試論體育游戲?qū)Π嗉壞哿Φ淖饔?/h1>
2018-03-26 08:02:48鐘洪珂郝晶晶
魅力中國 2018年31期
鐘洪珂 郝晶晶
摘要：凝聚力是體育游戲發(fā)展的一個內(nèi)在動力要素，通過對班級群體凝聚力在體育游戲中的作用及影響因素研究，分析如何提高體育游戲在班級凝聚力的有效途徑與方法。為進一步加強班級凝聚力提供啟示。
關(guān)鍵詞：體育游戲；凝聚力；參與感；集體感
玩耍（play）→游戲（game）→競技體育（sport）這一相互關(guān)聯(lián)又連續(xù)演進的概念群，一般在研究競技體育文化形態(tài)時，很容易就能夠被發(fā)現(xiàn)。玩耍具有自發(fā)性、無目的性、無預(yù)測性、自由性、非生產(chǎn)性、存有章法和扮演性；游戲是個體或集體參與的，由身體機能、戰(zhàn)術(shù)或機會來決定結(jié)果的娛樂性的比賽。體育游戲是游戲的一種重要表現(xiàn)形式，是將體力活動和智力活動結(jié)合起來，賦予一般游戲所不具有的生命力，創(chuàng)造出快樂氛圍和明確教育意義的一種游戲方式。
一、凝聚力的相關(guān)理論
勒溫（Lewin）在20世紀30年代，就他開創(chuàng)群體動力學(xué)領(lǐng)域中認為，凝聚力是提高團隊成員的集體心理力量，并促使團隊人員專項群體內(nèi)的力量。費斯廷格（Festinger，1950）等人在《非正式群體中的社會交往壓力》（social pressure in infor-mal group）文中認為，構(gòu)成凝聚力的3個要素有：（1）群體成員自身的吸引力；（2）目標與任務(wù)對群體的吸引力；（3）加入群體的動機和價值。他們在研究過程中，還認為學(xué)生在班集體中相互吸引與運動極限有直接關(guān)系，這一理論為后者研究提供了很大的啟發(fā)。弗瑞德（Fredler，1952）對小學(xué)生拔河比賽集體隊伍，存在的“人際間的激情”開展了研究，隊伍的價值感和力量感與個人的愛好定向不同，凝聚力的認同感與任務(wù)定向分配更容易合作。也可以說，知、情、意三方面是群體凝聚力的集中體現(xiàn)。價值感是對自我的認知以及給予信息與知識支柱；力量感是給個人的動力源泉；認同感是群體成員間之上的情感認知依據(jù)。高度凝聚團隊力量對班級群體間良好的人際關(guān)系、提高信息溝通與交流、規(guī)范群體意識具有積極意義，以及營造良好的群體情感氣氛、增強群體心理素質(zhì)、提高整體活動效率、對實現(xiàn)整體目標有著重要意義。
有關(guān)群體凝聚力高低的研究，心理學(xué)家彼德羅（前蘇聯(lián)）從人際關(guān)系提出層次理論。認為群體凝聚力方可分為三個層面。第一層面是以人際情感的直接關(guān)系為主，構(gòu)成群體結(jié)構(gòu)外部層面，是一種人類間最淺薄的情感認知，也可以說是最出群體凝聚力外部表現(xiàn)。隨著對目標的培養(yǎng)，就深入到了第二層次，是一種較為深刻的構(gòu)成，就“價值——統(tǒng)一——統(tǒng)一價值”來表示。在統(tǒng)一共同價值目標之上又以群體成員活動為中介，凝聚每個人對共同活動中的價值目標是一致的。群體之間的關(guān)系不在是建立在最初的情感基礎(chǔ)，個人與其他成員在價值目標上選擇達成一致，并以此基礎(chǔ)對待群體成員進而會把群體生活關(guān)系發(fā)展更加密切。群體凝聚第三個層面就是最高層次，對成員參加群體活動的規(guī)律更為重要，積極主動分擔(dān)群體活動，并內(nèi)化和提高自我意識，從二使群體凝聚力通過成員內(nèi)部自我關(guān)系表現(xiàn)出來，相互依賴、相互吸引的人機關(guān)系，促使成員價值觀與群體看待世界觀達成一致的態(tài)度。
二、體育游戲與班級的關(guān)系
（一）教育性
