吾多休學(xué)創(chuàng)業(yè)之策，吾甘為勇而進擊之徒

毛雯

古今縱覽，以疆之廣，以才之濟濟，以野心之勃者，未嘗短志士。而依時之進，宇下日之繁，創(chuàng)業(yè)之艱，垂敗之險日顯也，以致眾生憚于敗，無勇于失，此實乃于經(jīng)濟之重阻也，悲哉。故余今聞國之新策名曰“休學(xué)創(chuàng)業(yè)”者，喜矣。

吾常思矣，于今之盛世，成功之際遇與失敗之風(fēng)險實等，故吾得此論，曰：安步保守，庸；賴于等靠，墮；莽勇冒進，易敗。然新策激迷茫青年之輩趨前。使賴于等靠，安步保守之徒有勇，使莽勇冒進之徒可退。周全之至，吾故多之。

于吾身也，則多進者焉。若得機遇可選，則定一搏。古人誨，學(xué)以致用，知行合一；古人諱紙上談兵。千年之教，何無信乎？況鄙以為，吾為后生，勢如猛虎，力曰有生，國需振，業(yè)需立，何不一燃熱血以加之？況思華夏千年，滿清衰敗不振，百廢待興，瘡痍滿目之時，知識文人尚以“實業(yè)救國”之法救亡圖存；而今中國已立，共進“偉大復(fù)興”，篳路藍縷，何不利正當(dāng)年以興產(chǎn)業(yè)而助之？又思當(dāng)日科技頹敗之時，尚有“師夷長技”而立工業(yè)之法，而今財之騰，技之達，諸生素養(yǎng)皆高，何不利胸中之識加科技，興新業(yè)？

由此觀之，余以為不欠思考，慎而權(quán)衡，吾將擇“休學(xué)創(chuàng)業(yè)”之道，一則應(yīng)國之政策，二則兌余身理想與價值，三則若得成，即可反饋于社會，報答于眾生，實為善哉！

然，僅論其美則不足。敗者何去？擇例一進者名王赫者，創(chuàng)業(yè)敗，也非潦而不振，即重舊清華園受業(yè)，矣。多之因三：一者，未誤學(xué)業(yè)；二者，深得閱歷；三者，有益于余生，激發(fā)于周遭。而又何憾乎？

一言以論之，吾深感于此新策。立于險川之前，旅人方顧上山徑幾何，下山徑幾何，路多而坦與路少而險，實難者一，山以靈擔(dān)之，則眾人勇攀之，可使山頂?shù)梅眲亠L(fēng)光。換言之，夫以國之名供以諸路可行焉，志士青年則可以熱血與博識先棄庠序日制之縛而放手一搏，縱敗者數(shù)計，成者一二成則國得大成，余之可回堂休養(yǎng)增滋，不多日復(fù)墾興業(yè)，此環(huán)復(fù)，國興民振，何樂而不為？

望國者，貫以政；望青年，勇以應(yīng)；望吾言，有所值！

吾，多此策，吾，愿為勇創(chuàng)之徒！