近代以來潮汕新聞教育家新聞思想研究述評

楊永強(qiáng)

近代中國是一個處于“變”的時代，這種變不僅來自外敵入侵使國人越來越意識到封建王朝的政體已經(jīng)岌岌可危，更重要的是中西文化的碰撞使越來越多的精英知識分子認(rèn)識到“向西學(xué)習(xí)”“啟迪民智”的迫切性。報紙具有天然的傳播優(yōu)勢，它信息量大、傳播范圍廣、宣傳性強(qiáng)。[1]鴉片戰(zhàn)爭后，隨著康有為、梁啟超等精英知識階層從文人向報人身份的轉(zhuǎn)變及大量政論報刊的出現(xiàn)，國內(nèi)辦報高潮應(yīng)運(yùn)而生。從中央到地方掀起了“辦報救國”的熱潮，涌現(xiàn)了大量具有愛國精神和高度責(zé)任感的新聞報人。潮汕處于粵閩交界，地理位置偏僻，自1860年開埠以后，商業(yè)貿(mào)易日漸繁盛，至國人第一次辦報高潮前已成為華南地區(qū)貿(mào)易大港。同時，以新式傳播與教育事業(yè)為代表的新事物紛紛引入，早在十九世紀(jì)八九十年代就先后開辦電報通訊和新式學(xué)堂。在濃厚的商業(yè)和開放氛圍下，1902年5月，楊沅、何士果、陳云秋、溫廷敬等知識分子在汕頭創(chuàng)辦《嶺東日報》。[2]《嶺東日報》作為第一次國內(nèi)辦報高潮中具有影響力的地方報刊，當(dāng)時在廣東地區(qū)以及香港、泰國的潮汕華人圈都有一定的影響，而且在新聞審查異常嚴(yán)厲的清末、民國打壓政策下，還堅(jiān)持辦報八年之久，對潮汕地區(qū)的報人辦報具有一定的影響力。除了影響力巨大的《嶺東日報》外，近代潮汕地區(qū)還涌現(xiàn)了一批新聞人才，以黃天鵬（廣東普寧人）為代表的新聞界翹楚，不僅具有豐富的新聞實(shí)踐還有系統(tǒng)的新聞理論著作。新聞教育家羅列（廣東澄海人）、方漢奇（廣東普寧人）等在新聞教育領(lǐng)域都有獨(dú)到的見解，為我國的新聞教育提供了科學(xué)的方向。

