增強新時代社會主義文化建設的思想底蘊

張丹

文明的嬗變意味著不同時代之間的跨越，文化的變遷意味著某個時代內部不同時期的更迭。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢便是這樣一場在文明交融中涅槃重生、在文化交錯中艱難求索的宏偉征程。百余年前，中國站在時代抉擇的十字路口上：既有堅守中華文明的國粹派，也有反對一切傳統(tǒng)的全盤西化派；既有調和中西文明的改良派，也有傳播先進文明的馬克思主義者。中國人民在中國共產(chǎn)黨的領導下，最終找準了人類文明進步的前進方向。在歷經(jīng)百年奮斗后的21世紀，中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復興的光明前景。站在新的歷史起點上，我們要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設社會主義文化強國，推動社會主義文明不斷發(fā)展。

一、增強新時代中國特色哲學社會科學的思想底蘊

哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量。一個國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學發(fā)展水平，也取決于哲學社會科學發(fā)展水平。目前我國的哲學社會科學在學術命題、學術思想、學術觀點、學術標準、學術話語上的能力和水平同我國綜合國力和國際地位還不太相稱。一方面，如何在新常態(tài)下貫徹落實新發(fā)展理念、如何推進國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化、如何應對社會思潮交融交鋒的新形勢、如何提高黨的領導能力和拒腐防變能力，這些都迫切需要哲學社會科學更好發(fā)揮指導作用。另一方面，支撐話語體系和話語質量的是哲學社會科學，提升中國國際話語權就要在習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下，著力構建中國特色哲學社會科學，在指導思想、學科體系、學術體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派。

首先，“挖掘歷史、把握當代”，增強哲學社會科學的唯物史觀思想底蘊。在人類思想史上，就科學性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度，也沒有一種學說能像馬克思主義那樣對世界產(chǎn)生了如此巨大的影響。馬克思主義對人類認識世界、改造世界、推動社會進步具有不可替代的指導作用，也為哲學社會科學各領域提供了基本的世界觀、方法論。堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區(qū)別于其他哲學社會科學的根本標志，必須旗幟鮮明加以堅持。中國特色社會主義進入新時代，要繼續(xù)發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義，哲學社會科學工作者就必須筑牢以人民為中心的研究導向，樹立為人民做學問的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實踐創(chuàng)造，自覺把個人學術追求同國家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，努力多出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果。

其次，“立足中國、借鑒國外”，增強哲學社會科學的實踐論思想底蘊。其一，西方理論為分析中國社會發(fā)展提供了一個新的視角，但方法服膺于理論、西方理論又服膺于西方價值，西方理論、視角和方法雖獨特卻未必契合中國實踐，如果機械地套用，在大是大非的根本性問題上還有可能出現(xiàn)顛覆性錯誤。一些國家依照西方發(fā)達國家標準而設計的進口替代戰(zhàn)略、休克療法等均以失敗告終，就是前車之鑒。因此，對待西方理論要有分析有鑒別，既不能采取一概排斥的態(tài)度，也不能搞全盤照搬。借鑒西方文明成果必須立足中國國情，不能生搬硬套，要在吸收借鑒中把中國特色社會主義理論體系轉化為清醒的理論自覺、堅定的政治信念、科學的思維方法。其二，要立足中國實踐、堅持問題導向、回應普遍關切。問題是創(chuàng)新的起點，也是創(chuàng)新的動力源，只有認真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握歷史脈絡、找到發(fā)展規(guī)律、推動理論創(chuàng)新。其三，要善于提煉標志性概念、構建具有中國特色學術話語體系的學科理論和概念。社會在發(fā)展、實踐在深化，只有不斷地根據(jù)新情況新問題提出具有原創(chuàng)性、時代性的概念和理論，才能在中國道路的橫縱坐標上游刃有余，才能為整體性的中國化馬克思主義實踐提供整體性的中國化馬克思主義學理，也才能在應對西方的知識霸權主義挑戰(zhàn)中縱橫捭闔、百戰(zhàn)百勝。

