談大同古城傳統(tǒng)民居的院落特征

張 建 華

(大同市規(guī)劃設(shè)計院，山西 大同 037006)

1 大同古城傳統(tǒng)民居院落基本方位

大同的民居院落布局形式，多以四合院為主，與我國北方各大古城的民居院落基本相同。四合院是排列分布在古城街巷之中的，街巷的走向與四合院的方位有直接的關(guān)系。因為東、南、西、北四隅以及棋盤式街道已成定局，所以，四合院的總體布局都是按照街道走向而建置。街門是院落連通街道的門戶,它的設(shè)置定位和朝向至關(guān)重要,成為制約四合院式民居平面布局的首要因素。一處民宅四合院總會有一面臨街或兩面臨街，依據(jù)院落方位，有下列四種臨街開門方位：

1)南面臨街，院落坐落于路北，街門設(shè)置在宅院的東南隅，或中軸線南端，門朝南開；

2)北面臨街，院落坐落于路南，街門設(shè)置在宅院的西北隅，東北隅，門朝北開；

3)東面臨街，院落坐落于路西，街門設(shè)置在宅院的東南隅，門朝東開；

4)西面臨街，院落坐落于路東，街門設(shè)置在宅院的西南隅，門朝西開。

四種方位指的是四合院街門朝向南、北、東、西四個方向而言，其中南、北面臨街又各有兩種方式，南向開啟者，除府第官商宅院大門多居中設(shè)置外，一般民宅街門都開設(shè)在院的東南隅；街門北向開啟的，多為一進院落，因此一般都直接開設(shè)在院落的西北隅或是東北隅。也有例外的，如蔡家巷22號院，該院進入街門后，經(jīng)過院西側(cè)一條狹長的通道才能走到院子的西南角，經(jīng)二門再進入到內(nèi)院。這樣布局對宅基地是有一定浪費的，但如果是多進院落，也只有這樣調(diào)整，才能保證進入院落是先外院后內(nèi)院的空間次序。東、西面臨街的四合院，無論是一進院落或是多進院落可將街門直接開設(shè)在院落的東南隅、西南隅，不需向北面臨街那樣調(diào)整。

2 大同古城傳統(tǒng)民居院落基本格局

院落的大小，一般是依據(jù)正房(坐北向南)的開間數(shù)量而稱名，俗云：“上三道、上五道、上七道”等，即按地盤之寬窄，設(shè)計成正房三間、五間、或七間。較大型的民宅，有前院、后院，或前、中、后三處院落，俗稱二進院、三進院，有的四合院還兼附有較小的東、西跨院。因規(guī)模大小的不同，大同民居院落形成了多種類型。

現(xiàn)就以上院落類型分述如下。

2.1 一進院落

一進院落就是由四面或是三面房子圍合組成的四合院或三合院。大同民居一進院落正房一般為五間，正房兩側(cè)各有一間耳房，成為三正兩耳，共五間。少數(shù)院落正房只做三間或七間。正房南面兩側(cè)的東西廂房間數(shù)兩到五間。南房一般多為三間，少數(shù)院落也有做兩間的，南房多數(shù)帶檐廊。如果沒有南房，則稱三合院。一進院落也是大同民居院落中的基本單元。

以南面臨街的院落為例，街門開設(shè)在東南隅，西南隅就設(shè)置廁所、碾房。進門后迎面是鑲砌在東房南山墻上的坐山影壁。向西通過二門便可進入庭院。這樣大門、二門之間形成一面積不大的空間，大同人稱“二門閡廊”。二門閡廊的平面尺寸沒有定式，是依據(jù)院落縱橫房屋相接的布局形式順勢留出的一塊入口空間。

2.2 二進院落

二進院落是在一進院落的基礎(chǔ)上，沿縱向擴展而形成的。由前院進入中院或后院，有的需經(jīng)過一道位于院落中軸線上的中門(垂花門或抱廈門)，有的院則設(shè)計成穿前廳(客廳)而入，或通過前廳兩側(cè)的角門，經(jīng)夾道(更道)，曲曲折折，方進入后院。大同民居二進院落，一般規(guī)模都較大，前后兩院均設(shè)東西廂房、正房，前院還設(shè)南房。大同民居院落的布局相對靈活，雖城市宅地的大小不同，但也可通過靈活的布置，來滿足房東需求。

2.3 三進院落

三進院落是在二進院落的基礎(chǔ)上再向縱深發(fā)展而形成的。大同民居一般的做法是，在二進院落前院東西廂房的南山墻處加設(shè)隔墻，隔墻合龍?zhí)幵O(shè)二門，這樣將院落劃分為前、中、后三重院落。

