網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)短視頻文化特征
——以抖音APP為例

許婉華，陸桂晶，莫上崇

一、抖音短視頻的誕生

短視頻以其短小精悍、迎合人們碎片化觀賞和短平快閱讀的特點(diǎn)而廣泛流行。繼快手短視頻之后，抖音視頻應(yīng)運(yùn)而生?！岸兑羰且豢钜魳?lè)創(chuàng)意短視頻社交軟件，是一個(gè)專注年輕人的15秒音樂(lè)短視頻社區(qū)。用戶可以通過(guò)這款軟件選擇歌曲，拍攝15秒的音樂(lè)短視頻，形成自己的作品。”[1]抖音短視頻配樂(lè)有電音、舞曲等，音樂(lè)節(jié)奏感律動(dòng)感強(qiáng)；其內(nèi)容包括對(duì)嘴表演、#主題挑戰(zhàn)、直播表演、百萬(wàn)英雄答題直播挑戰(zhàn)等。

雖說(shuō)抖音APP在發(fā)展的過(guò)程中逐漸明晰主打年輕人市場(chǎng)，但就其內(nèi)容表演者而言，用戶可以體驗(yàn)到，短視頻表演人的年齡層多元化，有嬰兒、孩子、青少年人、中老年人等多元年齡層表演者；表演的內(nèi)容和主題豐富，有用戶自主發(fā)起的主題，也有迎合節(jié)日、節(jié)氣出現(xiàn)的主題內(nèi)容，并由不同的用戶表演，在不同時(shí)間、地點(diǎn)生產(chǎn)同一主題的內(nèi)容。抖音APP上線之后，其在手機(jī)端APP、網(wǎng)頁(yè)、微博話題、微信公眾號(hào)提供互動(dòng)的社區(qū)平臺(tái)。抖音短視頻增加跨應(yīng)用分享，接通微信、微博、秒拍、美拍中的分享，在不同應(yīng)用的社交圈中形成交叉式的傳播網(wǎng)絡(luò)。第41次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)報(bào)告指出：在國(guó)內(nèi)，2016年底上線的音樂(lè)短視頻社區(qū)應(yīng)用抖音的用戶規(guī)模在2017年快速擴(kuò)大，并在11月份以10億美元并購(gòu)了北美同類產(chǎn)品Musical.ly。[2]

著名的流行藝術(shù)大師安迪沃霍爾有一句名言：Anyone can take a good picture.Anybody can take a picture。每個(gè)人都會(huì)因?yàn)槟承┰蜃呒t15分鐘，在不同時(shí)期，都有不同媒介呈現(xiàn)出社會(huì)文化發(fā)展。古代希臘的體育競(jìng)技和戲劇、羅馬的血腥角斗以及泡澡堂的悠閑從容，都被視為典型的大眾文化形式。[3]同樣，在互聯(lián)網(wǎng)的推動(dòng)下，在抖音短視頻內(nèi)容生產(chǎn)中，每個(gè)人都有至少15秒的走紅時(shí)間。

抖音用戶利用互聯(lián)網(wǎng)和抖音這些媒介平臺(tái)，通過(guò)各類鬼畜表演或者是創(chuàng)意表現(xiàn)，形成了因抖音APP而發(fā)展起來(lái)的網(wǎng)絡(luò)短視頻內(nèi)容和抖音社交圈。這類應(yīng)用帶來(lái)聚集性的內(nèi)容生產(chǎn)，其內(nèi)容為網(wǎng)絡(luò)短視頻的生產(chǎn)，并帶有社會(huì)的微特征，凸顯網(wǎng)絡(luò)短視頻的形成與傳播。以下結(jié)合抖音視頻的使用和觀看體驗(yàn)，淺析其短視頻內(nèi)容構(gòu)成元素及其文化特征。

二、抖音APP音樂(lè)短視頻內(nèi)容的構(gòu)成元素

抖音APP作為一個(gè)社區(qū)性微視頻分享平臺(tái)，提供給用戶配加音樂(lè)或者是挑戰(zhàn)主題進(jìn)行模仿表演的內(nèi)容。用戶通過(guò)選擇不同的音樂(lè)、挑戰(zhàn)主題、節(jié)日、表情、圖片文字、視頻等，進(jìn)行視頻拼接生產(chǎn)、互動(dòng)和分享等?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)及創(chuàng)意應(yīng)用的支撐，加上用戶的使用習(xí)慣和內(nèi)容表達(dá)方式的不同，共同構(gòu)成了抖音微社區(qū)。人們的行為和內(nèi)容側(cè)面表現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)短視頻的文化特征，以下按分類列舉抖音視頻內(nèi)容的三大重要構(gòu)成要素。

