多樣對(duì)比法在高校武術(shù)訓(xùn)練中的應(yīng)用解析

殷翔

摘要：隨著中國武術(shù)的發(fā)展，其訓(xùn)練規(guī)模已日益系統(tǒng)化，訓(xùn)練方式也越來越多樣化。武術(shù)訓(xùn)練已在我國高校設(shè)有固定的課程訓(xùn)練，專業(yè)的等級(jí)評(píng)鑒。高校武術(shù)生能中從學(xué)到強(qiáng)身健體的本領(lǐng)，甚至通過武術(shù)來成就未來的職業(yè)生涯。但隨著時(shí)代發(fā)展，從事高校武術(shù)研究的大師越來越少，高校武術(shù)訓(xùn)練大多還沉浸在傳統(tǒng)訓(xùn)練模式中，使得武術(shù)的訓(xùn)練可能只得毛皮，不得精髓。本文就目前高校武術(shù)訓(xùn)練中存在的問題，對(duì)武術(shù)訓(xùn)練的多樣化對(duì)比方法進(jìn)行具體分析，以期望對(duì)高校的武術(shù)訓(xùn)練有所幫助。

關(guān)鍵詞：多樣對(duì)比法；高校武術(shù)；訓(xùn)練方法；分析

一、前言

中國武術(shù)博大精深是我國歷史傳承下來的寶貴文化，在世界各國無人不知。

中國歷史上很多的武術(shù)大師，都已被家喻戶曉。為了更好的傳承發(fā)展武術(shù)，我國很多高校相繼加設(shè)武術(shù)課程，成為武術(shù)傳承的根據(jù)地。但隨著時(shí)代進(jìn)步，現(xiàn)在的高校學(xué)生已無法適應(yīng)傳統(tǒng)的武術(shù)訓(xùn)練模式，因此對(duì)武術(shù)表現(xiàn)出來的積極性不高，那么就沒有足夠的精神支柱應(yīng)對(duì)艱苦的訓(xùn)練生活。為了改變這種局面，就需要對(duì)武術(shù)訓(xùn)練的方法進(jìn)行分析，采取措施改善傳統(tǒng)的訓(xùn)練方法來提高高校武術(shù)生的積極性，提高武術(shù)訓(xùn)練的效率。

二、現(xiàn)今高校武術(shù)訓(xùn)練存在的問題

（一）模式太固定

現(xiàn)今高校武術(shù)訓(xùn)練課程開始前，大多要求武術(shù)生先進(jìn)行跑步數(shù)圈的熱身，然后重復(fù)練習(xí)武術(shù)動(dòng)作。這種訓(xùn)練模式一直被固定下來，時(shí)間一久，很多學(xué)生漸漸失去對(duì)武術(shù)的熱愛，課程上也就行尸走肉，敷衍了事，達(dá)不到高校武術(shù)訓(xùn)練的預(yù)期效果。時(shí)代在改變，訓(xùn)練方法一成不變，就會(huì)讓武術(shù)文化得不到更好的傳承。因此，高校武術(shù)訓(xùn)練模式需要引進(jìn)新的方法。來維持或提高學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣，才能讓學(xué)生用心去訓(xùn)練，從而提高高校武術(shù)訓(xùn)練的效果。

（二）過分注重動(dòng)作部分的練習(xí)

中國武術(shù)博大精深，除了對(duì)武術(shù)動(dòng)作部分的標(biāo)準(zhǔn)要求，還講究?jī)?nèi)在氣息的調(diào)養(yǎng)。比如：中國太極拳。除了動(dòng)作姿勢(shì)外，還要求能以靜制動(dòng)，能有足夠的氣息來支撐起太極拳的剛?cè)岵?jì)。因此，武術(shù)訓(xùn)練除了需要注重動(dòng)作部分的練習(xí)，還要求培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在氣息，要求引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行呼吸的調(diào)節(jié)，靜心，心神合一等內(nèi)在武術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)。但在目前的高校訓(xùn)練中，有很多武術(shù)老師往往忽略這一點(diǎn)，而是一味要求學(xué)生進(jìn)行動(dòng)作練習(xí)，從而造成傳承下來的武術(shù)水平下降。

