思想政治教育規(guī)律探究

孫藝娟

摘 要：思想政治教育活動自古就有，到目前為止共經(jīng)歷了3個發(fā)展階段，以20世紀80年代中期學(xué)科設(shè)立后至二級學(xué)科地位確立這一階段發(fā)展成果最為豐碩，之后逐漸成熟完善。然而，學(xué)術(shù)界對思想政治教育過程規(guī)律與思想政治教育規(guī)律之間的關(guān)系問題還未形成統(tǒng)一認識，其仍然是本學(xué)科探討的一個焦點問題，思想政治教育過程規(guī)律不等同于思想政治教育規(guī)律，它是思想政治教育規(guī)律體系中的一個分支。依據(jù)系統(tǒng)論的相關(guān)理論探討思想政治教育規(guī)律是思想政治教育自身邏輯發(fā)展的必然要求，而基于矛盾論的觀點，人的思想品德形成發(fā)展規(guī)律和服從與服務(wù)于社會發(fā)展的規(guī)律是思想政治教育的兩大基本規(guī)律。

關(guān)鍵詞：思想政治教育規(guī)律；思想政治教育過程規(guī)律；思想政治教育基本規(guī)律

中圖分類號：D64 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2018）01 — 0028 — 03

思想政治教育活動由來已久，它是統(tǒng)治階級維護自身利益以及實現(xiàn)社會管理的必要手段和途徑。隨著學(xué)科的成立、發(fā)展，相關(guān)理論研究的深入擴展，研究內(nèi)容日臻豐富，視角日益拓展、多元，思想政治教育規(guī)律作為本學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)研究的一項基本問題也引起了學(xué)者們的廣泛關(guān)注，因此，成果日漸豐碩。然而，由于思想政治教育學(xué)科還處于發(fā)展完善階段，學(xué)界對思想政治教育規(guī)律的認識還不太成熟，因此此問題仍然受到研究者的高度重視。

一、規(guī)律與思想政治教育規(guī)律

關(guān)于“什么是規(guī)律”的問題，馬克思恩格斯等早已經(jīng)給了我們答案。馬克思指出：“規(guī)律——我指的是兩個表面上互相矛盾的事物之間的這種內(nèi)在和必然的聯(lián)系”〔1〕。列寧認為：“規(guī)律就是關(guān)系……本質(zhì)的關(guān)系或本質(zhì)之間的關(guān)系”，〔2〕“規(guī)律是現(xiàn)象中持久的東西，是現(xiàn)象的靜止的反映”〔3〕。因此，第一，規(guī)律是某一事物本身固有的，不是人的作用或其他外在力量強加的，不管人們是否能夠認識它、揭示它、掌握它，它都是客觀存在的；第二，規(guī)律作用的發(fā)揮是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，因此，規(guī)律作用的發(fā)揮是以客觀條件為依據(jù)的，只要規(guī)律起作用的客觀條件存在，無論人們的愿望和意志如何，規(guī)律都必然會作用于客觀事物并發(fā)揮作用；第三，規(guī)律是內(nèi)含于一類事物中的共同現(xiàn)象，是一類事物的共同本質(zhì)，而不是某一特定事物的唯有現(xiàn)象。綜上，規(guī)律具有客觀性、重復(fù)性和普遍性特征。由此，規(guī)律就是組成事物的各要素之間或事物與事物之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。

通過分析哲學(xué)意義上“規(guī)律”的內(nèi)涵，我們綜合考慮分析本學(xué)科的特點，形成關(guān)于思想政治教育規(guī)律的概念，也即張耀燦、鄭永廷教授提出的“思想政治教育的規(guī)律是思想政治教育活動在其運動發(fā)展過程中內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系”〔4〕。

二、思想政治教育規(guī)律與思想政治教育過程規(guī)律

關(guān)于思想政治教育規(guī)律主要內(nèi)容究竟是什么的問題，學(xué)者們紛紛從不同的視野出發(fā)對其進行了探索研究。從目前來看，思想政治教育規(guī)律的研究始于20世紀80年代，分別經(jīng)歷了學(xué)科設(shè)立之前的初步探索階段、學(xué)科正式建立到二級學(xué)科設(shè)立之前的形成發(fā)展階段以及二級學(xué)科設(shè)立至今的整合完善階段等三個時期。30年的研究歷程，研究深度不斷完善，研究成果日益成熟，理論觀點逐步豐富。