（一）音樂(lè)元素

音樂(lè)是一種潤(rùn)物無(wú)聲的文化元素，其伴隨性無(wú)可替代。互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查報(bào)告顯示，網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)在互聯(lián)網(wǎng)用戶使用頻率統(tǒng)計(jì)中位居第五。[4]抖音的音樂(lè)素材分類有流行、電音趴、歐美、混聲、原創(chuàng)音樂(lè)、說(shuō)唱、日韓、萌寵、二次元等19個(gè)分類。不同的音樂(lè)分類有不同的文化定位和情感定位，也有不同的用戶群體。用戶會(huì)根據(jù)自身的年齡、表演動(dòng)作快慢，相應(yīng)地選擇不同律動(dòng)感的音樂(lè)伴奏。音樂(lè)元素的節(jié)奏和給人的聽覺(jué)感受使其對(duì)黏合內(nèi)容具有強(qiáng)大的功能。構(gòu)成音樂(lè)的語(yǔ)言通過(guò)一些客觀的過(guò)程轉(zhuǎn)變成了他們自己的語(yǔ)言，即一種可以承載他們慣性希望的容器。[5]

（二）圖像元素

“一般認(rèn)為后現(xiàn)代文化是一種視覺(jué)文化，用詹姆遜的話說(shuō)，就是從現(xiàn)代主義的語(yǔ)詞中心，轉(zhuǎn)移到了后現(xiàn)代主義的圖像中心?！盵6]在抖音中，視頻圖像元素是用戶生產(chǎn)的內(nèi)容。視頻畫面注重視覺(jué)沖擊，每一幅畫面都蘊(yùn)涵不同情感的視覺(jué)符號(hào)。視頻圖像元素主要由表演人員的動(dòng)作、表情、定位地址和實(shí)時(shí)拍攝的不同背景環(huán)境融合而成。麥克盧漢曾說(shuō)“我們創(chuàng)造了工具，之后，工具創(chuàng)造了我們”。電子技術(shù)人才創(chuàng)造了抖音后，抖音創(chuàng)造了用戶群體，用戶因人而異追求視覺(jué)表達(dá)和視覺(jué)體驗(yàn)，創(chuàng)造著視頻元素。用戶活在應(yīng)用的圖像表達(dá)中，我們的行為和表演不斷被工具的使用鼓動(dòng)和創(chuàng)造。就如亞里士多德《形而上學(xué)》開篇稱的“視覺(jué)是我們最為高貴的感官，以它為每一種洞見、每一種認(rèn)知的范式所在”。[7]

（三）社會(huì)角色元素

免費(fèi)下載的手機(jī)應(yīng)用的使用具有平等性，因其低門檻準(zhǔn)入，用戶的社會(huì)角色元素也愈加豐富。抖音社區(qū)上有網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中不同職業(yè)和社會(huì)角色的用戶，如在家?guī)迡寢屓后w，單親爸爸媽媽群體，不同院校的教師、學(xué)生，不同地區(qū)的醫(yī)生、演員、同性戀、孩子、爺爺奶奶、網(wǎng)絡(luò)紅人等。因群體和社會(huì)角色的差異化，用戶在使用抖音的過(guò)程中的表達(dá)和訴求各不相同，因而內(nèi)容層次因社會(huì)角色差異而更加多元。在這些社會(huì)角色元素的驅(qū)動(dòng)下和社會(huì)角色認(rèn)同行為中，人們根據(jù)自身的心理需求和行為表現(xiàn)，將社會(huì)面貌和各類動(dòng)態(tài)搬上了抖音。

可見，抖音短視頻內(nèi)容構(gòu)成元素不僅包括APP原有的音樂(lè)元素，還因?yàn)橛脩舻牟町愋裕黾恿艘曨l元素和社會(huì)角色元素的影響。這三種元素的相互作用，形成了現(xiàn)今的抖音視頻文化特征。

三、抖音APP音樂(lè)短視頻的文化特征

（一）內(nèi)容娛樂(lè)至上

抖音視頻的內(nèi)容整體以?shī)蕵?lè)為主。在一些輕松的挑戰(zhàn)主題如#蠟筆小新新、上精選版的視頻中，眾多視頻表演者用夸張的表情，或者以創(chuàng)意視頻來(lái)獲取瀏覽用戶的點(diǎn)贊、評(píng)論或轉(zhuǎn)發(fā)。有些主題視頻通過(guò)惡搞、丑化用戶的形式來(lái)完成表演。

