在中南海講課的第一人為何是他？

4月14日，著名法學(xué)家、新中國(guó)馬克思主義法理學(xué)科奠基人之一、中國(guó)人民大學(xué)榮譽(yù)一級(jí)教授孫國(guó)華在北京因病去世，享年92歲。

早在1986年，孫國(guó)華就受邀前往中南海給中央領(lǐng)導(dǎo)講法律課，被稱為“中南海講課第一人”。

“搞了法理學(xué)，把我的音樂天才給耽誤了”

孫國(guó)華最初的人生理想是成為一名音樂家。

2010年10月，人大法學(xué)院舉行六十周年院慶，孫國(guó)華獨(dú)奏小提琴《愛的致意》 。

孫國(guó)華1925年4月出生于山西省陽高縣（現(xiàn)屬河北省陽原縣）。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他的家鄉(xiāng)也在1937年淪陷。有一次，他因不愿意向日本兵行禮而招致了一頓毒打。1941年，年僅16歲的他告別家鄉(xiāng)前往北平，就讀于匯文中學(xué)。1946年畢業(yè)后，他考入在當(dāng)時(shí)有“南東吳，北朝陽”之稱的朝陽大學(xué)司法組學(xué)習(xí)。

在朝陽大學(xué)學(xué)習(xí)期間，孫國(guó)華投身進(jìn)步學(xué)生運(yùn)動(dòng)，并很快成為當(dāng)時(shí)的學(xué)運(yùn)領(lǐng)袖，曾上過國(guó)民黨的“黑名單”。在1948年的一次對(duì)北平進(jìn)步學(xué)生的大逮捕中，他因未來得及撤離而被捕入獄，一度被關(guān)押在軍統(tǒng)的看守所里。他接受采訪時(shí)回憶，被捕入獄后“連放風(fēng)的權(quán)利都沒有”。

直至平津戰(zhàn)役打響，在北平經(jīng)談判即將和平解放之際，孫國(guó)華才被保釋出獄。

新中國(guó)成立后，孫國(guó)華于1950年進(jìn)入中國(guó)人民大學(xué)法律系，成為第一期研究生，畢業(yè)后留校任教，從此開啟了法學(xué)生涯。

在接受采訪時(shí)，孫國(guó)華多次談到，在朝陽大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，他一直想考取北平師范大學(xué)音樂系、作曲系，甚至都走到了“只差拉小提琴”的復(fù)試，可都被當(dāng)時(shí)的局勢(shì)打斷，最終還是留在了朝陽大學(xué)。他開玩笑說，“搞了法理學(xué)，把我的音樂天才給耽誤了。要是學(xué)音樂，我一定能搞好”。

據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，孫國(guó)華家的客廳里一直擺放著一架小提琴。他一生癡迷音樂。

孫華國(guó)也曾自述，他從15歲就開始學(xué)拉小提琴，此后一直沒間斷。他還會(huì)彈鋼琴，而且是“自學(xué)成才”。中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院成立后，他一直是學(xué)院文藝活動(dòng)的積極分子，每年五一、十一，他都要教學(xué)生們唱歌，他作詞作曲的歌曲還在校內(nèi)獲過獎(jiǎng)。

2005年除夕，孫國(guó)華邀請(qǐng)四名留校沒回家的中國(guó)人民大學(xué)學(xué)生到自己家過年。席間，他彈奏了《致艾麗絲》《夢(mèng)幻曲》等鋼琴曲，還清唱了歌劇《茶花女》片段。

反對(duì)“政策本身就是法”的觀點(diǎn)

1955年，年僅30歲的孫國(guó)華發(fā)表了《我國(guó)人民民主法制在社會(huì)主義建設(shè)中的作用》一文，對(duì)作為社會(huì)主義建設(shè)之有機(jī)組成部分的人民民主法制的作用進(jìn)行了系統(tǒng)、全面的論述?！豆饷魅?qǐng)?bào)》發(fā)文評(píng)價(jià)：這篇文章的基本命題，成為貫穿孫國(guó)華終身一系列文章、著作的一根主線。

兩年后，反右派斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，法律界成了“重災(zāi)區(qū)”，許多高校中的知識(shí)分子被錯(cuò)劃成了右派。