體育游戲在體育教學(xué)中不僅提高學(xué)生的參與度，還便于學(xué)生以輕松的心態(tài)參與緊張激烈的運動中，可以在快樂的分為中發(fā)展競爭心理能力和技能。在快樂的游戲中可以使學(xué)生正確理解“友誼第一，比賽第二”的理念，輕松對待勝負觀，明白是非?？梢耘囵B(yǎng)學(xué)生頑強拼搏精神和團隊協(xié)作精神，提高對游戲規(guī)則的認識，真正把握規(guī)則與紀律性，團結(jié)友愛、互幫互助、關(guān)心群體的優(yōu)秀行為?？膳囵B(yǎng)學(xué)生的感官系統(tǒng)，學(xué)會觀察、判斷、協(xié)作等思維的活躍性，提高身體的靈敏度與大腦支配體力的能力。
（二）規(guī)則性
游戲規(guī)則是對參與者的約束與行為規(guī)范，沒有規(guī)則的限制就不存在游戲的價值，游戲規(guī)則是對學(xué)生在群體凝聚力的激勵，以激發(fā)學(xué)生的目標與理想。培養(yǎng)學(xué)生的紀律性和價值觀，規(guī)則的制定限制著滿足的心理。雖然體育游戲不屬于競技運動競賽項目，但是他存在一種對個人的制約性，公平、公正的比賽促使班級凝聚力的形成，游戲活動在某個層面上不產(chǎn)生物質(zhì)財富，成功與生理是可直接創(chuàng)造精神財富。因此規(guī)則的限制促使班級在文化活動中，相互依賴、相互制約，以游戲教育、運動器材直接產(chǎn)生影響，這層精神財富的價值甚至比直接產(chǎn)生物質(zhì)價值更有社會效用。
（三）社會性
體育游戲?qū)儆趥€人運動又歸于集體項目，在大多數(shù)情況下是以團隊參與的，參與者即呈現(xiàn)出自由的個體價值又集中于群體的共同目標。游戲通常來源于生活，在群體活動中有要求每個人扮演起不同的角色，承擔(dān)著不同的責(zé)任與任務(wù)，這樣可以使學(xué)生形象、生動的參與其中，體驗社會帶給的各種情景，如；競爭、拼搏、失敗、成功、合作、包容、分享、懲罰等角色的轉(zhuǎn)換，充實學(xué)生的個性發(fā)展。通過一個臨時目標共同的“利益”促使參與者達成共識，并將個人技術(shù)、技能融入大群體力量之中。這樣利于學(xué)生認識人際之間的交往，體驗社會生活促進自我社會化發(fā)展。
三、小結(jié)
通過文獻了解到發(fā)達國家對青少年的基礎(chǔ)教育主要是從體育游戲入手。以體育游戲提高基礎(chǔ)教育的交往能力與寫作精神，如；新西蘭課程大綱指出，學(xué)生應(yīng)嚴格審視在教室、學(xué)校、社會中，應(yīng)該從社團活動、群體游戲和體育運動等集體活動中，思考自己的人際交往以及他人的健康觀和自身對他人的世界觀、人生觀產(chǎn)生的影響值。在群體活動中不但提高集體意識、社會意識，主要豐富社會知識與情感交流技能，方便個人與社會之間的交往，學(xué)會評價社會與文化因素對自我意識的影響，更主要的是會評價文化信仰、種族、生活背景與能力等。2001年7月國家教育部頒發(fā)《全日制義務(wù)教育普通高級中學(xué)體育與健康課程標準（實驗稿）》對傳統(tǒng)體育課進行了改革，改變過去按運動項目劃分的體育課程，按照國際體育教育課程發(fā)展趨勢、三維健康觀以及體育自身的特點，提出體育課程的總目標，把總的體育課程分為5個領(lǐng)域，即運動參與、運動技能、身體健康、心理健康及社會適應(yīng)，就社會適應(yīng)提出了兩個重要的學(xué)習(xí)目標其中就心理健康和社會交往涉及心理學(xué)學(xué)科，社會適應(yīng)方面要提高人際交往、團隊合作精神。
參考文獻：
[1]高玉祥，王仁欣.人際交往心理學(xué)[M].中國社會科學(xué)出版社，1990
[2]熊茂湘.體育團隊凝聚力的社會學(xué)分析[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報，2002（4）：22
作者簡介：1.鐘洪珂（1990.09-），男，河南商丘人，碩士，主要研究方向：大學(xué)生思想政治教育。
2.郝晶晶（1992.05-），女，河南商丘人，碩士，主要研究方向：大學(xué)生思想政治教育。