在視頻中呈現(xiàn)眾多不同的職業(yè)用戶在自己的工作場(chǎng)合，利用碎片化的空間去錄制上傳內(nèi)容，或者通過(guò)團(tuán)體路演，滿足“看客”的娛樂(lè)需求。在一些家庭場(chǎng)景中，表演者有些穿著隨意，以丑、騷或者是臉部表情變形的設(shè)置進(jìn)行演出。

在每天不同場(chǎng)合、不同主題的演出中，打開抖音APP總能輕松娛樂(lè)一番。娛樂(lè)是一種讓人暫時(shí)忘記社會(huì)壓力的方式。而在網(wǎng)絡(luò)化的社會(huì)傳播中，娛樂(lè)成為一種必要的生活元素。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也因?yàn)槠涔苤频南鄬?duì)寬松性，更傾向于生產(chǎn)讓大眾喜樂(lè)見聞的娛樂(lè)性文化。電視給人們帶來(lái)娛樂(lè)，甚至滿足人們的“充欲需求”，網(wǎng)絡(luò)媒體制造娛樂(lè)性內(nèi)容讓人全天候都可以體驗(yàn)并滿足需求，也讓人沉浸在娛樂(lè)之中。阿多諾在其論文《論流行音樂(lè)》中指出，流行音樂(lè)“它們可以促使人們放松下來(lái)，因?yàn)橛蓄A(yù)先設(shè)好的固定的模式。由于被預(yù)先設(shè)定好，它在心理上主宰大眾去分享它們，另一方面，它們提供的刺激物能使大眾逃離機(jī)械化勞動(dòng)的枯燥”。[8]

（二）用戶表演狂歡的行為

抖音APP從上線至今，每天都有成千上萬(wàn)用戶在該平臺(tái)完成表演，每一場(chǎng)表演的集合給人們帶來(lái)了表演狂歡盛宴?！翱駳g理論”的提出者巴赫金表示，在一個(gè)相對(duì)平等的廣場(chǎng)，人們可以不考慮社會(huì)階級(jí)和權(quán)力的大小，在同一廣場(chǎng)進(jìn)行娛樂(lè)狂歡，表達(dá)了一種平民大眾的反抗和追求。再加上抖音有體驗(yàn)師混淆其中，每一個(gè)主題或者音樂(lè)的推出，他們都成為最忠誠(chéng)的演出者。因而，新手用戶看到視頻后，也相應(yīng)努力模仿演出，造就抖音總體內(nèi)容表現(xiàn)出用戶非常敢演、能演這一現(xiàn)象。

人們的行為不僅帶有表演性，而且這是一場(chǎng)由用戶共同生產(chǎn)內(nèi)容完成的表演藝術(shù)。用戶之間可以相互欣賞表演視頻，類似在對(duì)嘴類的視頻中，用戶熱衷于表達(dá)自己充沛的感情，無(wú)論是悲傷還是歡樂(lè)。表演是一種身體語(yǔ)言的表達(dá)，滿足人們“演”的欲望。抖音視頻推送精選的設(shè)置，精選視頻獲得更多的推送、點(diǎn)贊和評(píng)論，這種設(shè)置和利益關(guān)系使得用戶在抖音視頻內(nèi)容生產(chǎn)中形成一種競(jìng)技和比賽氛圍。對(duì)于每位參與演出的用戶來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑也成為表演的競(jìng)技。用戶通過(guò)自己優(yōu)秀的表演，吸引第一輪關(guān)注，還可以在往后達(dá)成流量和變現(xiàn)，引來(lái)更新一輪的關(guān)注。

不同群體有不同的表演需求，內(nèi)容生產(chǎn)群體有病患、醫(yī)生、教師、主持人、學(xué)生、明星、企業(yè)、寵物愛(ài)好者等。部分用戶通過(guò)視頻音頻和文字完成對(duì)同性戀亞文化的表達(dá)，如用戶名稱@小小小馬達(dá)；還有部分是企業(yè)機(jī)構(gòu)的定位或是宣傳，如@王小北（喜唐農(nóng)家菜）、@秀閣（影視培訓(xùn)中心）等之類的視頻娛樂(lè)。