然而，通過該問題研究歷程的梳理可見，學(xué)者們在研究過程中運用了兩種不同的概念：思想政治教育規(guī)律與思想政治教育過程規(guī)律。由于學(xué)者們對概念的理解和認識有一定的差異，導(dǎo)致概念運用產(chǎn)生分歧，主要表現(xiàn)在：一種觀點將兩者相等同，認為兩者具有同一性、是一個問題；而另一種觀點則認為，不能將兩者進行等同，它們是兩種不同的范疇，后者只是前者體系中的一個分支。因此，兩者之間的關(guān)系也是學(xué)術(shù)界爭論較大的一個問題，目前仍然沒有達成共識。

思想政治教育的規(guī)律與思想政治教育過程的規(guī)律是有區(qū)別的。因此學(xué)界關(guān)于此問題的研究并沒有做到從一而終，而是出現(xiàn)了一定的轉(zhuǎn)向，具體來說，主要經(jīng)歷了由規(guī)律到過程規(guī)律再回歸到規(guī)律的研究歷程，最后一次轉(zhuǎn)向是以2006年張耀燦、鄭永廷等的《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》中對思想政治教育規(guī)律的闡述為標志的。但對于兩者之間的區(qū)別，學(xué)界并沒有進行深入的闡釋和精確的區(qū)分。研究任何事物都必須明確研究對象，對規(guī)律的研究也是如此，因此，學(xué)者們對思想政治教育規(guī)律之所以會出現(xiàn)兩種不同的表述，其主要原因在于兩者的研究對象不同。思想政治教育規(guī)律與思想政治教育過程規(guī)律的關(guān)系具體如下：

首先，思想政治教育規(guī)律與思想政治教育過程規(guī)律的研究對象不同。前者的研究對象是整個思想政治教育活動，是涉及整個實踐活動的所有因素和環(huán)節(jié)的總和，是從全局的角度將其作為一個整體進行研究。因此，思想政治教育規(guī)律貫穿于整個活動的全過程，始終統(tǒng)領(lǐng)著各環(huán)節(jié)的發(fā)展，在整個教育活動中占主導(dǎo)地位，對實踐活動的運行起決定作用。而過程規(guī)律的研究對象僅僅是活動的過程，區(qū)別于整個實踐活動中的其他方面所呈現(xiàn)的必然聯(lián)系，如人的思想形成發(fā)展規(guī)律、教育載體、方式方法等變化發(fā)展的規(guī)律等，“思想政治教育過程是指思想政治教育實踐展開、運行、延續(xù)、發(fā)展的流程?！薄?4〕因此，過程規(guī)律是具體實踐活動過程中各因子之間的相互運動，它從相對動態(tài)的角度考察，側(cè)重于各要素如主客體、內(nèi)容、方式、載體等之間的矛盾運動，也即研究活動運行過程中各要素之間是如何相互作用以及是如何推進以達到其育人目的的。因此，思想政治教育規(guī)律的研究對象是整個實踐中的一切因素和活動，而過程規(guī)律的研究對象則僅僅側(cè)重于教育進行過程中各因素之間的矛盾運動。

其次，正如思想政治教育是一個系統(tǒng)一樣，思想政治教育的規(guī)律也是一個龐大復(fù)雜的系統(tǒng)，主要涉及主客體、過程、載體、方法、評估等各方面內(nèi)容所內(nèi)含于事物的固有聯(lián)系，因此，過程規(guī)律是規(guī)律總系統(tǒng)中的重要組成部分，是更低一層級單位，是子規(guī)律，外延遠遠小于規(guī)律總系統(tǒng)的外延。由此，思想政治教育規(guī)律不等同于思想政治教育過程規(guī)律，思想政治教育規(guī)律貫穿于思想政治教育活動的始終，規(guī)定著各個子系統(tǒng)規(guī)律的存在；而過程規(guī)律則只是整個系統(tǒng)中的一部分，反映基本規(guī)律。

