《左權(quán)將軍之歌》：質(zhì)樸無華贊英雄

孟紅

左權(quán)（1905—1942），湖南醴陵縣人，是中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員，卓越的軍事家、政治家，八路軍的杰出領(lǐng)導人。1925年加入中國共產(chǎn)黨，歷任紅十五軍軍長兼政委，紅一軍團參謀長、代理軍團長。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，任八路軍副總參謀長兼二縱隊司令員，協(xié)同八路軍總司令朱德、副總司令彭德懷運籌帷幄，奮勇抗敵，取得了多次戰(zhàn)斗戰(zhàn)役的勝利，是八路軍最杰出的指揮員之一。1938年12月，左權(quán)任八路軍前方指揮部參謀長，到達當時的遼縣（今左權(quán)縣，下同）。1940年協(xié)助彭德懷指揮了著名的百團大戰(zhàn)。1942年5月，于遼縣麻田鎮(zhèn)十字嶺指揮反“掃蕩”中不幸犧牲，年僅37歲。左權(quán)是我黨我軍在抗戰(zhàn)中犧牲的最高將領(lǐng)，他的犧牲是我黨我軍的一大損失。

為此，以祭奠、歌頌左權(quán)英名的歌曲不斷涌現(xiàn)，其中最有代表性并傳唱不衰的，當屬這首《左權(quán)將軍之歌》了。

這首歌主要由閻濂甫、皇甫束玉等創(chuàng)作而成?；矢κ裆谶|縣，戰(zhàn)斗在太行山上，為太行山寫出了無數(shù)詩歌，后因?qū)憽蹲髾?quán)將軍之歌》而聞名。左權(quán)在十字嶺上指揮反“掃蕩”英勇犧牲之初，他就與另外兩位愛國之士含淚寫下了《左權(quán)將軍之歌》的歌詞——

左權(quán)將軍家住湖南醴陵縣，

他是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員。

老鄉(xiāng)們，他是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員。

參加中國革命整整十七年，

他為國家他為人民費盡心血。

老鄉(xiāng)們，他為國家他為人民費盡心血。

日本鬼子五月“掃蕩”咱路東，

左權(quán)將軍麻田附近光榮犧牲。

老鄉(xiāng)們，左權(quán)將軍麻田附近光榮犧牲。

左權(quán)將軍犧牲為的是老百姓，

咱們遼縣老百姓要給他報仇恨。

老鄉(xiāng)們，咱們遼縣老百姓要給他報仇恨。

每每唱起這首歌曲時，它就帶著人們穿越時空回到了那個烽煙四起的不尋常的抗日年代——

山西省遼縣，作為八路軍總部和中共中央北方局駐地的華北一個重要的抗日堡壘，使日本侵略軍感到極大威脅，因而日軍對包括遼縣在內(nèi)的太行抗日根據(jù)地以至整個華北地區(qū)實施了規(guī)模一次比一次擴大、手段一次比一次毒辣的5次“掃蕩”。日本華北方面軍對所屬日偽軍下達特別命令：“這期作戰(zhàn)目的，與過去完全相異，乃是在于求得完全殲滅八路軍及八路軍根據(jù)地的人民。因此，凡是八路軍根據(jù)地內(nèi)的人，不論男女老幼，應(yīng)全部殺死；所有房屋應(yīng)一律燒毀；所有糧秣，其不能運輸?shù)?，亦一律燒毀；鍋碗要一律打碎；井要一律埋死或投入毒藥……?/p>

1942年2月4日（農(nóng)歷臘月十九），遼縣境內(nèi)狼煙四起，日軍集結(jié)數(shù)萬兵力開展的“第一期駐晉日軍總進攻”（年關(guān)“掃蕩”）拉開了帷幕，鐵蹄所至，血債累累，日軍大肆搶劫糧食，殺人放火，慘不忍睹。加之全縣遭受嚴重旱災(zāi)，糧食大幅減產(chǎn)，根據(jù)地軍民靠吃野菜、樹葉、谷糠堅持抗戰(zhàn)。遼縣人民面臨著極端困難的嚴峻考驗。

