摘 要:隨著文化的多元性發(fā)展,在當(dāng)下的小學(xué)語文課堂上,對(duì)于經(jīng)典故事的誦讀內(nèi)容,教師也給予了越來越多的重視,如何提升學(xué)生對(duì)經(jīng)典故事作品的誦讀意識(shí)和誦讀能力,是教師重點(diǎn)關(guān)心的問題。文章通過對(duì)小學(xué)語文教學(xué)中的經(jīng)典故事誦讀策略展開全面化的探究,希望相關(guān)的結(jié)論內(nèi)容可以對(duì)教師以后的教學(xué)做出積極的影響。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;經(jīng)典故事;誦讀策略
中圖分類號(hào):G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 收稿日期:2017-06-05
作者簡介:付燕輝(1979—),女,湖南湘鄉(xiāng)人,小學(xué)一級(jí)教師,本科,研究方向:小學(xué)語文教學(xué)。
小學(xué)階段的語文學(xué)習(xí)至關(guān)重要,幫助小學(xué)生養(yǎng)成美好的思想情操與良好的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng),是教師教學(xué)的關(guān)鍵。經(jīng)典故事的誦讀策略,正是一種順應(yīng)學(xué)生性格的教學(xué)策略,在進(jìn)行誦讀的過程中,學(xué)生的口、耳、心、眼并用,即可以對(duì)學(xué)生的理解記憶能力進(jìn)行加深,同時(shí)還可以幫助學(xué)生對(duì)詞匯和句子的內(nèi)容進(jìn)行積累,完善學(xué)生的語言表達(dá)能力。
在對(duì)經(jīng)典故事進(jìn)行誦讀的時(shí)候,教師首先需要為學(xué)生營造出一個(gè)良好的學(xué)習(xí)情境來,這樣才有助于學(xué)生對(duì)自己所誦讀的內(nèi)容進(jìn)行更為深入的了解。相較于其他階段的學(xué)生,小學(xué)生具有天馬行空的想象力,但是在學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)集中力上都有所缺乏,所以,教師在創(chuàng)設(shè)誦讀情境的時(shí)候,也是對(duì)學(xué)生誦讀經(jīng)典故事的興趣進(jìn)行提升。當(dāng)然,在創(chuàng)設(shè)誦讀情境的時(shí)候,教師不能盲目地采取教條主義,要結(jié)合實(shí)際的教學(xué)任務(wù),對(duì)學(xué)生的誦讀學(xué)習(xí)進(jìn)行多元化的引導(dǎo)。
例如,學(xué)生在對(duì)《桂林山水》這篇文章進(jìn)行誦讀的時(shí)候,教師不妨結(jié)合文章中剛出現(xiàn)的一些內(nèi)容,利用電教手段來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的學(xué)習(xí)情境。比如,運(yùn)用PPT展示的形式,可以先將和桂林山水有關(guān)的景色內(nèi)容展示出來,或者是從互聯(lián)網(wǎng)上搜集一些相關(guān)的視頻內(nèi)容,讓學(xué)生對(duì)“桂林山水甲天下”的美景進(jìn)行欣賞。在完成這些內(nèi)容之后,學(xué)生在誦讀中可以對(duì)“桂林的山真秀啊,像翠綠的屏障,像新生的竹筍,色彩明麗,倒映水中;桂林的山真險(xiǎn)啊,危峰兀立,怪石嶙峋,好像一不小心就會(huì)栽倒下來”的內(nèi)容展開更為形象化的了解。當(dāng)然,在讓學(xué)生進(jìn)行單個(gè)的誦讀練習(xí)時(shí),教師也可以播放一些相關(guān)的音樂,讓學(xué)生在靜謐、清秀的音樂感染下,盡情抒發(fā)出自己內(nèi)心的思想感情。
誦讀經(jīng)典故事的目的,是讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)思想能夠更上一層樓,所以,在誦讀經(jīng)典故事的過程中,學(xué)生也要避免走入“閉門造車”的困境之中。要想讓學(xué)生在誦讀過程中真正有些收獲,教師在教學(xué)的過程中也應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生就誦讀內(nèi)容和同學(xué)進(jìn)行積極的交流,參考彼此不同的誦讀看法,這樣更能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知力。例如,在對(duì)《陶罐和鐵罐》的故事進(jìn)行誦讀時(shí),教師不妨讓學(xué)生以誦讀的方式來對(duì)“陶罐”和“鐵罐”的內(nèi)容進(jìn)行交流,在誦讀過程中,誦讀“鐵罐”話語的時(shí)候,學(xué)生要表現(xiàn)出一種蠻橫無理的態(tài)度;而誦讀“陶罐”話語的學(xué)生,則要在語調(diào)中滿含謙虛、謹(jǐn)慎的態(tài)度。同時(shí),在學(xué)生完成誦讀之后,還可以讓學(xué)生就故事中的各個(gè)角色的表現(xiàn)情況進(jìn)行交流,對(duì)“驕傲”和“謙虛”的內(nèi)容進(jìn)行更為深入的認(rèn)識(shí)。還有,學(xué)生還可以按照自己的思路,對(duì)經(jīng)典故事進(jìn)行翻轉(zhuǎn),讓“鐵罐”變得謙虛,讓“陶罐”變得傲慢,然后再揣測(cè)它們的語氣進(jìn)行誦讀,加深學(xué)習(xí)印象。
語文在成為一門科目之前,首先是一種用于交流的語言,所以,學(xué)生在學(xué)習(xí)中應(yīng)該對(duì)語文抱有終身學(xué)習(xí)的態(tài)度,在對(duì)經(jīng)典故事的誦讀上,無論是教師還是學(xué)生,都要抱有一個(gè)更為開放的態(tài)度,將課內(nèi)的經(jīng)典誦讀和課外的經(jīng)典誦讀結(jié)合起來,全面地激發(fā)學(xué)生的誦讀學(xué)習(xí)意識(shí)。這樣既能提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣,還可以拓寬小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)知識(shí)面,為其以后的語文學(xué)習(xí)發(fā)展奠定更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在對(duì)課內(nèi)課外的誦讀內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合的時(shí)候,教師不妨從兩個(gè)方面入手。一方面,可以由教師帶領(lǐng)學(xué)生將課外和課內(nèi)的誦讀內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合。例如,在對(duì)《草船借箭》這篇經(jīng)典故事進(jìn)行誦讀的時(shí)候,教師不妨為學(xué)生提供《孔明智退司馬懿》的故事內(nèi)容,讓學(xué)生在誦讀的過程中,對(duì)諸葛亮在不同情況下的人物表現(xiàn)進(jìn)行分析,進(jìn)而在誦讀的過程中,對(duì)自己的誦讀方式展開調(diào)整。另一方面,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將自己課下閱讀的一些經(jīng)典故事帶到課堂上來,讓學(xué)生在全體學(xué)生面前進(jìn)行誦讀表演,同時(shí)對(duì)經(jīng)典故事的思想內(nèi)容進(jìn)行闡述,像小學(xué)生經(jīng)常閱讀的《格林童話》《一千零一夜》《成語故事》都可以成為大家交流的對(duì)象,豐富小學(xué)生的誦讀內(nèi)容。
總而言之,在小學(xué)語文誦讀教學(xué)的過程中,教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)思路,鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上就誦讀內(nèi)容進(jìn)行積極的交流和拓展,激發(fā)出他們的誦讀學(xué)習(xí)意識(shí),加深其對(duì)經(jīng)典故事的理解程度,幫助其養(yǎng)成完善的語文學(xué)習(xí)意識(shí)。
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