武漢體育學(xué)院開設(shè)“盾牌刀”選修課可行性研究

王震 王宏

摘要：采用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、專家訪談法以及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)法，就武漢體育學(xué)院開設(shè)“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)選修課的可行性展開研究。研究認(rèn)為，武漢體育學(xué)院具備開展“盾牌刀”選修課程的可行性。有著悠久歷史和獨(dú)特文化底蘊(yùn)的“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)，在體育類高校開展符合現(xiàn)階段發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及新時(shí)期高等院校課程改革的要求。傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)校園方面講，作為傳統(tǒng)軍事武術(shù)項(xiàng)目，“盾牌刀”不僅能豐富學(xué)生的課程學(xué)習(xí)，而且能對(duì)學(xué)生以后的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。武漢體育學(xué)院現(xiàn)實(shí)條件而言，完備的教學(xué)設(shè)施、積極向上的學(xué)習(xí)氛圍和雄厚的師資力量等優(yōu)勢(shì)條件是武漢體育學(xué)院開展“盾牌刀”選修課的現(xiàn)實(shí)性基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：“盾牌刀” 選修課 可行性

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的梳理和萃取，賦予其新時(shí)代的內(nèi)涵，使之與中國(guó)特色社會(huì)主義相適應(yīng)，讓優(yōu)秀文化在新的時(shí)代條件下不斷發(fā)揚(yáng)光大”。“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)作為我國(guó)傳統(tǒng)軍體項(xiàng)目，是我國(guó)優(yōu)秀的、具有代表性的傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目，作為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的重要有機(jī)成分，“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)亦具其特有的“健身、防身、修性、競(jìng)技、娛樂等多方面社會(huì)功能，是中華民族創(chuàng)造的文化精粹”。它不僅是一項(xiàng)鍛煉身體的民族武術(shù)運(yùn)動(dòng)，更是一項(xiàng)防身護(hù)體的傳統(tǒng)技擊術(shù)，也是切合軍警格斗需要的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)格斗文化?！傲?xí)近平強(qiáng)調(diào)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”?！岸芘频丁边\(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化剛健有為、貴和尚中的民族精神，符合新時(shí)期現(xiàn)階段提出的培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)勢(shì)。同時(shí)，“將更多運(yùn)動(dòng)引入高校的課程中既能滿足廣大學(xué)生的興趣愛好，又能對(duì)大學(xué)生的身心素質(zhì)、協(xié)調(diào)、社會(huì)適應(yīng)等綜合能力的培養(yǎng)產(chǎn)生積極的推動(dòng)作”，也可以為畢業(yè)生就業(yè)增加新一條道路的去向。

1“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)走進(jìn)體育院校選修課的理論依據(jù)

1.1“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)文化

盾牌在冷兵器時(shí)代無論東方還是西方都有廣泛的使用，我國(guó)盾牌最早是出現(xiàn)在軍隊(duì)之中，使用時(shí)配合長(zhǎng)矛、長(zhǎng)槍或戟等長(zhǎng)兵器形成盾陣，進(jìn)可攻退可守，單兵作戰(zhàn)配合刀、劍、短棍等短兵器來使用，是非常實(shí)用、多變的一種兵器。明代抗倭名將戚繼光所著《紀(jì)效新書》中載有“千古有圓長(zhǎng)二色，其來尚矣，主衛(wèi)而不主刺”。說的就是盾牌刀這一器械。刀盾兵在我國(guó)古代軍隊(duì)中就是非常重要的一個(gè)兵種，“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)就是從古代軍隊(duì)的刀盾兵逐步演變過來的，是我國(guó)新興的一項(xiàng)民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目。中國(guó)加入世界貿(mào)易組織后，西方文化對(duì)中國(guó)青少年的影響越來越大，如吃的麥當(dāng)勞漢堡、喝的可口可樂、穿的牛仔褲、住的歐式別墅和坐的奔馳寶馬。面對(duì)西方文化的強(qiáng)大沖擊，發(fā)展獨(dú)具中國(guó)特色的民族武術(shù)項(xiàng)目是我國(guó)文化新形勢(shì)下對(duì)民族傳統(tǒng)武術(shù)事業(yè)提出的新要求，“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)作為新興的民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目，它繼承了中華民族貴和尚中、剛健有為的傳統(tǒng)文化基本精神，非常適合當(dāng)下文化形勢(shì)對(duì)民族傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的要求。

