眾感到困惑。張藝謀以高超的構(gòu)圖技巧將現(xiàn)實(shí)性與象征性巧妙融合，運(yùn)用紅與綠的色彩相結(jié)合，綠色為現(xiàn)實(shí)成分，便于入戲，紅色則為想象，比喻。張藝謀電影的畫面則既有現(xiàn)實(shí)的形象，又有藝術(shù)的抽象，神奇再現(xiàn)了莫言描寫的那片高粱地的無(wú)限生機(jī)與活力。綠色的高粱彼此接近，密密麻麻的排列著，在狂風(fēng)中沒(méi)有章法的亂舞，分不清彼此。伴隨著狂風(fēng)，枝葉都發(fā)出沙拉沙拉的聲音，“我奶奶”的大紅嫁衣、紅彤彤的太陽(yáng)、烈士鮮紅的熱血、動(dòng)人心魄的日蝕，種種意象交織在一起，這片高粱地里的八月深秋，仿佛被演繹成了汪洋洶涌的血海。

值得一提的是，張藝謀在影片中還創(chuàng)造性地運(yùn)用了黃色。莫言并未將黃土地作為文中的主要意象，但是張藝謀卻進(jìn)行了濃墨重彩的渲染。紅色、黃色和綠色是電影中最主要的三種顏色，它們互相配合，帶給觀眾的視覺(jué)效果無(wú)疑是深刻而強(qiáng)烈的。在張藝謀電影的畫面中，黃土地仿佛展現(xiàn)出了它人格化的一面，通過(guò)光與色的協(xié)調(diào)，表現(xiàn)出一種粗獷，樸實(shí)，沉重，卻又帶有深情和溫暖的特征。顯然，在文學(xué)原著的基礎(chǔ)上，張藝謀又進(jìn)行了充分的畫面發(fā)揮，使得主題進(jìn)一步得到凸顯。

二、增強(qiáng)共鳴：從自釀情緒到伴音相和

在利奧塔早期作品中曾經(jīng)就“語(yǔ)言的東西”與“影響的東西”進(jìn)行了較為全面的區(qū)分。他曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言的東西就像弗洛伊德理論所提到的二級(jí)層面，是自我結(jié)合現(xiàn)實(shí)原則來(lái)表達(dá)；而影像的東西正如首要層面一樣，是本我結(jié)合快樂(lè)的原則來(lái)表達(dá)。也就是說(shuō)，如果想要將利比多能量全面地釋放出來(lái)，語(yǔ)言的東西就必須結(jié)合訴諸變形、詞語(yǔ)化形式，依托現(xiàn)實(shí)原則方可間接實(shí)現(xiàn)。對(duì)于影像的東西而言，需要全面打開感覺(jué)記憶，于無(wú)意識(shí)層面中直接實(shí)現(xiàn)?！庇纱丝梢?jiàn)，文學(xué)是一種語(yǔ)言藝術(shù)，因其訴諸于抽象化的聲音符號(hào)，為了深刻地理解它，必須加強(qiáng)對(duì)詞句的準(zhǔn)確理解、科學(xué)地組織方可實(shí)現(xiàn)。只有這樣，才能塑造深刻的文學(xué)形象，才能將理性和反思相結(jié)合，從文學(xué)藝術(shù)中獲得快感。

在聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)方面，影片《活著》頗有可圈可點(diǎn)之處。在影片的開始，音樂(lè)就采用冷色調(diào)胡琴、合成器音色進(jìn)行了首次呈現(xiàn)，與其后喧嘩的賭場(chǎng)氛圍形成了極生動(dòng)的對(duì)比，音樂(lè)取自于陜北曲種，也是為了更為生動(dòng)地流露出絲絲憂傷。雖然情節(jié)跌宕變化下，音樂(lè)的變化也隨之起伏，但由于該音樂(lè)固有的特點(diǎn)，無(wú)論情緒如何搖擺，終究都脫離不了悲情的主題。當(dāng)賭場(chǎng)內(nèi)的皮影戲表演聲突然高了起來(lái)，不僅大鼓被推倒發(fā)出刺耳聲音，更是富貴即將傾家蕩產(chǎn)之時(shí)，在音樂(lè)的渲染下進(jìn)一步營(yíng)造了緊張的氣氛，暗示著主人公的必然破產(chǎn)。在父親被氣死，全家不得不流落街頭之時(shí)，富貴萬(wàn)般絕望，而家珍回家并為他生了兒子之時(shí)，音樂(lè)節(jié)奏加快，使人感受到了一絲喜悅，配以弦樂(lè)柔和之音，帶給觀眾一絲溫馨與希望，但音樂(lè)中仍存有悲情。友慶被砸死時(shí)，伴著家珍的痛苦嘶喊聲，背景音樂(lè)采用板胡這一悲苦的音色，不知是音樂(lè)烘托了語(yǔ)言，還是語(yǔ)言感染了音樂(lè)，也許兩者都有。而在鳳霞臨終的時(shí)刻，恰如她的心跳聲一般，背景音樂(lè)的鼓聲也越來(lái)越微弱，終于靜默無(wú)聲。伴隨著來(lái)自家珍的絕望痛苦嚎叫，那經(jīng)典的旋律又突然重新響起，且音量也增強(qiáng)了，鮮明的凸顯了電影的主題，隱喻了悲劇性的結(jié)局。