一、三位近代潮汕新聞教育家的研究概述

黃天鵬（1905—1982），廣東普寧人，近代著名的報人，新聞教育家、新聞思想家。黃天鵬是新聞界的全才，不僅具有科班出身的學(xué)歷，畢業(yè)于北平大學(xué)報學(xué)系，還主編了我國第一本新聞界學(xué)術(shù)刊物《新聞學(xué)刊》。學(xué)界對于黃天鵬的研究內(nèi)容較少且不全面，其中，單波、李秀云、曹愛民、張振亭的研究較深入。在《20世紀(jì)中國新聞學(xué)傳播學(xué)應(yīng)用新聞學(xué)卷》中，單波認(rèn)為黃天鵬是“以新聞為本位時代的一個總結(jié)者”。20世紀(jì)20年代末至30年代初，隨著中國新聞事業(yè)的不斷發(fā)展，許多問題同時暴露出來，“新聞學(xué)面臨著向廣度與深度開掘以更好地指導(dǎo)實(shí)踐、尋求更廣闊的學(xué)術(shù)空間的任務(wù)”。在這個特定歷史時期，黃天鵬“以其全面的總結(jié)、細(xì)致的研究、豐厚的成果以及學(xué)術(shù)組織能力，打破了新聞學(xué)界的沉寂，引發(fā)了人們對新聞學(xué)的濃厚興趣，啟發(fā)了人們反思新聞現(xiàn)象的自覺”。因此，他把黃天鵬稱為“新聞本位時代”的總結(jié)者。[3]主要表現(xiàn)有：一是在總結(jié)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，“對新聞事業(yè)的未來發(fā)展方向和廣告在報紙經(jīng)營中的主體地位做出了更深入的探討”；二是通過創(chuàng)辦新聞學(xué)刊物，吸引當(dāng)時許多新聞學(xué)研究者，構(gòu)建了一個松散的研究群體，對新聞學(xué)諸多問題進(jìn)行了多方面研究。曹愛民認(rèn)為黃天鵬“對民國時期新聞學(xué)和新聞事業(yè)的發(fā)展起到了重要的開拓作用”，他是“中國早期新聞學(xué)術(shù)活動的先驅(qū)人物之一”“全方位構(gòu)建中國現(xiàn)代新聞學(xué)科體系的第一人”。曹愛民還系統(tǒng)地總結(jié)了黃天鵬新聞思想的多維構(gòu)成：在新聞事業(yè)觀上認(rèn)為“報紙真正成為公共利益的代言人”；在新聞記者觀上認(rèn)為新聞記者應(yīng)該具有專業(yè)素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)兼?zhèn)洌辉诿浇榻逃^上，應(yīng)“普及大眾新聞教育，培養(yǎng)公民素質(zhì)教育”；在新聞管理觀上，應(yīng)“尊重、扶植和善待新聞界”。[4]李秀云在其專著《中國現(xiàn)代新聞思想史》《留學(xué)生與中國新聞學(xué)》《中國新聞學(xué)術(shù)史》以及多篇論文中對黃天鵬進(jìn)行了一定的研究，重點(diǎn)是研究黃天鵬在民國時期新聞學(xué)術(shù)史上的地位、貢獻(xiàn)。因黃天鵬具有強(qiáng)烈的學(xué)科歷史意識，曾多次對中國新聞學(xué)研究發(fā)展歷程做過詳細(xì)的學(xué)術(shù)史梳理，李秀云稱其是“中國新聞學(xué)術(shù)史觀的第一闡釋者”。[5]李秀云還認(rèn)為他是我國媒介素養(yǎng)最早的闡釋者之一。張振亭在其專著《專業(yè)化與大眾化：黃天鵬新聞思想與實(shí)踐研究》中，系統(tǒng)全面地研究了黃天鵬的從業(yè)經(jīng)歷及學(xué)術(shù)思想與編輯思想。地方史《潮汕文化選》第三集中介紹了黃天鵬創(chuàng)辦中國第一本新聞學(xué)術(shù)期刊、設(shè)立萬國報紙博覽會中國館以及首創(chuàng)報紙要聞版的情況。

羅列，汕頭澄海人，對羅列的研究目前國內(nèi)還是空白，沒有檢索出一篇相關(guān)論文。羅列在戰(zhàn)爭時期做過記者，解放后又出任《解放日報》編委，后又轉(zhuǎn)入新聞教育領(lǐng)域，先后任北京大學(xué)、中國人民大學(xué)新聞系主任，汕頭大學(xué)副校長。所以說，羅列是從業(yè)界進(jìn)入教育領(lǐng)域的新聞專家。他在《目前新聞教育的幾個問題》《十年來我國的新聞教育》等論文中系統(tǒng)提出了“新聞工作者的培養(yǎng)應(yīng)從新聞工作的實(shí)際需要出發(fā)，在正確政治方向的指導(dǎo)下，抓緊基本功的訓(xùn)練，學(xué)好語言文學(xué)、哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等基本學(xué)科，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行專業(yè)的基本功訓(xùn)練”。

方漢奇祖籍普寧，長于北京。對于方漢奇的研究，國內(nèi)青年學(xué)者劉泱育的成果頗豐，他已經(jīng)將方漢奇研究作為自己的研究方向。出版了專著《方漢奇?zhèn)鳌罚苑綕h奇的成長經(jīng)歷為線索為生人立傳。他的論文《論方漢奇的學(xué)術(shù)研究起點(diǎn)》《論學(xué)術(shù)研究中的分期標(biāo)準(zhǔn)——“以方漢奇學(xué)術(shù)道路的分期標(biāo)準(zhǔn)為例”》提出了方漢奇的研究是從1944年集報開始，并認(rèn)為“集報”與“開始對新聞史感興趣”并不意味著開始新聞史研究，認(rèn)為方漢奇的學(xué)術(shù)研究真正始于1948年6月其第一篇新聞史論文《中國早期的小報》的正式發(fā)表。他還對方漢奇的學(xué)術(shù)思想進(jìn)行了系統(tǒng)研究，在論文《方漢奇先生的治學(xué)思想》與《方漢奇早期的魯迅研究及啟示》系統(tǒng)闡釋了其治學(xué)理念。對于方漢奇的思想研究主要體現(xiàn)在方漢奇的自述、采訪與漫談中，陳娜的教育部課題“當(dāng)代杰出新聞學(xué)者自述、實(shí)錄研究”中采訪方漢奇探討中國新聞史的前世與今生。王天根的訪談《中國新聞史研究的回顧與展望》對中國新聞史研究的發(fā)展趨勢與方老進(jìn)行了對話。