“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)作為現(xiàn)代武術(shù)運(yùn)動(dòng)的重要組成部分，其脫胎于傳統(tǒng)武術(shù)的技擊術(shù)，又融合了西方體育中的競(jìng)技性，成為了現(xiàn)代武術(shù)中一種典型的競(jìng)技體育項(xiàng)目。“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)做為民族傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)無論從內(nèi)容、技術(shù)還是運(yùn)動(dòng)器材都獨(dú)具民族特色?！肮ナ丶?zhèn)洹笔恰岸芘频丁边\(yùn)動(dòng)的核心技術(shù)特點(diǎn)，他區(qū)別于散打、拳擊、跆拳道以及短兵等同場(chǎng)對(duì)抗競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，“盾牌刀”，運(yùn)動(dòng)的“盾牌”專注于防守，

“盾牌刀”中的“刀”既是進(jìn)攻的武器同時(shí)也能用來防守，同時(shí)在競(jìng)技過程中也能運(yùn)用腿法進(jìn)行攻防對(duì)抗，這些都是“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)區(qū)別于其他競(jìng)技項(xiàng)目的關(guān)鍵。他代表了中華民族的海納百川、厚德載物、堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取、剛健中正的行為準(zhǔn)則和文化內(nèi)涵。

1.2“盾牌刀”是具有優(yōu)勢(shì)的民族體育項(xiàng)目

“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)作為民族傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)分支，它起源于古代軍旅武術(shù)，非常注重技擊性和實(shí)用性。技擊性作為中華武術(shù)最本質(zhì)的特點(diǎn)，無論哪個(gè)項(xiàng)目都應(yīng)當(dāng)具備這一特點(diǎn)，“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)將這一特點(diǎn)體現(xiàn)的淋漓盡致。盡管冷兵器時(shí)代已經(jīng)成為歷史，但是“盾牌刀”技術(shù)在現(xiàn)代軍警系統(tǒng)中運(yùn)用還是非常廣泛的，譬如說武警部隊(duì)的警棍盾牌術(shù)，還有就是民警執(zhí)勤過程中配備的盾牌警棍，這些都是“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐運(yùn)用，只不過在軍警系統(tǒng)里這個(gè)“刀”是指警棍。由于武警和公安系統(tǒng)的執(zhí)法大多都是針對(duì)人民內(nèi)部矛盾，貿(mào)然使用手槍、刺刀之類的致命性武器并不能很好的解決問題，反而會(huì)激化矛盾，所以盾牌警棍在武警、公安民警和干警執(zhí)勤處突過程中就發(fā)揮了非常重要的作用。

2008年3月14日的西藏拉薩“3.14”打砸搶燒事件中，因?yàn)槭侨嗣駜?nèi)部矛盾，武警部隊(duì)的官兵沒有辦法使用槍械等致命性武器，所以西藏總隊(duì)的執(zhí)勤官兵在面對(duì)暴騷亂的人民群眾時(shí)只得利用盾牌警棍這些非致命性警械來處理人民內(nèi)部矛盾。正是充分利用的盾牌警棍攻守兼?zhèn)涞奶匦圆糯_保了武警部隊(duì)的執(zhí)勤官兵的人身安全，妥善處置了這起突發(fā)事件。2010年“愛國(guó)人士圍攻日本大使館”這一突發(fā)事件中，武警部隊(duì)北京總隊(duì)緊急調(diào)動(dòng)戰(zhàn)士，利用現(xiàn)有的警棍盾牌組成盾墻團(tuán)團(tuán)圍住日本大使館防止情緒激動(dòng)的人民群眾沖人大使館搞破壞，才確保了事件沒有進(jìn)一步惡化下去，維護(hù)了國(guó)家的形象不受到有心人的破壞。