（三）內(nèi)容與行為的復(fù)制模仿

電影以弗洛伊德心理學(xué)可加解釋的方法，豐富了大眾的觀照世界，不但在視覺(jué)，而且在聽覺(jué)方面也導(dǎo)致了對(duì)感官的深化。[9]在享受感官內(nèi)容的同時(shí)，人們也傾向于學(xué)習(xí)表演，使得相同主題的挑戰(zhàn)、音樂(lè)內(nèi)容得到復(fù)制。用戶在內(nèi)容生產(chǎn)中可以在原有音符的基礎(chǔ)上，完成自己的填詞，歌曲旋律相同。

在可以復(fù)制粘貼的網(wǎng)絡(luò)中，動(dòng)作行為也是可以模仿復(fù)制完成的。在各類完成主題挑戰(zhàn)中，人們通過(guò)學(xué)習(xí)、練習(xí)和模仿，完成內(nèi)容的完美復(fù)制。在這個(gè)過(guò)程中，復(fù)制模仿給予了人們學(xué)習(xí)效仿的過(guò)程。抖音中還有不少生活小妙計(jì)之類的視頻，如花式扎辮子、用勺子做蛋餃、蒸棗糕等視頻，除提供給用戶快速觀看了解之外，還能帶動(dòng)線下用戶模仿和實(shí)踐，自己動(dòng)手操作。

（四）社區(qū)互動(dòng)性

英國(guó)學(xué)者特倫斯霍克斯曾認(rèn)為：“人在世界上的作用，最重要的是交流。”[10]網(wǎng)絡(luò)社會(huì)給人們社會(huì)化以內(nèi)容補(bǔ)充，抖音社區(qū)也存在著這樣的社會(huì)化幫助。在不同視頻中，用戶可以相互評(píng)論點(diǎn)贊對(duì)方的作品，留下自己觀看別人表演的印記，甚至提出意見。用戶對(duì)于不同群體的視頻有相似的情感表達(dá)，如病患對(duì)象的視頻，更多人會(huì)選擇鼓勵(lì)支持。

在線上抖音社區(qū)互動(dòng)中，知識(shí)性視頻內(nèi)容的共享也不少。除了本平臺(tái)的內(nèi)容和用戶互動(dòng)外，用戶還可以與自己的圈子和社區(qū)，如微博、朋友圈、美拍、秒拍等平臺(tái)進(jìn)行分享。抖音憑借其相對(duì)完善的社區(qū)連接，形成多重性互動(dòng)。文化即是交流，抖音社區(qū)形成了獨(dú)有的文化，又促進(jìn)了用戶間不斷的互動(dòng)交流。

除了線上社區(qū)活動(dòng)互動(dòng)之外，抖音還開展線下粉絲后援互動(dòng)，到不同的地區(qū)開展開線下抖音party，如西安、福建、山西、廣州等地。在不同的地區(qū)，抖音線下互動(dòng)主題通過(guò)巧用當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言，吸引更多互動(dòng)的粉絲，形成緊密的粉絲圈，如愛(ài)抖最陜亮、抖音上癮西安站、愛(ài)抖洽會(huì)贏、一“閩”驚人、粵抖粵上癮等不同站點(diǎn)的線下主題活動(dòng)。

媒介的不斷發(fā)展變化帶動(dòng)文化的生產(chǎn)與發(fā)展。抖音以其娛樂(lè)性、強(qiáng)大的明星陣容、用戶表演狂歡、社區(qū)互動(dòng)特征帶動(dòng)網(wǎng)絡(luò)紅人、草根紅人文化發(fā)展。音樂(lè)形成文化，視頻形成文化，音樂(lè)視頻也形成文化?！叭缃?，音樂(lè)成為一種大型的社會(huì)黏合劑?！盵11]從網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)與其新生業(yè)態(tài)的融合發(fā)展來(lái)看，音樂(lè)與社交、短視頻的融合有望成為行業(yè)未來(lái)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。[12]

四、不足與反思

抖音視頻形成的社區(qū)文化和視頻文化，給人們的生活增加了娛樂(lè)和消遣的渠道，其APP內(nèi)容的整體生產(chǎn)也從側(cè)面反映了網(wǎng)絡(luò)文化的特征。抖音音樂(lè)視頻在給網(wǎng)民帶來(lái)娛樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)互動(dòng)交流的同時(shí)，其內(nèi)容和內(nèi)容所呈現(xiàn)的價(jià)值觀也有所欠缺。雷蒙·威廉斯曾說(shuō)：大眾文化不是因?yàn)榇蟊姡且驗(yàn)槠渌硕闷渖矸菡J(rèn)同的，它仍然帶有兩個(gè)舊有的含義：低等次的作品（如大眾文學(xué)、大眾出版商以區(qū)別于高品位的出版機(jī)構(gòu)）和刻意炮制出來(lái)的博取歡心的作品（如有別于民主新聞的大眾新聞，或大眾娛樂(lè)）。抖音社區(qū)具有強(qiáng)大的包容性，但在提供娛樂(lè)的同時(shí)，難以避免娛樂(lè)泛濫。我們不能忽視在抖音視頻中有意被炮制出來(lái)愚樂(lè)大眾的大眾娛樂(lè)與文化。