以上對三位新聞教育家的研究都是停留在個案研究上，側(cè)重于闡釋新聞教育家的新聞從業(yè)經(jīng)歷、新聞學(xué)術(shù)研究與思想、新聞實(shí)踐及新聞觀念，未能從宏觀的媒介環(huán)境視角去探討潮汕文化作為“社會環(huán)境”的媒介對他們思想形成的影響因素。

二、潮汕新聞教育家新聞思想研究的新維度

（一）潮汕文化對近代潮汕新聞教育家新聞思想的影響

近代以來的潮汕新聞教育家以黃天鵬、方漢奇、羅列為代表，他們的新聞事業(yè)成就與新聞思想深受潮汕文化的影響，在新聞活動與新聞教育中踐行了潮汕文化的內(nèi)核。黃天鵬早期的新聞活動都是在汕頭地區(qū)進(jìn)行的。方漢奇雖出生在北京，但“家學(xué)”思想主要來自祖父方云石（普寧人，為清朝秀才）。羅列（澄海人）戰(zhàn)爭時期主要從事記者工作，解放后從事報刊編委與新聞教育工作。他們共同受潮汕文化的熏陶，潮汕文化的文化心態(tài)、人體觀念和行為準(zhǔn)則使他們在新聞事業(yè)中形成了“凝聚、創(chuàng)造、開拓”的新聞事業(yè)觀。潮汕文化的“懷抱祖德、慎終追遠(yuǎn)、銀信合一、以善為樂”的宗族禮儀觀對他們的新聞倫理觀產(chǎn)生的重要影響在于為“公共利益代言的公共精神”。黃天鵬雖然承認(rèn)報業(yè)的經(jīng)營是一種商業(yè)經(jīng)營，但它又與純粹的以“盈利”為目的的商業(yè)經(jīng)營是有差異的。報業(yè)營業(yè)的立足點(diǎn)是建立在“公共利益”的基礎(chǔ)上的，凡事與公共利益有損的，縱能獲利亦不能為。羅列的新聞實(shí)踐源于抗戰(zhàn)時期，所以，他認(rèn)為新聞事業(yè)的第一要義是要有“正確的政治方向”，方向把握不好，再好的新聞作品也是徒勞。這與馬克思新聞觀的“媒體黨性”“黨管媒體”是一致的。方漢奇強(qiáng)調(diào)新聞的客觀性與真實(shí)性，新聞不是嘩眾取寵也不是惡意炒作，而是建立在內(nèi)容真實(shí)、立場客觀的基礎(chǔ)上讓受眾認(rèn)清真相。黃天鵬、方漢奇與羅列都具有豐富的新聞事業(yè)經(jīng)歷，要根據(jù)媒介環(huán)境學(xué)的理論，通過收集查閱相關(guān)文獻(xiàn)和資料，全面系統(tǒng)地梳理、總結(jié)、提煉出他們的新聞事業(yè)思想觀，即對于新聞事業(yè)的地位和職責(zé)論述、新聞倫理論述、新聞事業(yè)的實(shí)踐方法論述、新聞編輯出版思想與新聞記者的社會地位和職責(zé)研究。

（二）近代以來潮汕新聞教育家的新聞教育思想研究

黃天鵬、方漢奇與羅列的新聞教育思想具有先進(jìn)性，研究他們的新聞教育思想對指導(dǎo)今天的新聞教育具有科學(xué)的借鑒意義。經(jīng)過系統(tǒng)提煉，黃天鵬的新聞教育觀體現(xiàn)在：教、學(xué)、研一體化，倡導(dǎo)媒介素養(yǎng)教育；方漢奇認(rèn)為新聞教育應(yīng)該堅(jiān)守“史論與史觀相結(jié)合”“實(shí)證研究”“打深井、重個案”；羅列的新聞教育觀主要體現(xiàn)在：正確的政治方向、匡扶正義、有理有據(jù)、實(shí)事求是、抓好基本功、拓展知識領(lǐng)域等。