2月初，中共遼西縣委召開縣委擴大會議，商議應(yīng)對危局的辦法。3月12日、13日，中共遼縣縣委召開全縣軍政民擴大干部會議，晉冀魯豫邊區(qū)政府主席楊秀峰、中共晉冀豫區(qū)黨委書記李雪峰出席會議，并作了重要指示，會議就貫徹黨中央關(guān)于敵后抗戰(zhàn)的方針政策進行了具體的部署和安排。

當月，遼縣軍民以“腹地游擊，破壞敵人補給線，迂回敵后，襲擊敵交通要道，吸敵歸巢”的作戰(zhàn)方針，勝利粉碎了日軍的年關(guān)“掃蕩”。八路軍總部特務(wù)團和遼縣民兵與敵戰(zhàn)斗131次，殲敵1300余人，繳獲大批武器和軍用物資。全縣參戰(zhàn)民兵1016人，涌現(xiàn)出了一批名震太行的殺敵英雄：“遼東一把鎖”申錫榮，“神槍手”劉二堂，“民兵英雄”陳炳昌、李貴成等。

5月中旬，日軍以摧毀華北抗戰(zhàn)中樞的八路軍總部和主力第一二九師為重點的“第二期駐晉日軍總進攻”（五月“掃蕩”）開始，日軍急速調(diào)集3萬余兵力，向太行山進行代號為“鐵壁合圍”的大“掃蕩”，并以“抉剔掃蕩，分路合擊”等戰(zhàn)術(shù)集重兵多路進犯八路軍總部駐地——麻田。

5月23日，八路軍總部得到了準確的情報，發(fā)現(xiàn)了來犯之敵。此時形勢已萬分危急，數(shù)十倍的敵軍精銳正瘋狂撲來，而八路軍總部多為文職干部且大多沒有實戰(zhàn)經(jīng)驗。敵眾我寡，八路軍總部連夜召開緊急會議，決定分散突圍。24日晚，總部機關(guān)開始趁黑突圍轉(zhuǎn)移，他們連夜突破日軍三道封鎖線，于次日凌晨再次遭到日軍重兵包圍。為了掩護八路軍總部和當?shù)厝罕娡粐D(zhuǎn)移，承擔指揮總部直屬機關(guān)突圍的八路軍副參謀長左權(quán)，不顧個人安危，堅決要求斷后，在掩護總部領(lǐng)導骨干成功突圍后，5月25日在遼縣麻田鎮(zhèn)十字嶺不幸被敵炮彈擊中，壯烈犧牲。同時在這次戰(zhàn)斗中殉國的還有新華日報社（華北版）社長兼總編何云等諸多同志。后據(jù)親歷者回憶：日軍來的方向很多，直撲麻田這個中心點，很多飛機來回地交叉俯沖轟炸。左權(quán)在指揮部隊，他說同志們，你們不要光看天上的敵人，還有地上的敵人，主要是地上的敵人。后來才知道我們被敵人四面包圍了。他想叫八路軍副總指揮彭德懷先走，彭德懷讓他先走，他跟彭德懷說，留得青山在，不怕沒柴燒，你趕緊走，你走，我?guī)ш?，彭德懷就帶著幾個人先走了。左權(quán)指揮這1萬多人突圍，等大部分都突出去，他已經(jīng)可以撤退，但還沒撤退的時候，敵人一個炮彈打過來……

左權(quán)殉國，山河失色，遼縣及全國抗日根據(jù)地軍民沉浸在萬分悲痛之中。曾與左權(quán)朝夕相處多年的朱德總司令寫下這樣的悼念詩句，高度評價左權(quán)光輝的一生：

名將以身殉國家，

愿拼熱血為吾華。

太行浩氣傳千古，

留得清漳吐血花。

彭德懷撰寫碑志“勒石以銘”，周恩來親筆為《新華日報》撰寫了《左權(quán)同志精神不死》的社論，劉伯承、鄧小平、聶榮臻、楊秀峰等首長紛紛寫下悲壯激烈的悼念文章……

得知左權(quán)不幸壯烈犧牲，太行山區(qū)的抗日軍民情緒十分激動。當時萬余軍民發(fā)起了簽名運動，要求將遼縣更名為左權(quán)縣。

為了永久紀念和緬懷左權(quán)，經(jīng)晉冀魯豫邊區(qū)政府批準，1942年9月18日，中共遼縣黨政軍民5000余人，在遼縣縣政府所在地西黃漳村舉行了遼縣易名左權(quán)縣典禮大會。