而在2016年10月27日東莞發(fā)生的運(yùn)鈔車押運(yùn)員開槍擊斃砸車男子這一事件中，因?yàn)檠哼\(yùn)員擅自開槍擊斃該男子引發(fā)了一系列的社會(huì)矛盾，如果當(dāng)時(shí)押運(yùn)員不是使用致命性武器，利用盾牌警棍來處理這一事件當(dāng)屬更好的保衛(wèi)措施。如此，既能保證運(yùn)鈔車的安全，又能及時(shí)控制該打砸男子，畢竟當(dāng)時(shí)押運(yùn)員的人數(shù)是由絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的，如果及時(shí)控制該男子移交公安系統(tǒng)來處理應(yīng)該就不會(huì)有這些問題。

這些事情都說明了“盾牌刀”技術(shù)是一項(xiàng)非常重要的技能，進(jìn)入警察隊(duì)伍后這是必不可少的一項(xiàng)技能。面對(duì)越來越嚴(yán)峻的社會(huì)形勢(shì)，當(dāng)前社會(huì)需要更多的執(zhí)法人員掌握更多的處置突發(fā)事件的技能，而不是面對(duì)突發(fā)情況而手足無措的無能執(zhí)法人員，需要的是能夠更穩(wěn)妥、更和諧的處置方法，而不是只會(huì)利用致命性武器威脅到社會(huì)人員生命安全的執(zhí)法者。

1.3“盾牌刀”項(xiàng)目能夠提升畢業(yè)生就業(yè)素養(yǎng)

我國(guó)體育院校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)大部分都是向著以下三個(gè)工作方向進(jìn)行的：第一，體育教師；第二，體育工作人員；第三，武警公安。

首先，“盾牌刀”項(xiàng)目作為新興的民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目，具有非常濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩，該運(yùn)動(dòng)的安全性和實(shí)用性也非常強(qiáng)，不僅適宜在高校開展，同時(shí)適合在普通中小學(xué)開展此課程。體育類院校開展“盾牌刀”選修課既可以豐富學(xué)生課程，也能使學(xué)生掌握“盾牌刀”課程的教學(xué)方法，提高學(xué)生多方面教學(xué)的能力。

其次，“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)作為同場(chǎng)競(jìng)技格斗項(xiàng)目，在學(xué)習(xí)的過程中能夠提高學(xué)生的格斗競(jìng)技能力，同時(shí)能夠了解“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的組織，為以后走向工作崗位開展同類競(jìng)技項(xiàng)目鑄就基礎(chǔ)。

最后，體育類院校越來越多的畢業(yè)生在畢業(yè)后選擇武警、刑警、特警等軍警系統(tǒng)。而在武警部隊(duì)中就有警棍盾牌術(shù)的訓(xùn)練，提前接觸“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)也可以在部隊(duì)生活中更快地掌握警棍盾牌術(shù)這一科目。刑警、特警等警察類的就更不用說了，不管是在各局所里還是一線的治安巡邏站點(diǎn)都配備了盾牌警棍這些警用器械，然而只有公安院校畢業(yè)的學(xué)生在上崗前接觸過這些警械，普通高校的畢業(yè)生甚至連見都未曾講過，何談熟練運(yùn)用。針對(duì)這種情況，體育類院校更應(yīng)該開設(shè)“盾牌刀”選修課程，為學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入軍警系統(tǒng)迅速融入打下基礎(chǔ)。