第三，“關懷人類、面向未來”，增強哲學社會科學的辯證法思想底蘊。其一，不忘本來、吸收外來、面向未來，要善于融通馬克思主義資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源、國外哲學社會科學資源，不斷推進知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。習近平總書記強調，馬克思主義資源是“中國特色哲學社會科學發(fā)展的最大增量”。一個國家的先進性很大程度上體現(xiàn)于它對基礎理論的貢獻：基礎研究薄弱，革新性創(chuàng)新就多；基礎研究強大，原創(chuàng)性創(chuàng)新就多、新知識吸收速度就快、在全球競爭中就越能掌握戰(zhàn)略主動。其二，要推進學科體系、學術體系、話語體系建設和創(chuàng)新，努力構建一個全方位、全領域、全要素的哲學社會科學體系。要加強國際學術交流，引導國際學術界圍繞中國新概念、新理論、新實踐展開研究，在“一帶一路”合作走向深入、南南合作向縱深發(fā)展、人民幣國際化進程提速的全面開放新時代，更多體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派。

二、增強新時代社會主義新聞輿論的思想底蘊

做好黨的新聞輿論工作，事關旗幟和道路，事關貫徹落實黨的理論和路線方針政策，事關順利推進黨和國家各項事業(yè)，事關全黨全國各族人民凝聚力和向心力，事關黨和國家前途命運。黨的十九大報告明確提出，把黨的政治建設擺在首位。黨的新聞輿論工作只有堅定黨性、堅決捍衛(wèi)意識形態(tài)安全和政治安全，才能更好地架起黨和政府與人民的連心橋，也才能助推中國在更高質量的發(fā)展進程中行穩(wěn)致遠。

首先，堅持政治家辦報、辦刊、辦臺、辦新聞網(wǎng)站，在傳承黨的新聞工作優(yōu)良傳統(tǒng)中壯大主流思想輿論。其一，牢牢堅持黨性原則。黨性原則不僅要講，而且要大張旗鼓講、理直氣壯講、堅持不懈講。要堅持黨管各級各類媒體，增強向黨中央的看齊意識。其二，牢牢堅持馬克思主義新聞觀。新聞輿論工作者要做黨的政策主張的傳播者、時代風云的記錄者、社會進步的推動者、公平正義的守望者。其三，牢牢堅持正確輿論導向。有思想但不空想、有激情但不偏激，以馬克思主義政治家的戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維和底線思維等科學思維方法，為有效推進國家各項工作汲取智慧、營造良好輿論環(huán)境。其四，牢牢堅持正面宣傳為主。以戰(zhàn)斗的姿態(tài)、戰(zhàn)士的擔當，大力發(fā)揚“走基層、轉作風、改文風”精神，激發(fā)全黨全社會團結奮進的強大正能量。

第二，增強陣地意識，解決好“本領恐慌”問題，在新聞輿論工作實踐的創(chuàng)新中牢牢掌握意識形態(tài)主導權。習近平總書記指出，我國的思想輿論領域大致有三個地帶：由正面力量構成的紅色地帶、由負面言論構成的黑色地帶和由中間力量構成的灰色地帶。輿論生態(tài)復雜形勢下的媒介融合要兼顧政治效益、經(jīng)濟效益和社會效益。新聞輿論工作要抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，高度重視苗頭性、傾向性問題，把網(wǎng)絡輿論工作作為重中之重，認真落實意識形態(tài)工作責任制，切實維護以政權安全、制度安全為核心的國家政治安全，牢牢把握意識形態(tài)主導權。意識形態(tài)主導權兼具建設性和防御性：一方面，我們主張依法建立風清氣正、互聯(lián)互通、共享共治的網(wǎng)絡空間命運共同體；另一方面，信息主權不容侵犯，要尊重網(wǎng)絡主權，發(fā)揚伙伴精神，共同搭乘互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的快車。

