人工智能技術在文藝創(chuàng)作中的應用

李云開

摘 要隨著科學技術的不斷進步，人工智能應運而生并得到了人們的廣泛關注，目前其已在多個領域都得到了應用，其中就包括了文學藝術創(chuàng)作領域。人工智能在這一領域的持續(xù)探索，現(xiàn)今已取得了一系列突破性的成果。因此，本文基于人工智能的概念，重點探討了人工智能與文藝創(chuàng)作的關系，以供相關人士參考借鑒。

【關鍵詞】人工智能 文藝創(chuàng)作 科學技術

在文學藝術創(chuàng)作領域應用人工智能，不僅大大豐富了藝術表現(xiàn)手法，提升了文藝創(chuàng)作能力，而且也進一步拓展了想象空間，可以說，人工智能在創(chuàng)作格局以及創(chuàng)作觀念等諸多方面都已向人類傳統(tǒng)的文藝創(chuàng)作發(fā)出了巨大挑戰(zhàn)。因此，針對這一現(xiàn)狀，本課題對于人工智能與文藝創(chuàng)作之間關系的深入思考具有現(xiàn)實意義。

1 人工智能的概念

所謂的人工智能，即Artificial Intelligence，簡稱為AI，亦稱為機器智能，是對比于生命智能而提出的概念，指的是人類給予機器的能力與智慧。研究人工智能的根本目的乃在于基于人類的智能活動，制造出能夠模仿人類行為的智能機器?，F(xiàn)階段，人工智能已成功應用于多個領域，例如，機器人、情報檢索、知識表達、問題推理以及數據分析等等，而其在文藝創(chuàng)作領域同樣取得了一定的進展，并且其研究探索仍在持續(xù)進行。

2 人工智能與文藝創(chuàng)作的關系

2.1 人工智能對文藝創(chuàng)作的正面影響

2.1.1 豐富了藝術表現(xiàn)形式

例如，音樂領域，由于電腦可有效存儲各類聲音，而這就使得電腦可對音樂音色進行無限制地組合，而音律也可打破傳統(tǒng)的音階形式，從而使得音樂作品達到常規(guī)音樂創(chuàng)作難以企及的高度，即音色豐富、節(jié)奏多樣、序列交疊、微分音細化、聲像靈活以及裝飾音出彩等。又如，繪畫領域，由于電腦可對三原色進行更為細致地等級劃分，進而可合成256的三次方種，即16777216種顏色，而這就為畫家提供了更大的顏色選擇空間，從而實現(xiàn)了繪畫藝術表現(xiàn)力的進一步提升。除此之外，對于手繪藝術而言，無論是前景，還是遠景，往往都只有一個層次，但通過利用計算機的分形技術則可有效對各個層次進行獨立處理與制作，從而繪制出常人難以企及的精巧畫作。而將人工智能應用于電影制作領域，則顛覆了電影傳統(tǒng)的寫實特性，使得非現(xiàn)實場景得以實現(xiàn)，典型例子有《侏羅紀公園》中的恐龍以及《阿甘正傳》中主人公與三位總統(tǒng)的交談畫面，而這也極大地加強了電影的藝術表現(xiàn)力。

2.1.2 拓展了想象空間

藝術創(chuàng)作活動的根源就是藝術創(chuàng)作者的想象力。雖然電腦隸屬于機器范疇，其本身并不具備想象能力，但由于人工智能的藝術創(chuàng)作有機組合了藝術媒介和文藝質素，極大地擺脫了人類理性認知的束縛，因而其通過程序運轉而產生的詩句表現(xiàn)出了不輸給人類的瑰麗想象能力，特別是電腦詩人的四個作品。例如，我國著名科幻大師劉慈欣的《作品第46號》中就出現(xiàn)了這樣的詩句，即“狂飲吧，猜測吧，冬眠吧，抬頭吧，弓形的新的一年”。通過閱讀大量的電腦詩作發(fā)現(xiàn)，它們的比喻方式和詞語組合形式無不表現(xiàn)出了極大的想象力，其創(chuàng)作能力甚至可比肩歷史上的著名詩人。從本質上來說，電腦所創(chuàng)作的詩句是具有表征性文字符號隨機拼接的而結果，而這種基于自由組合形成的想象能力在很大程度上拓展了人為創(chuàng)作的詩歌意境。