三、思想政治教育規(guī)律的研究路徑及思想政治教育基本規(guī)律的內(nèi)容、原因

（一）思想政治教育規(guī)律的研究路徑

按照系統(tǒng)論的觀點，思想政治教育規(guī)律的研究思路需要分層次進行研究，即把思想政治教育規(guī)律看作一個系統(tǒng)中的一級規(guī)律，其系統(tǒng)下的子系統(tǒng)就是二級規(guī)律，而二級規(guī)律又下設(shè)相應(yīng)的子規(guī)律和子系統(tǒng)，成為三級規(guī)律。另外，每一規(guī)律或是每一子規(guī)律都包含著與之相對應(yīng)的基本規(guī)律和具體規(guī)律，但各子規(guī)律系統(tǒng)的矛盾運動必須將基本規(guī)律作為方向指南，必須在遵循基本規(guī)律的基礎(chǔ)和前提下各自運行并發(fā)揮相應(yīng)的作用。

（二）思想政治教育基本規(guī)律的內(nèi)容

依據(jù)系統(tǒng)論的理論觀點和研究路徑得知，思想政治教育規(guī)律是一個系統(tǒng)，其主要包括基本規(guī)律和具體規(guī)律兩部分，而基本規(guī)律在整個規(guī)律總系統(tǒng)中則居于核心地位，對實踐活動的運行發(fā)展起關(guān)鍵作用，它既規(guī)定了整個實踐活動的存在，又規(guī)定著各子系統(tǒng)規(guī)律的存在，厘清基本規(guī)律不僅對規(guī)律系統(tǒng)的成熟和完善具有重要作用和意義，同時也有利于子系統(tǒng)規(guī)律探究活動的開展，因此需要重點探討。

自思想政治教育規(guī)律的研究發(fā)生轉(zhuǎn)向以來，關(guān)于這一基本規(guī)律的研究目前還不多，通過歸納梳理，主要的研究方向包括：基于對基本矛盾的深入分析、基于所涉及相關(guān)因素及其之間相互聯(lián)系的探討、基于具體的某一領(lǐng)域或某一教育實踐活動的考察。

根據(jù)馬克思的理論觀點，凡事物都有矛盾，矛盾是推動事物運動發(fā)展的根據(jù)和內(nèi)在動力，而矛盾運行發(fā)展的邏輯軌跡就是該事物變化發(fā)展的規(guī)律，因此思想政治教育基本規(guī)律的揭示是通過對其基本矛盾的揭示來實現(xiàn)的。大多數(shù)學(xué)者認為，一定的社會發(fā)展要求同人的實際思想品德水平之間的矛盾是思想政治教育的基本矛盾，其貫穿于實踐活動的整個過程，規(guī)定著活動的運行，決定著活動的基本規(guī)律。而這一基本矛盾主要反映社會與個人的相互關(guān)系，思想政治教育的目的在一定程度上可以認定為實現(xiàn)兩者在一定時期內(nèi)的一致或統(tǒng)一。因此，應(yīng)該從社會和個人兩個方面入手進行探究。

首先，個人層面，國家進行思想政治教育活動的目的之一就是要提高人的思想品德水平，但不能急于求成、盲目地追求目標，而應(yīng)該客觀地分析受教育者的思想現(xiàn)實狀況和水平，確定它們的“最近發(fā)展區(qū)”，進而制定與之相適應(yīng)的合理化的教育目標和內(nèi)容，因此，思想政治教育應(yīng)該遵循人的思想品德發(fā)展的規(guī)律。