孫國(guó)華接受《人民日?qǐng)?bào)》采訪時(shí)回憶：“這一時(shí)期，法學(xué)教育中法律本身的東西開始減少。”當(dāng)時(shí)諸如“政策就是法”這樣的錯(cuò)誤觀點(diǎn)一度占據(jù)上風(fēng)，這讓“政策取代了法律”，造成了對(duì)法治的巨大破壞。

改革開放之初，孫國(guó)華于1978年發(fā)表了《黨的政策與法律的關(guān)系》一文（刊登于《法學(xué)研究》1978年試刊號(hào)，《光明日?qǐng)?bào)》1979年2月24日轉(zhuǎn)載）。他反對(duì)“政策本身就是法”的觀點(diǎn)，認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)表面上看來是在強(qiáng)調(diào)黨的政策的重要性，但實(shí)際上卻是否定了貫徹黨的政策的一個(gè)有力武器——社會(huì)主義法律。因此，法律雖然是黨的政策的體現(xiàn)，但是法律和黨的政策相比又具有國(guó)家意志性、國(guó)家強(qiáng)制性、更強(qiáng)的穩(wěn)定性和規(guī)范性。

《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》都曾刊文評(píng)述，孫國(guó)華1978年發(fā)表的上述觀點(diǎn)，“聲音振聾發(fā)聵”。

1980年，孫國(guó)華被任命為新中國(guó)第一部法理學(xué)統(tǒng)編教材的主編，這本書奠定了我國(guó)法理學(xué)學(xué)科體系的基本框架。之后，孫國(guó)華作為法學(xué)理論專業(yè)博士生導(dǎo)師，建立并主持中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院法理學(xué)專業(yè)博士點(diǎn)。

據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道：對(duì)于法理學(xué)研究，孫國(guó)華說，過去有過只講蘇聯(lián)的傾向，改革開放后也出現(xiàn)過只講西方的情況，但這都不是正確的認(rèn)識(shí)和研究問題的態(tài)度，“還是要實(shí)事求是，只要是好的就要學(xué)”。

胡耀邦：“先生應(yīng)當(dāng)坐在主座上”

1986年，孫國(guó)華受邀前往中南海，給中央領(lǐng)導(dǎo)講法律課。

1986年是“一五普法”的第一個(gè)年頭，當(dāng)年，中央領(lǐng)導(dǎo)集體學(xué)習(xí)制度還未正式形成，孫國(guó)華的這次法律講座，是中南海的“第一課”，孫國(guó)華因此被稱為“中南海講課第一人”。

司法部?jī)扇尾块L(zhǎng)鄒瑜、蔡誠也曾撰文回憶這次講座。

鄒瑜撰文回憶：中央領(lǐng)導(dǎo)同志聽法制課最早是從1986年開始的。那年，他給胡耀邦同志寫了一個(gè)報(bào)告說：“普法要領(lǐng)導(dǎo)帶頭，首先請(qǐng)中央領(lǐng)導(dǎo)同志帶頭。我建議中共中央政治局和書記處的同志帶頭聽法制課，這樣肯定對(duì)全國(guó)的普法工作是很大的推動(dòng)?！币钔痉浅ＶС炙倪@個(gè)建議，就把報(bào)告批給了胡啟立同志。胡啟立同志馬上就找他商量出一個(gè)計(jì)劃。

鄒瑜稱：“我們商定先開四講，并確定了四講的內(nèi)容和主講人。1986年7月3日，中央書記處在中南海懷仁堂為中央領(lǐng)導(dǎo)干部舉辦了法律知識(shí)講座第一講，主講人是中國(guó)人民大學(xué)法律系副教授孫國(guó)華。中共中央政治局及書記處成員，中共中央紀(jì)律檢查委員會(huì)、中央辦公廳、中央政法部門、中央宣傳部門和中共北京市委的主要負(fù)責(zé)人參加聽課，（時(shí)任）中共中央書記處書記胡啟立同志主持講座?！?/p>

在《共和國(guó)部長(zhǎng)訪談錄》一書的蔡誠（1986年時(shí)任司法部副部長(zhǎng)，后任部長(zhǎng)）訪談部分，蔡誠回憶：講課時(shí)，胡耀邦非要孫國(guó)華坐在主座上，并說“先生應(yīng)當(dāng)坐在主座上”。聽課的領(lǐng)導(dǎo)同志很認(rèn)真，都記了筆記，不時(shí)插話提問題。講完之后，大家都說講得好。

