靜氣、雅氣和生氣
——張秀進(jìn)的花鳥畫

■ 文 邵大箴

我喜歡張秀進(jìn)的花鳥畫，覺(jué)得她有三個(gè)特點(diǎn)，那就是靜雅和生動(dòng)。

不同于西方繪畫以動(dòng)為主。傳統(tǒng)中國(guó)畫以靜為特色，這靜表現(xiàn)在兩個(gè)方面。畫面的情緒氣氛和意境是寧?kù)o的，沒(méi)有漂浮和躁動(dòng)，要做到這一點(diǎn)畫家的心態(tài)和感情必須安寧平靜，作畫時(shí)必須要排除各種雜念或煩惱的干擾。按照大致預(yù)設(shè)的布局，心平氣和的用筆用墨，并且聚精會(huì)神的凝注。筆墨在畫面上的微妙變化，善于因勢(shì)利導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變的開辟新的局面。

讀張秀進(jìn)的畫，一股靜氣撲面而來(lái)，使我們也凝神靜氣地閱讀和欣賞她描繪的花鳥草木山水形象，細(xì)細(xì)的品味其中筆墨情趣。這是一位心境平和寧?kù)o的女畫家。在她的作品的畫面上看得出來(lái)，而且還可以從她創(chuàng)作中的另一個(gè)事實(shí)得到印證，那就是她畫一種題材內(nèi)容的作品，如果自己感到稍有不夠滿意的地方，便靜下心來(lái)再畫一張直到滿意為止。她在繪畫實(shí)踐中體會(huì)到心境是畫畫兒的必備條件，是畫面有靜氣的基礎(chǔ)，而畫中靜氣是作品能夠使觀眾怡情養(yǎng)性的重要品質(zhì)。

雅氣、雅致是張秀進(jìn)花鳥畫的另一個(gè)品質(zhì)，文雅、儒雅是從靜中來(lái)，是靜氣的凝聚和升華，也就是說(shuō)畫家作畫。僅有靜氣還不夠，還要有較好的文化與藝術(shù)修養(yǎng)才能達(dá)到雅的境界，所謂雅，無(wú)非就是一種文化態(tài)度和內(nèi)質(zhì)，是為人為藝的一種品格。畫中的雅與音樂(lè)和詩(shī)有密切的聯(lián)系。文雅高雅的畫猶如音樂(lè)與詩(shī)，以韻律與節(jié)奏，予人以視覺(jué)的享受，繼而動(dòng)人心弦。她的畫筆線與墨色相互和諧交織，配以各種色彩，在對(duì)比與協(xié)調(diào)中組成輕重、濃淡、深淺等變化有致的關(guān)系，其中有詩(shī)意有音樂(lè)感。

張秀進(jìn)深知要?jiǎng)?chuàng)作出好作品。不僅要老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)手藝。還要提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。她遵循古人的教導(dǎo)，多讀書和多觀摩傳統(tǒng)繪畫的古典范文。她對(duì)宋代以來(lái)的花鳥畫大家的作品反復(fù)研究從中吸取營(yíng)養(yǎng)。在用筆用墨和章法經(jīng)營(yíng)上下工夫。力求體會(huì)和承繼傳統(tǒng)藝術(shù)的文脈。她清醒的知道中國(guó)畫的目的主要不是再現(xiàn)客觀物體的形，而是以形寫意。形是外在的，意是內(nèi)在的，優(yōu)秀繪畫作品不論工筆還是寫意，都要通過(guò)形意結(jié)合的手段表現(xiàn)物象內(nèi)在的美。而內(nèi)在的美，主要體現(xiàn)在作品的審美品格上。審美品格忌平庸忌俗，畫家的創(chuàng)作不能迎合低俗的審美趣味，而要使觀者在欣賞作品的同時(shí)，有心得和體會(huì)。學(xué)會(huì)引領(lǐng)，使審美趣味有所提高，即使有一點(diǎn)點(diǎn)新的啟發(fā)也好。張秀進(jìn)的畫，有自己的品格，在滿足和適應(yīng)廣大觀眾審美水平的同時(shí)能陶冶他們的心境，激發(fā)他們熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活和珍惜生命的熱情。

畫家簡(jiǎn)介：

張秀進(jìn)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京紫岫宣和畫院院長(zhǎng)，北京市東城區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，中央教育電視臺(tái)書畫藝術(shù)委員會(huì)委員。