達(dá)達(dá)
成都休閑雅致的生活方式與巴黎左岸有點類似。借由歷史文化與現(xiàn)代時尚之間的微妙平衡,這兩年成都一躍成為時尚界的新“IT City”。
通常人們把聚光燈下那些對時尚有見解,并具備潮流影響力的女性叫IT Girl。如果把類似的概念推及到一座城,那成都算一個。
太古里聚集了眾多奢侈品大牌,是城市的時尚中心
2017年5月底,為巴黎六區(qū)花神咖啡(Café de Flore)慕名而來的人們會發(fā)現(xiàn),門口標(biāo)注圣日耳曼德佩(Boulevard Saint-Germain)大街的路牌上,多了塊寫著“紅星路三段”的中文牌子,成都IFS大樓外那座地標(biāo)性的熊貓藝術(shù)裝置插畫被裝點了一角。隨后,同樣的路牌和花神咖啡的快閃店出現(xiàn)在了成都IFS三層的中庭。這間有百年歷史的咖啡館以精英主顧著稱,據(jù)說薩特和西蒙·波娃在那兒會面喝兩杯,討論他們的存在主義。
的確,成都休閑雅致的生活方式與巴黎左岸有點類似。借由歷史文化與現(xiàn)代時尚之間的微妙平衡,這兩年成都一躍成為時尚界的新“IT City”。光是《VOGUE服飾與美容》就在2014年、2015年連出兩本“成都特刊”,封面分別選擇了出生在成都的藝人李宇春和李易峰。由《紐約時報》聯(lián)合《T》中國版共同發(fā)起的全球風(fēng)格論壇也落地在這兒。
事實上,成都的時尚不限“題材”。去年9月6日開通的地鐵10號線,推出了一系列以工作人員為主視覺拍的宣傳大片,堪稱國內(nèi)顏值最高的地鐵宣傳了?!白顝?qiáng)大腦”“藍(lán)色倩影”“車輛衛(wèi)士”“蜘蛛俠”“鋼軌醫(yī)生”“列車先鋒”,連名字取得也入時。
春熙路邊,大慈寺旁,一大片深灰色中式磚瓦建筑構(gòu)成的成都遠(yuǎn)洋太古里,包容了6條街道和保留院落。建筑密度不高,青瓦坡屋頂都以30度傾斜著。西側(cè)穿過北紗帽街,就能走到紅星路,人們即便不去買東西也要拍一下大樓上面那個圓滾滾、努力向上攀爬的熊貓。不得不說,成都IFS和遠(yuǎn)洋太古里的落成具有標(biāo)志性的意義。在那之前,商業(yè)中心春熙路大多是老牌百貨商場,清一色的柜臺式經(jīng)營方式。隨著仁和春天、伊藤洋華堂等百貨在成都南部開出分店,萬象城又落戶東部,本地類消費開始分散至外圍,春熙路漸漸變成了外來游客聚集地。
成都IFS一二層比肩接踵地排列著奢侈品牌旗艦店,香奈兒、巴黎世家、迪奧、菲拉格慕、路易威登等,其中不少都是“中西部首店”和“西南區(qū)旗艦店”。IFS陸續(xù)舉辦的糖果地毯、黏黏怪物運動會、莫奈展、玫瑰燈海園、聲光藝術(shù)大道等活動大大吸引了公眾的參與。相比之下,隨后開放的成都遠(yuǎn)洋太古里有更多“網(wǎng)紅”店,逛起來也輕松,西里有奢侈,東里有快時尚,中里不乏獨立設(shè)計師和創(chuàng)意類品牌。
號稱無印良品海外最大的旗艦店就在東里臨街入口的位置。據(jù)說無印良品第四任社長金井政明到成都看了一眼店鋪新址,就決定更改原先的計劃,將店鋪空間擴(kuò)充為上下4層?,F(xiàn)在的3141平方米幾乎是無印良品在日本黃金時期最大店的面積。店內(nèi)設(shè)計由日本室內(nèi)設(shè)計師杉本貴志親自操刀,每一層都有不同的裝置藝術(shù)品。超大規(guī)模的店鋪空間內(nèi),陳列了超過5000種商品,幾乎匯集了無印良品想要向中國消費者展示的所有內(nèi)容,包括首次進(jìn)入中國市場的Café & Meal MUJI。
