論哈薩克族民間舞“黑走馬”的起源與發(fā)展

吳盼盼

摘要：文章主要是通過文獻資料法、田野實地考察法和訪談法，對新疆阿勒泰地區(qū)哈薩克族黑走馬的歷史起源及歷史發(fā)展、哈薩克族民間舞“黑走馬”的藝術(shù)特色和民間舞蹈黑走馬的起源與發(fā)展現(xiàn)狀進行調(diào)查研究，了解其發(fā)展的現(xiàn)狀，為哈薩克族民間舞黑走馬更好的發(fā)展提出建議。

關(guān)鍵詞：哈薩克族 “黑走馬” 舞 發(fā)展

哈薩克族是哈薩克斯坦的主體民族，公元前就活躍于我國西北部的阿爾泰山、天山及伊犁河谷、伊賽克湖一帶，是“絲綢之路”古老的開發(fā)者和經(jīng)營者之一。中國的哈薩克族主要分布在新疆維吾爾自治區(qū)伊犁哈薩克自治州、阿勒泰、木壘哈薩克自治縣和巴里坤哈薩克自治縣，少數(shù)分布于甘肅省阿克塞哈薩克自治縣。哈薩克族游牧文化在哈薩克族的游牧、遷徙過程中吸收周圍民族的文化內(nèi)容，創(chuàng)造出了具有特色的哈薩克民族文化。其中民間舞蹈——“黑走馬”，就是哈薩克族人廣為喜歡的一種藝術(shù)形式，它具有深刻的文化內(nèi)涵，并且深刻地表現(xiàn)出民族特色和濃郁的地方色彩，現(xiàn)已經(jīng)被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在中國知網(wǎng)通過全文的搜索，主要有12篇文章，萬方數(shù)據(jù)庫共搜索到7篇，在維方數(shù)據(jù)庫中共搜索到2篇，而對于哈薩克族民間舞黑走馬的傳承與發(fā)展的資料較少，所以本篇論文以論哈薩克族民間舞黑走馬的起源與發(fā)展為題，進行調(diào)查與研究，了解發(fā)展的現(xiàn)狀，為以后更好地傳承和發(fā)展提出建議，旨在促進哈薩克族民間舞黑走馬的發(fā)展。

1研究對象與方法

1.1研究對象

本文以新疆阿勒泰地區(qū)居住的哈薩克族人為研究對象，對該民族的民間舞蹈“黑走馬”的文化進行闡釋，了解其發(fā)展?fàn)顩r。

1.2研究方法

本文主要是通過文獻資料法、田野實地考察法和訪談法，對于哈薩克民族的“黑走馬”進行了解。

2結(jié)果與分析

2.1哈薩克族黑走馬的歷史起源及歷史發(fā)展

2.1.1哈薩克族心中神圣的駿馬形象

哈薩克族主要是以游牧生活為主，在草原上放牧牛羊，馬兒對他們來說是不可或缺工具和伙伴。這種地理環(huán)境造成自然親緣關(guān)系作用于哈薩克人的精神世界，久而久之，哈薩克人便對馬產(chǎn)生了崇拜和鐘愛之情。一句諺語說“歌和馬是哈薩克的兩只翅膀”，因為哈薩克人一直遵循著贊美、模仿、歌唱和不傷害馬的宗旨，所以哈薩克人一出生就能夠得到他們的兩只翅膀，這兩只翅膀?qū)τ谒麄儊碚f，象征著永不褪變的愛情、難以割舍的親情、心靈追逐的自由、一往無前的勇敢、勢不可擋的力量和積極向上的精神，這展現(xiàn)的不僅是地理意義上的真實，更是人文意義上的真誠。然而在哈薩克民間文學(xué)，傳說故事有很多，在這些口傳歷史中，馬與哈薩克族的關(guān)系作為一種母題，被哈薩克人不斷傳衍。