2.1.3 推動了文藝理念的革新

長久以來，傳統(tǒng)觀念中對文學藝術的認識要么是“藝術是情感的表達”，要么是“藝術是現(xiàn)實生活的展現(xiàn)”，而這種藝術觀念一直根深蒂固并影響深遠。而人工智能的藝術創(chuàng)作，一方面，其顯然脫離了現(xiàn)實生活實際，從本質上說就是數字技術的產出物，另一方面，其也不是情感的傳達，而是基于自由組合規(guī)則下的結果。先不論人工智能藝術創(chuàng)作的水平，但至少從創(chuàng)作規(guī)律方面，給予了人類全新的啟示，推動了文藝理念的革新。

2.2 人工智能在文藝創(chuàng)作上的局限性

（1）藝術的根本特性就是創(chuàng)作，其是藝術家發(fā)揮自身想象力所產生的結果，而電腦本身并不具有獨立的創(chuàng)造能力，其創(chuàng)作能力的根源仍是編寫程序的人類。例如，Aaron藝術創(chuàng)作軟件，其被認定為當前世界最具創(chuàng)造力的軟件，但從本質上來說其所展示的也只是畫家科恩的繪畫方式。

（2）人類藝術創(chuàng)作的生命乃在于個性化，而計算機藝術創(chuàng)作軟件并不具備個性，其所創(chuàng)作的作品只是對已存在的文藝質素的復制、模仿以及組合，無論是何人，只要其應用的程序相同，那么其所呈現(xiàn)的作品風格也是相同的，例如，基于同一軟件創(chuàng)作出來的電腦詩歌無論是句式結構，還是詞語組合都存在一致性。

（3）藝術創(chuàng)作不僅僅需要智慧，更需要情感，換句話說就是人類在進行文化創(chuàng)作時，不僅要積累相關的知識，更要積累思想情感，但凡是優(yōu)秀的藝術作品，往往都呈現(xiàn)藝術家的情感內涵。而人工智能自身并不能產生情感或情緒，因而其所創(chuàng)作的作品只是技術的產物。除此之外，人類的情感也是隨時在變動的，所以作品的最終效果也往往與藝術家的情感狀態(tài)密切相關，但電腦程序并不會出現(xiàn)感情變動。

（4）在文藝創(chuàng)作過程中，雖然不可避免地會受到非理性因素的影響，但藝術作品始終是基于藝術家理性支持下而出現(xiàn)的產物，因而同一位藝術家的作品往往存在一定規(guī)律。但對于人工智能而言，其所創(chuàng)作的作品卻往往邏輯極為怪誕與混亂，例如，借助電腦所創(chuàng)作的詩歌作品，各行詩句都是對意象的機械拼湊，不僅無法體會到詩歌內在的意境情懷，而且也難以體會到真切的思想情感，因此，我們可以說，電腦創(chuàng)作不過是一種基于高級程序的文字游戲。

3 結論

總而言之，雖然人工智能在藝術表現(xiàn)力、文藝創(chuàng)作力以及作品想象力等多個方面都大大挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的文藝創(chuàng)作形式，但從本質上來說，人工智能仍隸屬于機器范疇，無法真正意義上地創(chuàng)作出具有豐富情感的人性藝術作品。因此，從發(fā)展前景看，人工智能尚不能在根本上取代人腦，人工智能文藝創(chuàng)作還只是夢想。

參考文獻

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[2]楊守森.人工智能：人類文藝創(chuàng)作終結者？[N].學習時報，2017，28（04）：008.

作者單位

沈陽市第120中學 遼寧省沈陽市 110031