2武漢體育學(xué)院開設(shè)“盾牌3刀”選修課所具備的現(xiàn)實(shí)條件

2.1武漢體育學(xué)院師資力量方面

“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)最早是由武術(shù)學(xué)院散打教研室的戴小平老師在武漢體育學(xué)院傳播開來的。戴小平，教授，1978年就讀于北京體育學(xué)院武術(shù)專業(yè)，1982年畢業(yè)后從事武術(shù)套路訓(xùn)練工作。1995年調(diào)入武漢體育學(xué)院散打教研室任教至今，2001年8月參加武漢體育學(xué)院研究生同等學(xué)歷學(xué)習(xí)班，2003年結(jié)業(yè)?，F(xiàn)武術(shù)國(guó)家裁判員，武術(shù)七段。長(zhǎng)期以來從事武術(shù)散打教學(xué)訓(xùn)練和科研工作，具備可扎實(shí)的工作經(jīng)驗(yàn)和豐富的理論知識(shí)。多年來在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表了多篇學(xué)術(shù)論文并出版了一本《中國(guó)短兵》書籍，同時(shí)戴小平教授也是目前國(guó)內(nèi)研究“盾牌刀”這一新興民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的先驅(qū)。2015年時(shí)任2013級(jí)體育教育學(xué)院7組散打組專項(xiàng)的戴小平老師，為了讓學(xué)生能夠掌握更多的武術(shù)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，熟悉中國(guó)傳統(tǒng)文化，利用課余時(shí)間向?qū)W生傳授“盾牌刀”技術(shù)，利用學(xué)校現(xiàn)有的“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)器材向?qū)W生充分展示了“盾牌刀”這一古代軍體武術(shù)的魅力。在學(xué)習(xí)的過程中2013級(jí)體育教育學(xué)院散打7組的學(xué)生對(duì)“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了濃厚的興趣，在課下經(jīng)常三五一組的討論“盾牌刀”的技術(shù)動(dòng)作及技擊特點(diǎn)。經(jīng)過戴小平老師孜孜不倦的教導(dǎo)和學(xué)生們的刻苦訓(xùn)練，武漢體育學(xué)院體育教育學(xué)院散打7組的學(xué)生經(jīng)過一年課余時(shí)間的學(xué)習(xí)訓(xùn)練終于熟練掌握了“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)的技術(shù)動(dòng)作與動(dòng)作要領(lǐng)，2015年下半年從部隊(duì)服役完畢回校繼續(xù)深造的學(xué)生王震也參與到了“盾牌刀”的訓(xùn)練中，同時(shí)帶來了部隊(duì)的警棍盾牌技術(shù)，學(xué)生與戴小平老師一起取長(zhǎng)補(bǔ)短完善了“盾牌刀”技術(shù)的缺陷和不足，從而形成了現(xiàn)在的“盾牌刀”技術(shù)。同時(shí)，武漢體育學(xué)院武術(shù)學(xué)院散打教研室還有很多“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)的器材和“盾牌刀”比賽所用裝備?！岸芘频丁边\(yùn)動(dòng)對(duì)場(chǎng)地的要求并不高，無論是在室內(nèi)還是室外，隨便一處空曠的地方都可以組織訓(xùn)練，武漢體育學(xué)院眾多的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)可以提供很充足的訓(xùn)練場(chǎng)地。

2.2學(xué)生具備學(xué)習(xí)“盾牌刀”的基礎(chǔ)條件

武漢體育學(xué)院的學(xué)生大都是經(jīng)過全國(guó)體育特長(zhǎng)生考試和具備國(guó)家二級(jí)運(yùn)動(dòng)員的優(yōu)秀體育特長(zhǎng)生。其中，大多學(xué)生都是學(xué)習(xí)過散打、短兵、拳擊、跆拳道和武術(shù)套路等同場(chǎng)對(duì)抗性競(jìng)技運(yùn)動(dòng)選修課的。另外，武漢體育學(xué)院培養(yǎng)學(xué)生立足于使學(xué)生掌握體育專業(yè)的基本理論、基本技能，在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上有所專長(zhǎng)，具備從事中等以上學(xué)校體育教學(xué)、課余體育訓(xùn)練、組織運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽和課外體育鍛煉的實(shí)際知識(shí)和能力，這也符合提高“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)水平的基礎(chǔ)需要。本文通過問卷調(diào)查法對(duì)武漢體育學(xué)院學(xué)生對(duì)“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)的了解程度以及是否喜歡做了以下統(tǒng)計(jì)。首先在武漢體育學(xué)院校園內(nèi)向300名學(xué)生詢問了是否知道“盾牌刀”這一傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)，結(jié)果見表一：