2.1.2“黑走馬”的歷史起源

關(guān)于“黑走馬”的起源，傳說不一，但都大同小異。阿勒泰地區(qū)居住的哈薩克人流傳下來的是這樣傳說：從前哈薩克族與蒙古族為了爭奪山巒起伏、綠草如茵遼闊的大草原，蒙古人在戰(zhàn)場上以勇猛爭得勝利，把哈薩克人民心中向往神圣的大草原占領(lǐng)了，同時也把大草原上自由自在奔跑的馬兒、嗆足母乳的羔羊、低頭啃草的牛兒一并掠奪走。至此，哈薩克人悲痛絕望，這時卻從草原中傳來耳熟能詳?shù)暮谧唏R樂曲，是一名哈薩克小伙兒思念平時與它陪伴的馬兒，就情不自禁彈起了黑走馬樂曲。彈到一半時，在馬群中有一匹精通靈性、身材強壯的黑公馬聽到遠(yuǎn)方牧人的召喚，黑馬就帶著其它馬兒奔跑如飛的跑過了蒙古草原，跑回了自己的家鄉(xiāng)。哈薩克人為了紀(jì)念駿馬，保留下來了黑走馬之曲并且創(chuàng)作了黑走馬舞，通過舞蹈的形式來展現(xiàn)馬的各種姿態(tài)。

2.1.3黑走馬的歷史發(fā)展

“黑走馬”（卡拉角勒哈）是哈薩克社會最具代表性的民間舞蹈之一，廣泛流傳于新疆境內(nèi)的哈薩克族居住區(qū)，深受哈薩克族大眾的喜愛。該舞蹈多數(shù)是以代代相傳的形式傳承，將原始的舞蹈動作傳給下一代，每到節(jié)日或者是有慶祝活動時，就會自覺的組織起來，伴隨著音樂進行舞蹈，展現(xiàn)出哈薩克族獨有的地方特色。因為他們從事游牧生活，所以在休閑時也會自娛自樂，相互比舞。

2.2哈薩克族民間舞“黑走馬”的藝術(shù)特色

2.2.1一脈相承的動作特征

隨著社會的變遷與時代的發(fā)展，哈薩克族的民間舞蹈形成了自己獨有的風(fēng)格特征。哈薩克舞蹈基本是主要以動肩為主，上下微顫、顫動均勻，區(qū)別于蒙古族舞蹈的柔肩和聳肩，也沒有“甩肩”和“硬肩”的動作。哈薩克女子舞蹈中的基本手勢是蘭花手，手勢特點則是使勁往下壓，“彈壓”與“提腕”為主，有時是半握拳式，多以揉手與里轉(zhuǎn)腕為主。哈薩克舞蹈為抖動帽子上的羽毛，多以晃頭為主，但并非是維吾爾族舞蹈中的移頸。將哈薩克族騎馬灑脫的動態(tài)用上半身的靈變來彰顯哈薩克姑娘熱情洋溢的內(nèi)心活動，使舞姿變得挺拔柔美而延綿；將哈薩克走馬拘束的靜態(tài)用腰部力度和軟度來表達哈薩克少女內(nèi)心害羞的情感，例如晃頭、動肩、腰部的動作；將哈薩克駿馬奔跑的動態(tài)用腳下變換和交替來表現(xiàn)內(nèi)心焦急等待期盼愛人的心情，如碎步連續(xù)而不斷；將駿馬奔騰狂野動態(tài)用手臂的交替性來表達哈薩克族對美好生活的渴望，如雙手兩側(cè)多轉(zhuǎn)腕。

2.2.2多種多樣的舞蹈形式

“黑走馬”有單人舞，雙人舞。跳單人舞時，舞者大多會用身體模擬馬兒奔跑、嘶鳴、散步、啃草等姿態(tài)；在跳雙人舞時，就會模擬叼羊、賽馬、馬上拔河、馬上摔跤、射元寶、騎馬搶步、飛馬拾銀元、飛馬拾手絹、騎馬拾金幣等舞蹈姿態(tài)。哈薩克人在進行黑走馬舞蹈表演時，人們會圍成一個圓圈，伴奏者則站在圓圈的任何一處，用冬不拉彈奏黑走馬曲，音樂響起后，大家就會隨著樂曲的節(jié)奏即興表演起來。在舞蹈時一個人進場后會邀請對舞者一起對跳，對舞時二人一般做相同的動作，兩人時而肩對臉圍著小圈自轉(zhuǎn)，時而二人單腿跪地交叉，時而二人相對前進后退，但不論任何舞蹈技術(shù)路線，對舞者在跳舞過程中，都保持著舞蹈的姿態(tài)與動律。