同樣，為了更好地紀念左權(quán)，就在易名典禮的前一晚，遼縣縣委領(lǐng)導臨時決定由王恕先、皇甫束玉、王耀靈等三人一起創(chuàng)作歌曲《左權(quán)將軍之歌》。與現(xiàn)在大不相同的是，由于戰(zhàn)爭年代沒有電視機、互聯(lián)網(wǎng)等先進傳播手段，傳播方式極其受限制，因此特別易于口口相傳的歌曲便成了最好最廣泛的傳播方式。這也就是為什么《左權(quán)將軍之歌》歌詞都是大白話的原因了。為了便于傳唱，作曲者將《左權(quán)將軍之歌》改為當?shù)氐母钶溞≌{(diào)。

在當天的易名典禮上，《左權(quán)將軍之歌》首次問世，軍民千吟萬唱，因歌詞通俗易懂、旋律十分熟悉，很快就在廣大軍民中傳唱開來。

這支歌首先廣為流傳于太行抗日根據(jù)地，激起廣大軍民為左權(quán)報仇雪恨的民族義憤。不久這首表達全國人民為左權(quán)報仇、血戰(zhàn)到底決心的歌曲，在各解放區(qū)也迅速傳唱開來。之后，這首歌又很快流傳于全國各地，成為歌頌英雄、宣傳抗戰(zhàn)的歌曲中比較重要的一首歌曲?！蹲髾?quán)將軍之歌》的傳唱，大大鼓舞了太行抗日根據(jù)地及全國軍民堅持抗戰(zhàn)到底的信心和決心，對奪取抗日戰(zhàn)爭全面勝利發(fā)揮了積極作用。

由于《左權(quán)將軍之歌》是以民歌形式出現(xiàn)的，一直沒有作者署名，以至于有各種版本的傳說。山西武鄉(xiāng)縣有人說是他們那里的人創(chuàng)作出來的，遼西縣的人說這首歌最早是遼西人唱出來的。為此，1991年9月6日閻濂甫、皇甫束玉兩位老人寫了《關(guān)于左權(quán)將軍之歌歌詞的編寫與傳唱情況》一文，澄清了歷史。

后來皇甫束玉回憶時，謙虛地說，當時我們覺得寫得并不怎么好，沒有想到大家都普遍傳唱。這個歌能夠普遍傳唱，主要是因為左權(quán)的影響，不是說我們這個歌編得怎么好。他還說，在歌中，左權(quán)短暫的一生幾乎就是用老百姓的大白話唱出來的，沒有想到大家都說好，都喜歡唱，我想，大家都是從感情上出發(fā)的，所以一唱就有感情！皇甫束玉稱，當?shù)乩习傩諏ψ髾?quán)的那份感情，不是誰都能理解。

在編這首歌時還有一個有趣的小插曲，原來歌詞中的“狼吃”一詞在當?shù)厥且痪渥罱鈿饨夂迏s難聽的罵人粗話，但皇甫束玉等三人經(jīng)過反復(fù)商量，決定還是采用這個詞，因為“狼吃”最能反映群眾對日本侵略軍的不滿情緒和極度仇恨。后來，皇甫束玉在邊區(qū)編課本時，為了不讓孩子們過多地接觸這句“粗話”，就將其更改為客觀用語“日本鬼子”。同時，還把“遼縣”改為了“邊區(qū)”，為的是更好地普及，讓《左權(quán)將軍之歌》能夠在群眾中得到廣泛傳唱。

一代代太行山的子女們，在大人的耳濡目染下，大都從小就會吟唱《左權(quán)將軍之歌》。上學期間音樂課本上就有這首歌，現(xiàn)在每逢重大節(jié)慶活動都會上演萬人齊唱《左權(quán)將軍之歌》的局面。同時，這首歌也成了左權(quán)縣民歌中的一個經(jīng)典作品和一面旗幟，后來，這首歌還成為左權(quán)縣引人注目、喜聞樂見的“縣歌”。它不僅寄托著左權(quán)縣人民對將軍深深的懷念，更代表了左權(quán)縣人民傳承的抗戰(zhàn)精神和生生不息的民族精神。

責任編輯 / 馬永義