由表1可見抽樣調(diào)查的300名學(xué)生中只有34%共計(jì)102人知道“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)，有66%共計(jì)198人不知道“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)。然后對(duì)抽樣中的102名知道“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)的學(xué)生進(jìn)行關(guān)于“學(xué)生對(duì)“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)的喜歡程度”的問卷調(diào)查。兩周以后，再進(jìn)行第二次問卷調(diào)查，兩次調(diào)查采用同一份調(diào)問卷調(diào)查表，根據(jù)調(diào)查結(jié)果，進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，P值均小于0.05，說明本次問卷調(diào)查結(jié)果可靠，可以滿足本次研究的需要。本研究對(duì)問卷的效度進(jìn)行了檢驗(yàn)以保證問卷調(diào)查的效度，邀請(qǐng)了10名“盾牌刀”、武術(shù)短兵、散打等同場(chǎng)對(duì)抗性項(xiàng)目的專家對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行了效度檢驗(yàn)，結(jié)果表明本研究調(diào)查問卷的效度較高。（見表2）

通過問卷調(diào)查得知，300名抽樣人員中了解“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)的102人有11人喜歡并愿意學(xué)習(xí)“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)，占到了了解人員的10.8%，占抽樣總數(shù)的3.7%。

3武漢體育學(xué)院開設(shè)“盾牌刀”選修課存在的問題

3.1宣傳不到位，認(rèn)識(shí)不全面

“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)作為新興的民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目，起源于我國(guó)，具有超過千年的歷史。但是“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)進(jìn)入現(xiàn)代傳承出現(xiàn)了斷層，關(guān)于“盾牌刀”的訓(xùn)練方法大都只能在書籍上找到，現(xiàn)代根本沒有關(guān)于“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)的專著。“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)在各高校的宣傳就更是微乎其微了，這導(dǎo)致了前面調(diào)查出現(xiàn)的情況，只有三分之一的人了解“盾牌刀”這項(xiàng)民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目。

“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)有別于盾牌舞。盾牌舞是一種武術(shù)、雜技、舞蹈、造型、音樂于一體的民間男子群舞，是一種非常具有地方特色的一項(xiàng)民族武術(shù)項(xiàng)目和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)是運(yùn)動(dòng)員手持具有安全性能的真“盾牌刀”的替代兵器，采用盾牌、“刀”、腿法的攻防動(dòng)作進(jìn)行兩人或多人下實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)?！岸芘频丁边\(yùn)動(dòng)中的“刀”與武術(shù)短兵運(yùn)動(dòng)中的武器相同，內(nèi)部構(gòu)造分別有，硬質(zhì)條狀物可以是藤制類，也可以是木制類，還可以是玻璃鋼等等材料。在硬質(zhì)物外包裹著一層厚實(shí)的高壓海綿，再套上一層薄薄的成型皮制外套，裝上護(hù)手柄，即“刀”制成了。不過相比較短兵來說“盾牌刀”中的“刀”更短小一些，單手運(yùn)用起來更加方便。盾牌是使用圓形硬質(zhì)木板外面包裹一層厚實(shí)的高壓海綿再套上一層薄薄的皮制外套制成的。其主要技術(shù)包括了基本姿勢(shì)；基本步法；進(jìn)攻技法包括短棍的刺、劈、砍、斬、點(diǎn)、崩；還包括了腿法進(jìn)攻中的左右蹬腿、左右踹腿、左右鞭腿、前后掃腿、左右劈腿；防守技法包括盾牌的格、擋、架也包括短棍的截、掛以及腿法的提膝防守。