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勒溫（Lewin）在20世紀30年代，就他開創(chuàng)群體動力學(xué)領(lǐng)域中認為，凝聚力是提高團隊成員的集體心理力量，并促使團隊人員專項群體內(nèi)的力量。費斯廷格（Festinger，1950）等人在《非正式群體中的社會交往壓力》（social pressure in infor-mal group）文中認為，構(gòu)成凝聚力的3個要素有：（1）群體成員自身的吸引力；（2）目標與任務(wù)對群體的吸引力；（3）加入群體的動機和價值。他們在研究過程中，還認為學(xué)生在班集體中相互吸引與運動極限有直接關(guān)系，這一理論為后者研究提供了很大的啟發(fā)。弗瑞德（Fredler，1952）對小學(xué)生拔河比賽集體隊伍，存在的“人際間的激情”開展了研究，隊伍的價值感和力量感與個人的愛好定向不同，凝聚力的認同感與任務(wù)定向分配更容易合作。也可以說，知、情、意三方面是群體凝聚力的集中體現(xiàn)。價值感是對自我的認知以及給予信息與知識支柱；力量感是給個人的動力源泉；認同感是群體成員間之上的情感認知依據(jù)。高度凝聚團隊力量對班級群體間良好的人際關(guān)系、提高信息溝通與交流、規(guī)范群體意識具有積極意義，以及營造良好的群體情感氣氛、增強群體心理素質(zhì)、提高整體活動效率、對實現(xiàn)整體目標有著重要意義。
有關(guān)群體凝聚力高低的研究，心理學(xué)家彼德羅（前蘇聯(lián)）從人際關(guān)系提出層次理論。認為群體凝聚力方可分為三個層面。第一層面是以人際情感的直接關(guān)系為主，構(gòu)成群體結(jié)構(gòu)外部層面，是一種人類間最淺薄的情感認知，也可以說是最出群體凝聚力外部表現(xiàn)。隨著對目標的培養(yǎng)，就深入到了第二層次，是一種較為深刻的構(gòu)成，就“價值——統(tǒng)一——統(tǒng)一價值”來表示。在統(tǒng)一共同價值目標之上又以群體成員活動為中介，凝聚每個人對共同活動中的價值目標是一致的。群體之間的關(guān)系不在是建立在最初的情感基礎(chǔ)，個人與其他成員在價值目標上選擇達成一致，并以此基礎(chǔ)對待群體成員進而會把群體生活關(guān)系發(fā)展更加密切。群體凝聚第三個層面就是最高層次，對成員參加群體活動的規(guī)律更為重要，積極主動分擔(dān)群體活動，并內(nèi)化和提高自我意識，從二使群體凝聚力通過成員內(nèi)部自我關(guān)系表現(xiàn)出來，相互依賴、相互吸引的人機關(guān)系，促使成員價值觀與群體看待世界觀達成一致的態(tài)度。
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（三）社會性
體育游戲?qū)儆趥€人運動又歸于集體項目，在大多數(shù)情況下是以團隊參與的，參與者即呈現(xiàn)出自由的個體價值又集中于群體的共同目標。游戲通常來源于生活，在群體活動中有要求每個人扮演起不同的角色，承擔(dān)著不同的責(zé)任與任務(wù)，這樣可以使學(xué)生形象、生動的參與其中，體驗社會帶給的各種情景，如；競爭、拼搏、失敗、成功、合作、包容、分享、懲罰等角色的轉(zhuǎn)換，充實學(xué)生的個性發(fā)展。通過一個臨時目標共同的“利益”促使參與者達成共識，并將個人技術(shù)、技能融入大群體力量之中。這樣利于學(xué)生認識人際之間的交往，體驗社會生活促進自我社會化發(fā)展。
三、小結(jié)
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參考文獻：
[1]高玉祥，王仁欣.人際交往心理學(xué)[M].中國社會科學(xué)出版社，1990
[2]熊茂湘.體育團隊凝聚力的社會學(xué)分析[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報，2002（4）：22
作者簡介：1.鐘洪珂（1990.09-），男，河南商丘人，碩士，主要研究方向：大學(xué)生思想政治教育。
2.郝晶晶（1992.05-），女，河南商丘人，碩士，主要研究方向：大學(xué)生思想政治教育。
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