時尚大品牌對成都的重視不言而喻,迪奧也曾將《Dior迷你劇院展覽》的首站選在了成都IFS。九龍倉中國置業(yè)有限公司總經(jīng)理侯迅曾表示,成都是一個快慢交錯,有著豐富質(zhì)感生活的城市,成都IFS和遠(yuǎn)洋太古里對于成都來說是一次“區(qū)域性商業(yè)氛圍的升級”。另有專業(yè)人士認(rèn)為,兩個項目的成功也要歸功于成都的包容,畢竟愿意把市中心開放給外資地產(chǎn)這點在北京、上海都沒做到。
2017年11月,香奈兒把此前在法國巴黎大皇宮完成的“Chanel2017/18早春度假系列”發(fā)布秀場復(fù)刻到了成都,秀場選在了工廠舊址改造的創(chuàng)意園區(qū)東郊記憶?!拔铱梢韵胂筮@對成都人來說是一件大事,對我們來說也是如此,標(biāo)志了我們在中國的發(fā)展上的一個新臺階?!毕隳蝺喝蚓凡靠偛貌剪斨Z·帕羅斯基(Bruno Pavlovsky)對國際媒體表示,“香奈兒的商業(yè)模式是由創(chuàng)意過程驅(qū)動的。這正是我們想要帶給成都消費者的訊息,一切都關(guān)于創(chuàng)造和情感?!?h3>敢愛、敢玩的成都范兒
這場大秀讓成都本土買手店“耍衫”著著實實忙活了一陣?!暗昀飦砹撕芏啾谎埧葱愕目腿耍蠹叶枷氪┏鰰r尚個性和風(fēng)格?!钡曛靼空f。在這條充滿生活氣息的背街小巷,人們很難不留意到耍衫的櫥窗,衣服被展示得“奇奇怪怪”,連個明顯的門都沒有,感覺像是入口的地方有一面黑色的“墻”,上面的彩虹涂鴉和Dressing For Fun字樣很顯眼。我在那兒摸索了半天才發(fā)現(xiàn)這是一扇旋轉(zhuǎn)門。
成都話“耍衫”和“耍三”同音,“玩”的意思,從進(jìn)門開始,就能感受到這種樂此不疲。店里不僅有任意門展示柜,旋轉(zhuǎn)木馬首飾架等陳列上的小心思,哪怕一件看似普通的白色衛(wèi)衣,用紫外燈照一照就會像“秘密通信”那樣顯示出“字跡”,高跟鞋也不是傳統(tǒng)的樣子,后跟變成了平躺的金屬質(zhì)感圓柱體,還有解構(gòu)主義的衣服可以任由消費者“拆解”搭配。它們都是設(shè)計師作品,其中不乏第一次被引進(jìn)國內(nèi)的品牌。艾卓希望多一些人到店里看看,無論買不買都好,她很愿意跟到店的客人分享這些設(shè)計理念和背后的故事?!跋矚g一個品牌而穿,和為了看著好看才穿的概念是不一樣的?!?/p>
艾卓是地地道道的成都人,差不多10年前率先加入了境外游“買買買”的大軍,朋友們都把她當(dāng)作“活攻略”。隨著出去玩逛的店越來越多,她開始感慨那么多有意思的品牌成都還沒有?!白钤绲某踔允前阉鼈儙Щ貋??!彼I赖牡谝患业曛挥?0平方米,和目前這家新店在同一個街區(qū)?!暗谝患业陝傞_時,朋友問我:‘你也太冒險了吧,這條街上人流都沒有,只能指望別人專門找來,你不擔(dān)心嗎?”艾卓說:“本來就是要專門來啊,路過的人根本不懂我在干嗎吧。”她只想吸引志同道合的人。
成都IFS與巴黎左岸圣日耳曼德佩成為“國際友好街區(qū)”,中法新銳獨立設(shè)計師在聲光大道演繹時尚T臺