三、增強新時代社會主義文化教育的思想底蘊

文化教育以文化人、以美育人，同時也在潛移默化中塑造人們的審美意識、提升審美能力。只有增強文化教育的新時代中國特色社會主義思想底蘊，才能在書寫中國特色社會主義經(jīng)濟生活之美中助力全面建成小康社會，才能在發(fā)現(xiàn)中國特色社會主義政治生活之美中助力全面深化改革，才能在追求中國特色社會主義法治生活之美中助力全面依法治國，也才能在譜寫中國特色社會主義政黨生活之美中助力全面從嚴治黨。塑造新時代中國之國民性、深化人們對新時代中國之真善美的認知，在感動中堅守、在反思中蛻變，才能真正實現(xiàn)“文運同國運相牽，文脈同國脈相連”。

首先，培育和踐行社會主義核心價值觀，提高全民族思想道德水平。其一，搭建起與社會主義核心價值觀的三個層次相對應的全方位教育引導體系。在國家層面建立和規(guī)范禮儀制度，利用重大歷史事件紀念活動、愛國主義教育基地、中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶、國家公祭儀式等，組織開展紀念慶典活動，曉之以理、動之以情，弘揚中國精神、壯大主流話語。在社會層面，把社會主義核心價值觀的要求融入各種精神文明創(chuàng)建活動，健全各行各業(yè)規(guī)章制度和行為準則，并充分發(fā)揮黨員先鋒模范的引領作用。在個人層面，少年兒童要做到“記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助”，學校要“增強學生的價值判斷能力、價值選擇能力、價值塑造能力”，家庭要形成“愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義文明新風尚”。其二，對中華傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉化，發(fā)揮好中華傳統(tǒng)美德的教化作用。在千年歷史嬗變中，以愛國主義為核心的民族精神是永不褪色的文化精髓，孝悌忠信禮義廉恥是代代相傳的道德理念；長壽富貴康寧好德善終的五福之幸福向來出自奮斗，琴棋書畫詩酒茶花玉至今都是中國人的人生九雅。習近平總書記指出，“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活”，“達到‘百姓日用而不知的程度”，“在這方面，我國古代可以說是做到了極致”。創(chuàng)造性轉化中華傳統(tǒng)文化就是要以我們正在做的事情為中心，從情濃形美的文字、詩意凝固的建筑、天人合一的自然、尚賢重義的歷史等豐富的文化資源中挖掘時代價值、解決時代問題，從而不斷夯實新時代中國特色社會主義的思想道德基礎。

第二，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，推動文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。近年來，我國產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。同時，也不能否認，在文藝創(chuàng)作方面，也存在著有數(shù)量缺質量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機械化生產(chǎn)、快餐式消費的問題。浮躁問題突出，消費邏輯橫行；文化激進主義一波未平，文化保守主義一波又起。偉大的時代呼喚偉大的文藝精神，只有偉大的文藝精神才能助力中國“進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想”。那么，如何突破套路化創(chuàng)作瓶頸？什么是精品的增長點？其一，偉大的人民是文藝精品的思想增長點。熱愛人民不是一句口號，習近平總書記指出，人民是歷史的劇中人，也是歷史的劇作者，人民生活是一切文學藝術取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉，人民的需要是文藝存在的根本價值所在，文藝工作者要做到胸中有大義，心里有人民，肩頭有責任，筆下有乾坤。其二，偉大的主題是文藝精品的創(chuàng)作增長點。文藝工作者要在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作中謳歌愛國主義之真善美，在革命文化的創(chuàng)作中歌頌英雄主義之真善美，在社會主義先進文化創(chuàng)作中贊頌無畏拼搏之真善美，在世界優(yōu)秀文明成果的融匯創(chuàng)作中贊揚生活真諦之真善美。其三，偉大的改革是文藝道路的繁榮增長點。要以馬克思主義文藝理論為指導，加強和改進黨對文藝工作的領導，推動文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)的并重發(fā)展，加快公共文化服務體系建設。堅持新時代中國特色社會主義文化前進方向，深化文化體制改革，為人民提供豐富的精神食糧，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚真善美之人性的偉大力量。

（本文系國家社會科學基金重大項目“增強中國對外傳播文化軟實力深度研究”[項目編號：14ZDA53]的階段性成果）

（作者：北京大學新聞與傳播學院博士后）

責任編輯：李艷玲 高天鼎