孫國(guó)華接受《新京報(bào)》采訪時(shí)回憶，當(dāng)年，給他準(zhǔn)備講稿的時(shí)間只有兩周，“高興、激動(dòng)，但又擔(dān)心水平低講不好”。

孫國(guó)華說，當(dāng)時(shí)，交給他的題目是《馬克思主義關(guān)于法的作用》，他認(rèn)為中央領(lǐng)導(dǎo)馬克思主義理論水平都很高，所以后來沒有講這個(gè)題目，而是將題目改為《對(duì)于法的性能和作用的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)》。講稿分為四個(gè)部分，最后一部分是確立適合社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的法律觀（當(dāng)時(shí)還沒有提市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)）。

正式講課時(shí)間為1986年7月3日。孫國(guó)華回憶，在鄒瑜和另一副部長(zhǎng)的陪同下，他進(jìn)入中南海小禮堂，田紀(jì)云、郝建秀已提前趕到，對(duì)孫國(guó)華表示了歡迎。接著，胡耀邦、方毅、喬石、李鵬等領(lǐng)導(dǎo)及中紀(jì)委、中辦、中央各部門和北京市委的主要負(fù)責(zé)人陸續(xù)到達(dá)。

孫國(guó)華說，課后，溫家寶、王兆國(guó)以及鄒瑜邀他共進(jìn)午餐，大家圍坐一桌，每人一份“三菜一湯”。

晚年最關(guān)注社會(huì)的公平、正義

2016年11月，《人民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)《孫國(guó)華：法學(xué)研究就要實(shí)事求是》一文。文中記述，孫國(guó)華說，“社會(huì)的公平正義，這是我近幾年最關(guān)心、關(guān)注的問題。”

該文報(bào)道：在孫國(guó)華看來，如果說民生問題的關(guān)鍵在利益，那么民心問題的關(guān)鍵就在利益關(guān)系的均衡?！懊裆c民心不可偏廢?！睂O國(guó)華認(rèn)為，解決公平、正義的問題，不僅要求解決民生問題，而且必須解決人們的正義觀、價(jià)值觀問題。相應(yīng)正義觀、價(jià)值觀的形成，是維護(hù)一定公平正義的必要條件。

文中稱：而從法律層面來看，孫國(guó)華觀察到與確立制度的立法相比，執(zhí)法、司法中的正義則更容易引起群眾的密切關(guān)注，這方面的不公正也最為群眾所不能容忍，“所以必須堅(jiān)持科學(xué)立法、民主立法與嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法一體推進(jìn)，讓人民群眾在每一個(gè)案件中都感受到公平正義”。

2014年5月，孫國(guó)華曾發(fā)表《公平正義仿佛是治國(guó)理政的“牛鼻子”》一文。 在文中，孫國(guó)華寫道：“我認(rèn)為，在社會(huì)主義國(guó)家，必須從實(shí)際出發(fā)，從時(shí)代的實(shí)際、國(guó)情、民情的實(shí)際出發(fā)，既解決實(shí)際的利益關(guān)系，即民生問題；也必須重視解決人們的價(jià)值觀、正義觀問題。這兩方面相輔相成，缺一不可。”

中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授朱景文師從孫國(guó)華。據(jù)《光明日?qǐng)?bào)》報(bào)道，在朱景文眼中，孫國(guó)華不是隨大溜的人，不是用實(shí)用主義對(duì)待馬克思主義的人，是始終信仰馬克思主義的法學(xué)家?！皩O老師心胸非常開闊，學(xué)術(shù)界觀點(diǎn)多樣，有時(shí)候開會(huì)時(shí)吵得臉紅脖子粗，但是他‘會(huì)上爭(zhēng)歸爭(zhēng)，在會(huì)下仍舊是朋友’?！?/p>

孫國(guó)華的另一位學(xué)生、中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授馮玉軍說：“作為授業(yè)近20年的弟子，我一直受教于孫老師，他對(duì)我恩同再造、情同父子。他的人品和學(xué)問讓我高山仰止，景行行止；雖不能至，然心向往之。老師的去世讓我非常心痛，但我會(huì)永遠(yuǎn)記住老師給我的座右銘‘做人做事做學(xué)問’。理論創(chuàng)新上‘既不妄自菲薄，也不妄自尊大’，并在他老人家革命樂觀精神的鼓舞下繼續(xù)前進(jìn)?！?/p>