從2012年開始,艾卓開始每季不間斷地跑時裝周,去得最多的要屬倫敦和巴黎。前者聚集了許多年輕有趣的設(shè)計師,后者則是做買賣的大本營。當(dāng)她引進(jìn)了J.W. Anderson2016年春夏款的時候,北京、上海的買手店都很震驚。畢竟,這是英國設(shè)計師喬納森·安德森的同名設(shè)計品牌,他還是老牌時裝屋羅意威(LOEWE)的設(shè)計總監(jiān)。艾卓從最初的郵件接觸到最終簽下代理,花費了半年的時間?!皣馄放坪茏⒅刭I手店的發(fā)展過程,你有哪些品牌是他們比較在意的方面。”
歸功于艾卓的好眼光,耍衫最初代理的30個品牌中不乏Ann-Sofie Back、Trine Lindigaard和Yulia Yefimtchuk這樣的小眾時髦之選,其中的英國年輕設(shè)計師品牌MarquesAlmeida,還“意外”獲得了2015年法國奢侈品集團(tuán)LVMH Prize青年時尚設(shè)計師大獎的冠軍。那一年評選的“戰(zhàn)況”頗為激烈,最后入圍的八強(qiáng)還有如今紅透半邊天的Off-White設(shè)計師維吉爾·阿布候(Virgil Abloh)和Vetements設(shè)計師丹姆那·瓦薩利亞(Demna Gvasalia)。評委也集中了卡爾·拉格斐、馬克·雅可布、拉夫·西蒙、喬納森·安德森,以及當(dāng)時LV的設(shè)計師尼古拉·蓋斯奇埃爾和Celine設(shè)計總監(jiān)菲比·費羅等。
“最后八強(qiáng)都很強(qiáng),沒法預(yù)測誰是冠軍?!卑坑浀迷谝欢渭糨嫷囊曨l中看到安德森投票給MarquesAlmeida時表示,能看到它無限的可能性。有了青年時尚設(shè)計師大獎冠軍的頭銜,MarquesAlmeida在耍衫都快賣脫銷了。也是經(jīng)過了那幾年的鋪墊,艾卓才獲得了現(xiàn)在J.W. Anderson和Raf Simons等品牌的青睞。
成都IFS與巴黎左岸圣日耳曼德佩成為“國際友好街區(qū)”,中法新銳獨立設(shè)計師在聲光大道演繹時尚T臺
耍衫代理的品牌從最初的30來個到現(xiàn)在的十幾個,經(jīng)歷了一系列的篩選和刪除?!百I手店并不是因為你有了這些品牌就特別,而是如何傳達(dá)店的概念和印象,最核心的部分是差異化?!卑啃χf,“人們開始關(guān)注我們是因為對個性的注重。”作為成都時尚風(fēng)潮的標(biāo)桿,2016年耍衫被英國媒體《時裝商業(yè)評論》發(fā)現(xiàn)了。那年去巴黎時裝周之前,艾卓被記者問到是否可以多待兩天,后來她才知道,自己進(jìn)入了每年評選的“BoF500榜單”?!爸骶幙戳藞蟮乐笥X得耍衫在做先鋒的事情,值得鼓勵?!?/p>
老店的“彩虹”和“黑白”元素在眼前300多平方米的新店里仍然被延續(xù):黑白空間用于貨品陳列,而彩色空間則用于品牌的視覺形象。店里的秀款很多,我以為只是用來裝飾的,艾卓強(qiáng)調(diào)真有喜歡時尚的普通人在消費它們。在她看來,這是一個好趨勢。對于大眾來說,仍然不能接受一件衣服為什么那么貴?!安贿^高級時裝本來就是精英文化。這點在國外比較好,他們認(rèn)同設(shè)計師和原創(chuàng)。這需要一個過程,也受消費水平所制約?!卑肯M缃竦男”娗靶l(wèi)大眾化,“如果有一天大家都這么時髦了,成都不就變成巴黎了?”