（三）動(dòng)作之間缺乏連貫性

武術(shù)講究動(dòng)作連貫，一氣呵成，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。只有連貫性的動(dòng)作加上

氣息平穩(wěn)，武術(shù)才有力?，F(xiàn)在高校訓(xùn)練時(shí)，為了使得學(xué)生對(duì)武術(shù)動(dòng)作做好標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，將武術(shù)動(dòng)作進(jìn)行拆分為手部動(dòng)作和腳步動(dòng)作，這樣的訓(xùn)練使得動(dòng)作之間缺乏連貫性，訓(xùn)練起來也不夠美觀，同時(shí)也削弱了武術(shù)應(yīng)有的力量。因此，高校武術(shù)訓(xùn)練還應(yīng)注重工作的連貫性，將氣息與心神聚和，才能提高高校武術(shù)生的訓(xùn)練技能。

三、多樣對(duì)比法在高校武術(shù)訓(xùn)練中的具體應(yīng)用與作用

多樣對(duì)比法是指從不同的角度來對(duì)武術(shù)訓(xùn)練中用到的概念、理論方法、動(dòng)作基礎(chǔ)等來作對(duì)比分析，找出其中的差異與共同點(diǎn)，從而提高武術(shù)培訓(xùn)的系統(tǒng)性的鞏固性的訓(xùn)練技巧，排除以往錯(cuò)誤的訓(xùn)練方法等。一些為多樣對(duì)比法在武術(shù)訓(xùn)練中的具體應(yīng)用分析與作用：

（一）在高校武術(shù)訓(xùn)練中的系統(tǒng)對(duì)比法

中國武術(shù)博大，但無論是哪種拳法，哪種劍法，都要求內(nèi)在氣息與心神凝合，使得手部腳部所有動(dòng)作統(tǒng)一有力，身體與心神合一，動(dòng)起來如龍王鬧海般鏗鏘有力，靜時(shí)如山川穩(wěn)坐于大地之厚重，整個(gè)過程高低起伏，但每次的蓄斂都是為了更好的出擊。這是所有武術(shù)的共同點(diǎn)，也是其精髓所在。而不同的拳法，劍法強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)各不相同。比如：太極拳與佛漢拳。它們的共同點(diǎn)都是眼隨拳動(dòng)，重在蓄力。不同點(diǎn)在于太極拳蓄力的過程更久，更強(qiáng)調(diào)內(nèi)在心神的高度聚和，而佛漢拳則沒有太久的蓄力過程，出擊迅速，其速度跟頻率相比太極更是多很多。又比如：棍法與劍法。他們的共同點(diǎn)在于動(dòng)作的掃、擊、劈。不同的地方在于棍法還注重戳、掄；而劍法還注重其刺法、點(diǎn)法、挑法等。因此，武術(shù)訓(xùn)練需要使用系統(tǒng)性的對(duì)比對(duì)照，找出其相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，從而來提升熟記武術(shù)的技巧，使學(xué)過的武術(shù)知識(shí)得到鞏固升華。