3.2師資力量薄弱

“盾牌刀”作為新興民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目，由于其處于萌芽階段，深入了解、研究的人數(shù)并不多。武漢體育學(xué)院的戴小平教授作為“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)最早一批研究者與教學(xué)者，由于擔(dān)負(fù)著武術(shù)學(xué)院散打教研室散打?qū)＿x課的課程任務(wù)，同時(shí)有肩負(fù)學(xué)院武術(shù)短兵隊(duì)的教練一職，課時(shí)任務(wù)繁重，只能利用晨練和周六日等休息時(shí)間來組織學(xué)生訓(xùn)練和比賽交流，顯然，對(duì)于“盾牌刀”這一新興民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目來說，僅靠戴小平老師和一些對(duì)“盾牌刀”感興趣的少數(shù)學(xué)生來推動(dòng)、發(fā)展“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)是很不現(xiàn)實(shí)的。

3.3“盾牌刀”科研能力不足

“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)是由傳統(tǒng)軍體武術(shù)逐步演變過來的，經(jīng)過與現(xiàn)代武術(shù)散打和武術(shù)短兵的融合，形成了現(xiàn)代“盾牌刀”競(jìng)技運(yùn)動(dòng)?！岸芘频丁弊鳛樾屡d民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目，“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)在科研方面還處在不成熟的階段，因?yàn)槟壳吧儆腥私邮芟到y(tǒng)完備的訓(xùn)練，所以在這方面很少有人能做出權(quán)威的解釋。目前國(guó)內(nèi)關(guān)于“盾牌刀”的研究大多是關(guān)于“盾牌刀”套路對(duì)練的研究，關(guān)于同場(chǎng)競(jìng)技方向的研究少之又少。同時(shí)研究人員素質(zhì)參差不齊，沒有權(quán)威的、系統(tǒng)的、全面的關(guān)于“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)的技術(shù)理論體系、基礎(chǔ)理論體系等方面的專項(xiàng)研究，這就限制了“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)技術(shù)的創(chuàng)新和進(jìn)一步發(fā)展。

4如何在武漢體育學(xué)院開設(shè)“盾牌刀”選修課程

4.1

全面推廣“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)

“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)可以繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、提高身體素質(zhì)、豐富學(xué)生的課余時(shí)間、增強(qiáng)反應(yīng)能力和防身自衛(wèi)能力、拓寬就業(yè)途徑等等。

“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了民放傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)方式和現(xiàn)代競(jìng)技體育的運(yùn)動(dòng)特征，是一項(xiàng)集民族性、歷史性、教育性、健身性、整體性、對(duì)抗性于一體的運(yùn)動(dòng)。“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，開展“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)有利于陶冶學(xué)生的情操，“自強(qiáng)不息”“頑強(qiáng)拼搏”“厚德載物”的精神，激發(fā)他們的愛國(guó)熱情，繼承和弘揚(yáng)民族文化，增進(jìn)團(tuán)結(jié)互助的品質(zhì)。“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)還可以促進(jìn)人體的力量、耐力、靈敏度、速度、柔韌性、協(xié)調(diào)能等身體綜合素質(zhì)的發(fā)展，長(zhǎng)期堅(jiān)持訓(xùn)練還能夠增強(qiáng)學(xué)生的毅力，深入挖掘自身潛能，為以后的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)的身體基礎(chǔ)。練習(xí)“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)如果正確的看待事物，學(xué)會(huì)審美，提高他們對(duì)事物的認(rèn)知能力，培養(yǎng)創(chuàng)造性。

課程的開展離不開推廣，只有讓更多的學(xué)生了解“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)，認(rèn)識(shí)到“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)的魅力，喜歡這一新興民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目，才能夠使該運(yùn)動(dòng)在各高校的課程中站穩(wěn)腳跟，才能在以后的發(fā)展中走得更遠(yuǎn)。