在視頻內(nèi)容中，表演者不管年長(zhǎng)老幼，他們都通過(guò)娛樂(lè)表演的方式來(lái)消遣。復(fù)制的內(nèi)容生產(chǎn)使得創(chuàng)意、創(chuàng)新黯然失色或受限。本雅明發(fā)表的《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》，揭示因?yàn)楦弋a(chǎn)能的工業(yè)復(fù)制生產(chǎn)，藝術(shù)作品失去了其韻味。類比抖音內(nèi)容生產(chǎn)也是如此，抖音就像是一個(gè)大工廠，用戶作為工人進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)，舞蹈模仿表演在多次復(fù)制生產(chǎn)中，變得索然無(wú)味。

此外，抖音內(nèi)容同質(zhì)化生產(chǎn)和觀賞會(huì)以惡性循環(huán)的形式花費(fèi)抖音上癮者大量的時(shí)間和精力。

良好的行業(yè)收入推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)廠商加大對(duì)內(nèi)容創(chuàng)作者的扶持力度，為網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)內(nèi)容的繁榮發(fā)展打下基礎(chǔ)。[13]網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展前景是光明的，抖音網(wǎng)絡(luò)社區(qū)文化的優(yōu)與劣，我們都必須正視。根據(jù)抖音視頻形成的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)文化，結(jié)合實(shí)踐和使用體驗(yàn)，筆者提出以下幾點(diǎn)建議。

（一）避免沉迷

面對(duì)管制相對(duì)寬松的抖音APP，視頻內(nèi)容豐富多元，更多群體的心聲得以以?shī)蕵?lè)的方式表露出來(lái)，用戶能在視頻中感受到更多的社會(huì)人情，但用戶在娛樂(lè)消遣之余需要提醒自己避免沉迷，玩抖音不上癮。

（二）平等交流

不同的群體在互動(dòng)的過(guò)程中，要相互尊重和理解，營(yíng)造更加寬松的交流氛圍。用戶在參與互動(dòng)時(shí)，要保持平等交流，促進(jìn)群體之間的交流和對(duì)話。

（三）警惕虛假信息

抖音雖然存在同性戀、病患、單身者、單身爸爸或媽媽、孤兒等信息內(nèi)容，但是內(nèi)容的真實(shí)性有待考證。抖音內(nèi)容生產(chǎn)直接上線，內(nèi)容審核和查證滯后，因此用戶需要提高警惕，避免上當(dāng)受害。

（四）思考創(chuàng)新

每一種文化都帶有時(shí)代色彩，抖音視頻的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)文化給用戶帶來(lái)歡笑與消遣。我們?cè)诟惺芤魳?lè)視頻文化的同時(shí)，也要反思我們除了在抖音上付出時(shí)間消遣互動(dòng)之余，還能否通過(guò)其他形式實(shí)現(xiàn)更加充實(shí)的精神滿足，以及如何通過(guò)更加創(chuàng)新、有創(chuàng)意的方式生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)文化。

不同網(wǎng)絡(luò)社區(qū)內(nèi)容的生產(chǎn)與互動(dòng)，形成其特有的社區(qū)文化。在網(wǎng)絡(luò)中，網(wǎng)絡(luò)生活者營(yíng)造娛樂(lè)氛圍，有意制造笑點(diǎn)或淚點(diǎn)，讓人們?cè)谶m應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)進(jìn)行社會(huì)化的過(guò)程中形成各種文化。在處處是中心，無(wú)處是邊緣的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，我們要窺探新媒介發(fā)展中出現(xiàn)的新文化，深入探索人們?cè)谛聲r(shí)期的精神面貌、精神需求和交流。要對(duì)不同類型的網(wǎng)絡(luò)文化加以引導(dǎo)，使其帶動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與社會(huì)和諧，營(yíng)造更高層次的網(wǎng)絡(luò)文化和更好的網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)氛圍。