新店的玻璃幕墻外,銀白色墻面營造了幾分未來感,一棵自由生長的梅花樹開開落落。進(jìn)入第五年的耍衫仍在發(fā)展階段,在艾卓眼中起碼10年才能稱為穩(wěn)定期。無論是法國巴黎的柯萊特,倫敦的Machina-A、東京的GR-8,還是上海的棟梁,有號召力的買手店或多或少地代表了當(dāng)?shù)氐膶徝篮惋L(fēng)格,艾卓也希望以這樣的標(biāo)準(zhǔn)定位耍衫——敢穿愛玩的成都范兒。
成都買手店“耍衫”專做小眾時髦之選
在赫赫有名的玉林西路上,被比作“藝術(shù)會客廳”的老白夜酒吧曾為成都匯集了第一個文藝圈。如今這座地標(biāo)性“目的地”成了“樓上的拉姆”繼云南和北京之后的新址。本有意收回老白夜的翟永明被中國“老繡”收藏第一人張書林搶了先機(jī)。蜀繡很早就吸引了張書林,在她的收藏中有一幅紅緞的牡丹花鳥春嬉圖:花枝貫穿了緞面,中央牡丹雍容,枝頭鳳鳥靈動,兩側(cè)蝴蝶蹁躚。這件蜀繡的再創(chuàng)作讓張書林費了不少心思。她并沒有執(zhí)著于蜀繡傳統(tǒng)中式的刻板印象,用玫紅色薄真絲喬其做了維多利亞風(fēng)格的袖子,還把艷藍(lán)色的小蓮花瓣串在領(lǐng)口和袖肩連接處。在張書林看來讓傳統(tǒng)活起來,跟現(xiàn)代人發(fā)生關(guān)系更有意義,她也樂于在蜀繡的發(fā)源和傳承之地做這件事。
事實上,西方很多時尚源于傳統(tǒng)構(gòu)建和傳統(tǒng)再造,香奈兒在歐洲搜羅各種民間工藝坊,比如手工紐扣和刺繡,一來為品牌做文化儲備,輸出元素,二來用于高級定制。成都的民間工藝不只是蜀繡、蜀錦,還有竹編、漆器、燈影,周邊羌族、藏族等民族融合的藝術(shù)資源也豐富?!斑@些都是設(shè)計師可以去挖掘創(chuàng)造的東西?!痹O(shè)計師殷九龍說。
在成都學(xué)習(xí)和發(fā)展的25年,大大小小的設(shè)計事件殷九龍幾乎都經(jīng)歷過。2000年,中國西部論壇形象設(shè)計在篩選了幾百家設(shè)計方案后找到了他,隨后,他的作品遍布大街小巷。和張書林的觀念類似,殷九龍也在用設(shè)計語言探索連接傳統(tǒng)和當(dāng)下生活的方式。就這樣,2012年“艾和拉維”工作室創(chuàng)立了。
在文軒書店二層的艾和拉維店里,殷九龍的作品只占了一半的空間。另一半被分給了文具、白色羊絨T恤和其他設(shè)計師的陶瓷作品,它們的標(biāo)簽上標(biāo)注著“九龍甄選”?!罢邕x只是一種說法,他們都是比我還要小的設(shè)計師,有些在景德鎮(zhèn),有些在北京和廣州?!币缶琵堈f的“小”指的是受眾和規(guī)模,在他看來他們的產(chǎn)品都兼具了設(shè)計感和實用性。“我尊重手工業(yè)者的能力,但同時更看重藝術(shù)商品的形式、功能和視覺化。可有時候藝術(shù)可能都有標(biāo)準(zhǔn),審美反而沒有?!?p>
藝術(shù)家殷九龍和他的作品
在2009年殷九龍陪法國藝術(shù)家去國內(nèi)某陶瓷重鎮(zhèn)考察,他所見到的大部分作品都是沿襲古代的設(shè)計。最初他拿著設(shè)計方案尋求合作的時候,并不受當(dāng)?shù)厝说臍g迎。他們認(rèn)為殷九龍在破壞傳統(tǒng)。“我的設(shè)計看起來很炫目,但沒有一件東西離開過傳統(tǒng)?!薄?/1000”系列對梅瓶進(jìn)行了改良,圖案則運用了流行的波點、漸變等元素,其中的菱形圖案更像是從平面向立體的延伸?!皊ong”系列源于對宋代陶瓷的審美,特別之處在于器型的解構(gòu)處理,可任意拆分陳列和使用方式。他開玩笑地說:“生活中很多無聊的事,讓他們隨意折騰去吧!”
新設(shè)計“m2”——多色釉下彩的咖啡杯和蓋碗茶杯,把東方和西方最常用的東西用一種設(shè)計語言結(jié)合起來。說起老成都,三樣符號是“麻將、火鍋、蓋碗茶”,作為放置手邊的器皿,殷九龍在保持蓋碗茶傳統(tǒng)氣質(zhì)的同時,融入了符合年輕人審美的元素。為了增加趣味,咖啡杯和蓋碗茶的杯托可以互換,將色塊打亂重組。
“我們需要思考現(xiàn)代人和城市的生活,空間和物理之間的關(guān)系,包括我們的生活方式來構(gòu)建時尚和設(shè)計。”殷九龍說。他希望能以設(shè)計師的身份參與到時代里,但這不應(yīng)該是個人行為,群體性力量更重要。他很欣慰看到成都設(shè)計界的新生力量大多數(shù)有海歸背景,并帶回了新氣象,比如太古里的“爛李子”(Lan's Patisserie),那是一家北歐設(shè)計感的網(wǎng)紅甜品店。“然而,一個城市為什么能成為它自己,關(guān)鍵還是其背后的歷史和當(dāng)?shù)氐奈幕匦?,從這方面來說成都很好。”殷九龍說。