4.2積極培養(yǎng)教師

開設(shè)一門新的課程首先要有充足的師資力量，“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)鉆研的人很少，能進(jìn)行教學(xué)的更少。目前武漢體育學(xué)院武術(shù)學(xué)院散打教研室的戴小平老師能夠擔(dān)負(fù)“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)的課程，但是這對(duì)于一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)課程來說教學(xué)力量還是相對(duì)比較單薄的。培養(yǎng)新的“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)課任教師是辦好該選修課的重要基礎(chǔ)，所以開課前要著手任課教師的培養(yǎng)，對(duì)任課教師的“盾牌刀”技術(shù)進(jìn)行規(guī)范。由于“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)與武術(shù)散打、武術(shù)短兵等同場(chǎng)競(jìng)技對(duì)抗運(yùn)動(dòng)有相似之處，所以可以通過組織學(xué)校武術(shù)散打和武術(shù)短兵的任課教師進(jìn)行培訓(xùn)，充分利用現(xiàn)有教學(xué)資源，集體組織任課教師培訓(xùn)，盡快培養(yǎng)出一批“盾牌刀”選修課的任課教師。在理論及教科研方面給予“盾牌刀”教師以支持照顧，使“盾牌刀”理論與技術(shù)同步快速提高，也爭(zhēng)取在理論之先導(dǎo)方面走出創(chuàng)新之路。

4.3舉辦相關(guān)比賽、交流等活動(dòng)

比賽是展示運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練水平的重要方式與途徑，交流是分享與接收新知識(shí)、互補(bǔ)不足的過程，只有大力開展“盾牌刀”競(jìng)技比賽和交流活動(dòng)，才能促使“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)快速發(fā)展。通過比賽和交流，發(fā)現(xiàn)不足，比如在散打7組的課外對(duì)抗賽中，有的隊(duì)員攻強(qiáng)而守弱，有的防守有余而進(jìn)攻技術(shù)不多，通過對(duì)抗賽的實(shí)戰(zhàn)全部都暴露了出來，然后通過戴老師的指點(diǎn)與點(diǎn)撥，學(xué)生迅速找到自身的缺陷并在日后的訓(xùn)練中加強(qiáng)弱項(xiàng)的訓(xùn)練。通過交流，教師明確在以后的教學(xué)實(shí)踐中，要不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教練學(xué)習(xí)，鉆研教材教法，研究學(xué)生的認(rèn)知水平，加強(qiáng)教學(xué)基本功訓(xùn)練，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，用以指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，使自己盡快成長(zhǎng)為業(yè)務(wù)素質(zhì)強(qiáng)，愛崗敬業(yè)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)秀教師。通過比賽與交流，廣大學(xué)員有更明確的努力方向和目標(biāo)，激發(fā)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練興趣和激情。

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結(jié)語

綜上所述，第一，“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)具備豐富文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目，傳統(tǒng)武術(shù)的技擊特點(diǎn)、民族文化特點(diǎn)在它身上體現(xiàn)的淋漓盡致。它不僅“體現(xiàn)了剛健有為的民族文化精神，同時(shí)注重和諧與整體的思維方式”。第二，“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)集強(qiáng)身健體、防身自衛(wèi)于一體，符合現(xiàn)代大學(xué)生的需求，也是學(xué)生提高社會(huì)適應(yīng)能力、快速融入社會(huì)的重要渠道。第三，武漢體育學(xué)院的教師隊(duì)伍和教學(xué)資源為“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)的開設(shè)提供了強(qiáng)有力的保障。第四，“盾牌刀”運(yùn)動(dòng)在體育類院校中開展也是繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的一項(xiàng)重要舉措，契合了黨中央提出的“增加國(guó)民教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容，分階段有序推進(jìn)學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”的要求。