高質量發(fā)展對文化建設提出新要求

李向民

黨的十九大報告作出重大判斷：“我國經濟已由高速增長階段轉向高質量發(fā)展階段，正處在轉變發(fā)展方式、優(yōu)化經濟結構、轉換增長動力的攻關期，建設現(xiàn)代化經濟體系是跨越關口的迫切要求和我國發(fā)展的戰(zhàn)略目標?！笔∥龑萌稳珪赋?，推動高質量發(fā)展“是江蘇作為東部發(fā)達省份必須扛起的重大責任”，并且特別指出要“提高文化事業(yè)產業(yè)發(fā)展水平，增強文化軟實力”。高質量發(fā)展不僅為經濟發(fā)展提出新的要求，也為文化建設等各方面工作指明了方向。

從某種意義上說，高質量發(fā)展對應的是馬克思所說的“人的自由全面發(fā)展”，是掙脫物的束縛后，更加接近人的本質的發(fā)展。這種追求更多地偏向精神的體驗，而不再僅是物質的滿足。應當看到，人民群眾的精神文化需要分為基本需求和高層次需求。不同層次的需求，既和收入結構有關，也和社會結構有關。文化需求和收入、年齡、文化、性格、地域等都有一定關系，不能全是山珍海味，還得有青菜豆腐。真正的高質量本身就應當是豐富性的，是需求滿足程度的高水平，而不只是產品本身的高質量。

因此，高質量發(fā)展不是迎合高收入、高水平的高端需求，而是兼顧社會公平的全方位的文化需求。高質量發(fā)展中的文化建設，應當有利于彌合社會分歧，凝聚社會精神，營造和諧社會氛圍。

在很大程度上，在一些快餐式的、一次性消費的文化活動投入過多的資源，不僅在效益上得不償失，即便在資源配置角度上看也是巨大浪費。高質量發(fā)展必須考慮文化供給方式的轉變。在物質文化雙重匱乏的社會里一些行之有效的文化供給渠道正在失去原有的價值。應當改進政府公共文化服務的供給方式，改變大水漫灌式的粗放式供給，提供更受群眾歡迎、送達率更高的產品和服務。

當然，我們還要防止走向另一個極端。應當認識到，發(fā)展是硬道理。高質量發(fā)展是在經濟新常態(tài)下的發(fā)展方式的轉變。高質量發(fā)展仍然離不開一定的速度和數(shù)量，必須正確理解和把握這種關系。政府對文化的投入必須保持一定的強度，調整投入的結構，使之更好地滿足廣大群眾的精神文化需求。

筆者認為，文化的高質量發(fā)展應確立六大目標。

一是提供高水平的文化產品，留下這個時代的代表作。任何時代在歷史上留下的印記，都是以文化的方式出現(xiàn)的。無論是藝術作品，還是建筑服飾，乃至實用器具，都像一粒粒珍珠一樣，連綴成文明史。從這一點上看，我們必須有這個時代的高水平的文化產品，或者文藝作品，才能無愧于這個偉大的時代。

二是提高文化生產力和文化效益，推動文化名家涌現(xiàn)。人民對美好生活的需要，必將推動文化藝術的日益繁榮，文化藝術的繁榮離不開文化名家的培育。文化名家就像一座座高峰，既為當代人提供精神產品，也為這個時代創(chuàng)造垂范后世的標桿。沒有名家大師的時代，談不上文化發(fā)展的高質量。

三是以文化人，滿足多方面文化需要，豐富社會文化生活。高質量的文化建設能夠推動全社會精神文化素養(yǎng)的提升，提升公民的文明程度，營造和諧進取、積極向上的社會氛圍。

四是傳承核心價值觀，凝聚民族精神，促進各民族、各階層人民的大團結。高質量的文化建設將有利于中華民族共同精神家園的營建，消弭因為民族、收入、地域等差異引發(fā)的社會不和諧。

五是有利于文化傳承和創(chuàng)新，提升文化自信。民族的復興離不開文化的復興，文化的復興又仰賴于文化的自信。高質量發(fā)展的文化必須有利于重塑中國人的文化自信。

六是提升中華文化國際競爭力和影響力。高質量的文化建設還表現(xiàn)在文化走出去邁出堅實步伐。只有我們的文化產品和文化大家走向世界，更多地成為人類的共同財富，中華文化的國際影響力才能增強。

高質量發(fā)展是適應我國社會主要矛盾變化和全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的必然要求。從文化建設的角度看，其一，文化消費需求空前高漲。在恩格爾系數(shù)持續(xù)降低的背景下，人民群眾對文化娛樂產品的有效需求不斷提升。其二，傳統(tǒng)產業(yè)與文化的關聯(lián)度日益增高。即便是傳統(tǒng)產品的供求關系，也越來越多地受到品牌、設計等文化因素的影響。物質產品開始承載更多的精神文化內容。其三，自媒體和移動互聯(lián)網的興起，使文化的生產方式、傳播方式和消費方式都發(fā)生了深刻變化，各類新型文化業(yè)態(tài)層出不窮，傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)面臨嚴峻挑戰(zhàn)。其四，文化資本成為高質量發(fā)展最稀缺的資源。高素質的文化人才、知識產權和創(chuàng)新能力，取代傳統(tǒng)物質資料和貨幣資本，成為舉足輕重的力量。