三、平行時(shí)空：從如夢(mèng)似幻到身臨其境

傳統(tǒng)的文學(xué)是一門厚重的時(shí)間藝術(shù)，讀者面對(duì)抽象的文字難免會(huì)不自覺(jué)地開啟“上帝視角”，往往因?yàn)槿鄙倥c作品相匹配的人生閱歷，就不能夠體會(huì)“劇情之外”的環(huán)境背景，進(jìn)而對(duì)劇情本身產(chǎn)生如夢(mèng)似幻的不真實(shí)感。由于傳統(tǒng)的文學(xué)作品在表現(xiàn)形式上的局限，就在一定程度上限制了讀者充分理解作品的內(nèi)涵。文學(xué)作品的影視化，既可以繼承傳統(tǒng)文化的特征，又能夠有效地體現(xiàn)時(shí)代的特點(diǎn)。電影和電視作品有著自己獨(dú)特的情感表述手法。在影視敘事中，不僅可以有角色情緒上的波動(dòng)，而且可以通過(guò)視聽(tīng)語(yǔ)言具體形象地描繪當(dāng)時(shí)的劇情背景。影視作品具有強(qiáng)烈的鏡頭感，可以通過(guò)特寫鏡頭表達(dá)豐富的情感世界。通過(guò)特殊效果和化妝藝術(shù)來(lái)反映現(xiàn)狀。在一些古代戲曲中，演員的著裝，語(yǔ)調(diào)和禮儀在文學(xué)作品里都是難以直觀反映的。然而，通過(guò)改編自文學(xué)作品的影視作品，人們可以更直觀地感受到這些內(nèi)容和特征，讓觀眾有機(jī)會(huì)真正感受到人物的心理變化和場(chǎng)景的特點(diǎn)，從而更全面的理解故事情節(jié)。影視改編在一定程度上可以影響人們審美的情趣，也可以帶給人們?cè)诩埫嫔想y以感受到的有趣體驗(yàn)。

電影《致我們終將逝去的青春》的導(dǎo)演趙薇對(duì)鏡頭的處理緊扣影片主題與人物內(nèi)心。從鄭微獨(dú)自坐著綠皮火車來(lái)到異鄉(xiāng)大學(xué)報(bào)到開始，她便開始了關(guān)于青春的旅程，綠色青春的校園氛圍緊緊圍繞：匆忙的校園小徑，嘈雜的宿舍走廊，喧鬧的舍友。導(dǎo)演把自己的青春化作二次創(chuàng)作放在電影鏡頭，以慌亂匆忙，措手不及感的鏡頭，把大學(xué)生活用影像鋪陳展開，讓原本抽象的場(chǎng)景變得形象具體，造成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，意味著青春不就是在你毫無(wú)防備的時(shí)候到來(lái)嗎？轉(zhuǎn)眼又匆匆而過(guò)，令人心慌意亂、手足無(wú)措，甚至來(lái)不及留下一聲嘆息。一系列道具的使用，都在為影片的情節(jié)和人物形象做鋪墊。

影片中自尊心極強(qiáng)的朱小北被冤枉偷東西后，反抗學(xué)校對(duì)她的侮辱，怒砸小賣部的一組搖晃鏡頭，用憤怒詮釋青春的畫面震撼著觀眾的心，具有強(qiáng)大的視覺(jué)感染力。

四、結(jié)語(yǔ)

文學(xué)的影視化改編，運(yùn)用視聽(tīng)語(yǔ)言將原本或深?yuàn)W或艱澀的文學(xué)作品以一種人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式展現(xiàn)出來(lái)。不僅滿足了人類日常工作生活之余的休閑娛樂(lè)需要，更可以讓人們?cè)谙仓蓄I(lǐng)會(huì)作品的思想內(nèi)核，接受教育。另外，文學(xué)影視化也是對(duì)文學(xué)作品的再創(chuàng)作。通過(guò)導(dǎo)演，演員的表現(xiàn)及場(chǎng)景道具的再現(xiàn)，在文學(xué)作品的展現(xiàn)中加入自己的思想，使其成為流動(dòng)著新鮮血液的新作品，促進(jìn)了文學(xué)產(chǎn)業(yè)和影視產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展。