2.2.3多種多樣的樂器

哈薩克族的樂器多種多樣，如吹奏樂器有卡爾得乃、色布孜器等；打擊樂器有達布勒怕孜、斯得爾馬克等；彈奏樂器有冬不拉、薩孜等；拉奏樂器有庫布孜、尚庫庫布孜等。

2.2.4“黑走馬”舞蹈所承載的文化精神意義

在“黑走馬”舞蹈動作中，主要是用腿下動作表現(xiàn)馬的奔跑，用眼睛表現(xiàn)馬的聰慧、堅強、勇敢，舞蹈中男性的動作輕快有力，剛健蒼勁，女性的動作優(yōu)美舒展、活潑含蓄。眼神交流貫穿于黑走馬舞蹈表演的整個過程，他們堅持的是駿馬的果敢，騰踏的是冬不拉的節(jié)奏，而傳遞的卻是人與人之間的情感。

2.3民間舞“黑走馬”的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀

2.3.1“黑走馬”編進課間操

阿勒泰市一所中學(xué)的同學(xué)們在大課間表演哈薩克族舞蹈“黑走馬”，促進了孩子對于本民族民間舞蹈的傳承。為廣泛開展“學(xué)生陽光體育運動”，教育系統(tǒng)將哈薩克族傳統(tǒng)舞蹈“卡拉角勒哈”作為學(xué)校藝術(shù)教育的一個亮點來抓，將其改編為“黑走馬”廣播體操，該體操分別由卡拉角勒哈、揮鞭子、騎師、氈合（搟氈子）、捻線、拍拍手、搓繩子、整隊八個動作構(gòu)成。課問操的形式新穎，富有哈薩克族的特色，受到了廣大師生的喜愛，并開始在全地區(qū)的六縣一市全面推廣。新疆各縣各學(xué)校還各自組織開展了“黑走馬”廣播體操比賽活動，進一步推進了對哈薩克族傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承，豐富了校園文化體育建設(shè)。

2.3.2黑走馬傳承與發(fā)展的其他形式

近年來，新疆阿勒泰地區(qū)歌舞團也對“黑走馬”舞蹈有所研究，編排了《阿嘎加依》哈薩克民族舞劇，并進行了藝術(shù)創(chuàng)新。在各種節(jié)日、婚慶嫁娶、聚會和文化活動中都可以看到這種舞蹈樣式，不論男女老幼皆能融入其中，體現(xiàn)出濃郁的哈薩克民族特色。在傳統(tǒng)體育項目比賽的開幕式中，黑走馬舞蹈都會參與開幕式，他們提前進行組織，對于該舞蹈進行編排，并且穿著民族服裝進行表演，該地區(qū)的社區(qū)活動開展也比較豐富，會在村長的組織下進行定期的比賽，這也促進了人們對于黑走馬舞蹈的傳承和發(fā)展。

3結(jié)論

（1）哈薩克族黑走馬的歷史起源及歷史發(fā)展，讓我們了解了民間舞蹈黑走馬的歷史以及古老的傳承方式；（2）哈薩克族民間舞“黑走馬”的藝術(shù)特色中，通過舞蹈動作的解讀和比較，舞蹈形式、所用樂器的介紹，對于所承載的文化精神意義的展示，更深入的了解了黑走馬；（3）民間舞黑走馬的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀，顯示出了現(xiàn)階段的發(fā)展與繼承情況，同時在調(diào)查中也凸現(xiàn)出了不足，便于本文對于黑走馬發(fā)展和繼承提出更好的意見。