這些規(guī)模較大的院落，應(yīng)是大戶人家所有，幾世同堂，需各有所居。幾進庭院，次序井然，幽深寧靜，尊卑上下，內(nèi)外有別，反映出了中國傳統(tǒng)文化的禮法。

2.4 并列式院落

在大同民居院落中，還有一種并列式院落的形式，最為多見的就是一主一次并列式院落。這種院落的布局形式就是在一處主院落的東側(cè)或是西側(cè)再加一排房子和一處院子，形成一個附屬院落。

主次并列式院落的形成，應(yīng)是宅地尺度的限制，在確定了主院尺度格局之后，將剩余的部分作為附屬院落，同時也滿足房東對功能上的要求。

3 大同古城傳統(tǒng)民居建筑的空間關(guān)系

傳統(tǒng)四合院建筑之間的空間關(guān)系，可以用兩句話來概括，即“出入躲閃，高低錯落”，分別講的是四合院建筑平面及立面之間的關(guān)系。

躲閃，正房與廂房之間有2 m左右的間距，既是為了上房采光，也為東西耳房前留出空間。南房與東房間留出的空間，成為聯(lián)通二門的通道，比西南方進出碾房和廁所的通道寬50 cm，東房長寬有意縮小，正是為了避讓。

錯落，主要體現(xiàn)在房間體型和門樓圍墻的高度方面。假如正房柱高2.73 m，那么東房柱高2.43 m，西房、南房柱高2.34 m。正房最高，東廂房略高于西廂房，這亦屬于一種以東為上的禮制和秩序。南房柱高可與廂房相等或相似，南房高于碾房，碾房高于門樓，門樓又高于圍墻，錯落有致。

大同民居建筑的空間關(guān)系基本都遵循以上的原則，但也有二進、三進院落，因正廳、中廳進深大且多帶檐廊，其屋脊高度高于正房的屋脊。一般的做法會在正房屋面做一座風(fēng)水樓，寓意拔高正房的風(fēng)水，其意義也是為了遵循房屋高低錯落的原則。

4 大同古城傳統(tǒng)民居的庭院

大同傳統(tǒng)民居的院落格局，由四周房舍圍合的四合院，外形方整，中空露天，外實內(nèi)虛，天人同構(gòu)的人居環(huán)境模式。庭院是居家的共享天地，大同古城內(nèi)曾有五千多座民居四合院，不愧為府城級規(guī)模，每走進一處民宅院落，又會發(fā)現(xiàn)各個院落盡管都是四面房舍圍合，有些雷同，但仔細端詳，卻見院形長寬大小和建筑布局組合又互不相同，形成各自的小天地，各具特色。如果說進入街門的二門闔廊是民宅的序曲空間，那么由四面房屋圍合的大宅院，則是民居樂章的主旋律空間，二、三進院或東西跨院，更使樂章旋律悠揚婉轉(zhuǎn)，高潮迭起。

置身庭院，四面房舍正面相迎，景象融合，環(huán)境宜人，花前樹下，可乘涼賞月，可品議閑談，舉家歡聚，其樂融融，此情此景，可盡享天倫之樂，此即為以人為本的合院式民居的營造宗旨，亦是大同四合院民居的居住文化內(nèi)涵之一。

就使用功能而言，庭院確實具有采光照明，通風(fēng)換氣，交通聯(lián)系，排除雨水，戶外活動，喜慶聚會，張燈結(jié)彩，搭棚安席，文藝演出，栽種綠化，涼曬衣物等諸多功能。即便不是獨家居住，就像大同民居后來大雜院那樣，幾戶人家相住，也是和睦共處，相互照應(yīng)幫扶，若是滋事生非者，房東會令其搬家。這種和諧融洽親如一家的鄰里關(guān)系與環(huán)境氛圍，正是現(xiàn)代國內(nèi)外住宅設(shè)計所倡導(dǎo)的“以人為本”的“生態(tài)建筑”理念?！艾F(xiàn)代的”住宅樓所缺失或者說永不可及的，也正是這種居住文化和精神文明。

5 結(jié)語

如此布局，皆賴于營造匠師和業(yè)主“因地制宜”地謀劃和設(shè)計，是古人適應(yīng)大同本地氣候，融合中國傳統(tǒng)文化思想的智慧結(jié)晶。

大同傳統(tǒng)四合院民居講究中軸對稱、主次有別，同時極為注重方位，不同建筑功能有相應(yīng)的方位、朝向，建筑色彩、建筑體量、裝飾內(nèi)容等都是中國傳統(tǒng)禮制文化與風(fēng)水文化在民居中的反映。