（二）在高校武術(shù)訓(xùn)練中的相近對(duì)比法

隨著武術(shù)不斷發(fā)展，武術(shù)訓(xùn)練中引進(jìn)的一些新詞語，新動(dòng)作，雖然有其不同點(diǎn)，但還是屬于武術(shù)連貫性中的一部分，因而要有聯(lián)系性的對(duì)其鞏固。比如：武術(shù)的屈腿法，又可細(xì)分為側(cè)踏法與側(cè)鏟法。側(cè)踏法是單只腳全著地，另一只腳腳尖伸直，往內(nèi)扣緊，將力度全部使用腳掌。而側(cè)鏟法也是單腳全著地，另一腳腳尖勾緊，將身體重心已在著地的腳邊，向另一腳側(cè)使勁，使力量從腳側(cè)使出。再比如武術(shù)長(zhǎng)拳中肘部關(guān)節(jié)的動(dòng)作可分為：頂肘或盤肘。從字面上也可以看出，雖都是相近的肘部動(dòng)作，但頂肘指的是使用肘關(guān)節(jié)頂部的力量，而盤肘使用的則是手臂或者手部的力量。通過相近動(dòng)作或相近理論知識(shí)的對(duì)比學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生對(duì)武術(shù)知識(shí)理解的明確性，使得學(xué)生能掌握相近動(dòng)作的重點(diǎn)，從而提高武術(shù)的培訓(xùn)效果。

（三）高校武術(shù)訓(xùn)練中的正誤對(duì)比法

武術(shù)培訓(xùn)中，有很多動(dòng)作學(xué)生容易理解錯(cuò)誤導(dǎo)致做錯(cuò)或者忽略。為了糾正或者加深學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤動(dòng)作的印象，提高他們判斷對(duì)錯(cuò)的技能，可采用正反的方面進(jìn)行對(duì)比。比如：拳法中沖拳的動(dòng)作是利用上部手臂運(yùn)籌的力量，結(jié)合腿部腰部肩膀的力量，使得拳頭從腰間直接出擊，要求拳速快而準(zhǔn)。而有的學(xué)生在練習(xí)時(shí)，很容易忽略拳頭出擊的位置，忽視上部手部用力的過程，導(dǎo)致拳頭從空中出擊，沒有力度，達(dá)不到?jīng)_拳的要求。通過正確拳法與錯(cuò)誤拳法的演示與對(duì)比，可以使學(xué)生了解出錯(cuò)的地方及原因，及時(shí)更正，避免下次出錯(cuò)。

（四）在高校武術(shù)訓(xùn)練中的正反對(duì)比法

武術(shù)動(dòng)作具有連貫性與關(guān)聯(lián)性，某些動(dòng)作能記住一部分，自然就能記住另一部分。這就是正和反的關(guān)聯(lián)性。通過正反對(duì)比法來訓(xùn)練武術(shù)，能提高武術(shù)培訓(xùn)的效率，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)武術(shù)動(dòng)作的連貫性理解。比如長(zhǎng)拳中腿部動(dòng)作：里合與外擺。離合是單腳屈膝，重心移至全腳，另一只腳伸直踢出后從臉部方向往內(nèi)側(cè)有弧度的落下，而外擺則是從臉部方向向外落下。通過這些看似動(dòng)作相同，但經(jīng)過過程卻想法的對(duì)比，使學(xué)生能有系統(tǒng)性的對(duì)武術(shù)動(dòng)作進(jìn)行總結(jié)。

結(jié)束語：

總的來說，高校武術(shù)培訓(xùn)不能一直采用固定的訓(xùn)練模式。要對(duì)訓(xùn)練方法進(jìn)行創(chuàng)新，使用多樣化的對(duì)比方法，提高學(xué)生訓(xùn)練的效率，增強(qiáng)武術(shù)訓(xùn)練的成就感，從而提高對(duì)武術(shù)的熱愛，提高武術(shù)發(fā)展和傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇樹堅(jiān).高校武術(shù)訓(xùn)練中“多樣對(duì)比法”的應(yīng)用分析[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（06）：370-371

[2]陳榮浩，李詠虎.“多樣對(duì)比法”在高校武術(shù)訓(xùn)練中的運(yùn)用[J].運(yùn)動(dòng)，2015（06）：97-98

[3]李曉萌，薛峰.多樣對(duì)比法在高校武術(shù)訓(xùn)練中運(yùn)用價(jià)值研究[J].體育世界（學(xué)術(shù)版），2016（08）：79+95