另一方面，從社會層面來看，張耀燦等人認為是服從和服務(wù)于社會發(fā)展的規(guī)律，也即思想政治教育活動既要在現(xiàn)存的社會制度的框架內(nèi)運轉(zhuǎn)，服從社會，同時又必須服務(wù)于社會，以促進社會的良性運行和發(fā)展。馬克思、恩格斯也指出：“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想?！彼麄冋J為“占統(tǒng)治地位的思想不過是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系在觀念上的表現(xiàn)”〔15〕，因此，思想政治教育必須服從統(tǒng)治階級的意志，必須為他們的利益服務(wù)，也必須服從社會的政治要求。而社會經(jīng)濟體制、文化傳統(tǒng)的不同，導(dǎo)致不同的社會對人的思想道德和思想文化的要求不同，因此經(jīng)濟和文化的發(fā)展變化同樣制約著思想政治教育的發(fā)展要求和發(fā)展方向。另一方面，思想政治教育活動有明確的目的，除了對人的思想品德提出要求之外，還必須為鞏固社會政治制度、發(fā)展經(jīng)濟業(yè)務(wù)以及文化事業(yè)服務(wù)，促進政治、經(jīng)濟、文化的繁榮進步，因此，思想政治教育活動的開展不是毫無目的的，是以統(tǒng)治階級意志和利益為代表的實踐活動，是意識形態(tài)主導(dǎo)下的具有強烈目的性的活動，活動的開展勢必會為統(tǒng)治階級服務(wù)，為社會發(fā)展服務(wù)，以最終達到他們的要求，促進社會的穩(wěn)步前進，進而鞏固其統(tǒng)治地位。因此，從社會層面來看，是服從和服務(wù)社會發(fā)展的規(guī)律。

綜上，思想政治教育的規(guī)律是人的思想品德形成發(fā)展的規(guī)律和服從服務(wù)社會發(fā)展的規(guī)律。

（三）思想政治教育基本規(guī)律的原因

之所以把這兩大規(guī)律歸結(jié)于思想政治教育的基本規(guī)律，主要有以下幾方面的原因。

第一，它準確地規(guī)定了思想政治教育的基本矛盾。一事物運行的規(guī)律是以該事物的矛盾運動為依據(jù)和基礎(chǔ)的，因此，思想政治教育之所以存在，是因為其有自身的特殊矛盾，而該實踐活動的發(fā)展運動則是在解決這一基本矛盾的運行過程中展開的。因此，要解決一定的社會發(fā)展要求同人的實際思想品德水平之間的矛盾，就必須解決人們實際的思想品德水平與體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的社會要求之間的問題，就必須根據(jù)實際深入地考察人的思想品德形成過程及當(dāng)前的基本水平，并依據(jù)相關(guān)理論全面客觀地對其形成發(fā)展規(guī)律展開深入的研究。因此，基本規(guī)律蘊含了思想政治教育整個實踐活動中的主要因素，把握了矛盾運動中的主要問題和主要方面。

第二，思想政治教育過程中的不同環(huán)節(jié)以及各構(gòu)成要素功能的發(fā)揮都是圍繞著這兩個基本規(guī)律展開的。教育實踐各項活動的展開既受制于現(xiàn)階段的社會條件，服從當(dāng)前社會的政治、經(jīng)濟制度，又必須在明確人的思想品德現(xiàn)實狀況的基礎(chǔ)上確定可行的教育目標向受教育者傳輸體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的思想，達到他們所期望的社會的發(fā)展狀況。

第三，有效區(qū)分了思想政治教育的基本規(guī)律和思想政治教育過程的基本規(guī)律。依據(jù)矛盾論的觀點，基本矛盾決定了基本規(guī)律，一定的社會發(fā)展要求與人的實際思想品德水平構(gòu)成了矛盾運動的兩個主要方面，兩者之間的矛盾則是其基本矛盾，因此，基本矛盾體現(xiàn)的是以人的思想品德水平為出發(fā)點、以實現(xiàn)社會對思想品德要求為落腳點的運作規(guī)律。而過程基本矛盾具有一定的主觀性，因為其是以教育者對社會要求的理解和掌握程度為前提的，是主體所掌握的內(nèi)容與人的現(xiàn)實思想品德狀況之間的矛盾。由此，矛盾的不同決定了兩者規(guī)律的不同，實現(xiàn)了彼此之間的有效區(qū)分。

因此，思想政治教育的基本規(guī)律是人的思想品德形成發(fā)展的規(guī)律和服從服務(wù)社會發(fā)展的規(guī)律。

學(xué)者們對思想政治教育規(guī)律的探索不斷推進，視野不斷拓展，研究取得了較大的成就，然而，我們對規(guī)律的研究仍然還未達成共識，但是隨著教育實踐的深入、教育經(jīng)驗的豐富，以及人們認識分析能力的提高，思想政治教育規(guī)律也必將會取得新的進展和突破，獲得更具建設(shè)性的理論成就，進而促進學(xué)科理論體系的健全完善。

〔參 考 文 獻〕

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〔責(zé)任編輯：侯慶海〕