在這樣的背景下，我們必須以全新的意識對文化發(fā)展謀篇布局，并使之成為高質量發(fā)展中的重要支撐點和發(fā)力點。

一是大力傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要對文化遺產進行有效的保護，傳承文脈，把根留住，否則我們的民族復興只會是隨波逐流的浮萍。保護好我們民族的文化遺產就是保護我們的文化基因和血脈。與此同時，更要強調傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，使之適應新時代，服務新時代。

二是創(chuàng)作反映當代的精品力作。每個時代都有這個時代的印記，要寫好當代史，記錄時代。應當深入社會，扎根基層，做出這個時代的代表作，續(xù)寫中國文化史，為中華文化增添當代中國人的華彩樂章。因此，寫好身邊的人物和歷史，講好身邊的故事變得十分迫切。江蘇在改革開放和社會發(fā)展上走在全國前列，遇到的各種矛盾和問題要比全國其它地方早，江蘇的經驗對于其它地區(qū)來說，都是可以借鑒的資源。我們要有擔當意識，創(chuàng)作具有國家高度、時代水準的江蘇作品，講好江蘇故事。

三是創(chuàng)新文化業(yè)態(tài)。每個時代都有那個時代的文藝樣式。古希臘的神話和藝術是人類童年時代美麗的詩，具有永恒的魅力。唐詩宋詞元曲也都成為中華民族文化寶庫中的明珠，永載史冊。但是，文化業(yè)態(tài)并不是由內容決定的，而是由呈現(xiàn)方式和手段，也就是技術決定的。在科學技術迅猛發(fā)展的今天，文化業(yè)態(tài)日新月異，就文化業(yè)態(tài)而言，不創(chuàng)新不行，創(chuàng)新慢了也不行。

四是進一步打造具有競爭力的市場主體。做強文藝團體，改變過去等靠要的生存態(tài)度和無病呻吟的創(chuàng)作態(tài)度。調動文藝工作者的創(chuàng)作激情，同時積極做強文化企業(yè)。江蘇國有文化企業(yè)的規(guī)模在全國都處于領先水平，但規(guī)模上的龐大掩蓋了一些內在的不足。隨著行業(yè)變遷的加速，我們不得不認識到一些行業(yè)也存在短時內轟然崩塌的危險。對于今天的文化業(yè)態(tài)來說，置身這樣一個業(yè)態(tài)加速更新的時代，我們要培養(yǎng)具有“企業(yè)家精神”的企業(yè)家，而不是只能守成的管理者。

五是在參與國際競爭中提升文化創(chuàng)造力。文化的發(fā)展離不開不同文化的碰撞與融合，無論是盛唐時的中國，還是20世紀的美國，都是在不同文化的疊加共生中產生乘數(shù)效應，在文化史上留下濃墨重彩的一筆。要學習先進的文化運作機制，通過文化開放和走進開放市場，磨練隊伍，強化經營主體，提升文化競爭力。要以圖書出口碼洋、海外演出場次、影視海外銷售額這樣的硬指標來考核文化走出去的水平。通過文化走出去，提升文化生產力和文化創(chuàng)造力。

六是積極支持人才和體制創(chuàng)新。引進高水平人才（包括跨地域甚至跨國界的合作以及柔性引進），不搞畫地為牢，封閉式創(chuàng)作。在這方面，江蘇在歌劇《運之河》等作品上有過成功的嘗試。要進一步深化創(chuàng)作體制的改革，既要出作品，又要培養(yǎng)和鍛煉藝術名家。尤其在省內要打破體制和體系的藩籬，突破門戶之見，廣泛調動全省各方面的力量，不拘一格降人才。充分發(fā)揮江蘇高校集聚、專業(yè)齊全、人才眾多的優(yōu)勢，推動產學研一體化，進一步解放文化生產力。

七是形成新的考核指標體系。要集中資源打造精品，而非一味追求產量。過去那種以人均取代個性的指標，是立足于“有”，而不是立足于“好”。要以新的考核指標體系為抓手提升文化服務水平，滿足更多個性化的需求。

八是將文化更好地融入生活。美好生活的需要離不開文化。要使得文化滿足人民新的需求，一是要提供個性化的產品，為此必須細分市場，研究不同消費者的個性化需求；二是要提供精品，為市場提供更加人性化、高水準的生活用品；三是要推動文化對生活的改造，藝術化生活，創(chuàng)造生活美學。

總之，高質量發(fā)展既要做好大眾文化，又要提升精品文化。通過大眾文化抬升精品文化，通過精品文化引領大眾文化。