堅定理想信念是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的永恒課題

李小剛

摘 要：理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的首要前提和關(guān)鍵是要強化和堅定共產(chǎn)黨人的理想信念，要通過砥礪內(nèi)功、固本培元、扶正祛邪等方式，要下大力氣解決共產(chǎn)黨人在理想信念方面所存在的淡化漠視、搖擺不定等問題，使黨員干部在堅信遠大理想、共同理想的基礎(chǔ)上，不斷強化黨性修養(yǎng)，做到在誘惑面前不動搖、在困難面前不退縮，始終站穩(wěn)政治立場，踐行“四種意識”，在實現(xiàn)全面小康社會的決勝階段，堅定不移地為中國特色社會主義理想和共產(chǎn)主義遠大理想的逐步實現(xiàn)而奮斗。

關(guān)鍵詞：理想信念；黨內(nèi)政治生活；強化提升

中圖分類號：D26 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）12-0154-02

黨的十八屆六中全會審議通過的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》提出：“共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。必須高度重視思想政治建設(shè)，把堅定理想信念作為開展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)?！边@是我們黨總結(jié)歷史經(jīng)驗，把握黨的建設(shè)規(guī)律、著眼于保持黨的先進性和純潔性提出的重要論斷和重要舉措，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的永恒課題。

一、砥礪內(nèi)功，牢守共產(chǎn)黨人的黨性立場

每一名共產(chǎn)黨員都是中國共產(chǎn)黨機體中的一個細胞。只有每一名共產(chǎn)黨員堅定自身的理想信念，才能鑄就中國共產(chǎn)黨堅不可摧的共同理想和遠大理想。為此，作為共產(chǎn)黨人要時刻把鑄牢理想信念作為自己義不容辭的精神追求，具體來說要做到以下幾點。

一是踐行中華民族傳統(tǒng)美德。共產(chǎn)黨人的理想信念是馬克思、恩格斯的科學(xué)社會主義理論和中華五千年文明的結(jié)合體，其根脈源自于中華優(yōu)秀文化，與中華傳統(tǒng)美德是一脈相承的。所以，共產(chǎn)黨人要堅守理想信念就必須遵循、傳承、踐行中華傳統(tǒng)美德。古人講“夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德?！逼浯笠馐钦f“所謂才，是指聰明、明察、堅強、果毅；所謂德，是指正直、公道、平和待人?！币环矫妫粋€在道德上能持守正直、公道、平和待人的人，在生活、工作中也必將是一個心存敬畏能按規(guī)矩辦事、克己奉公不踐踏黨的紀(jì)律底線的人。另一方面，通過梳理近年來的一些貪腐案件，我們不難發(fā)現(xiàn)：一些原先比較優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部之所以走上違法犯罪道路，其重要的原因之一就是其本人道德觀念滑坡，導(dǎo)致理想信念坍塌，變成做人不守底線、做事毫無規(guī)矩的“瘋狂人”，最終把自己推向犯罪的深淵。為此，作為共產(chǎn)黨員一定要把修德養(yǎng)性作為自己終生的必修課并不斷踐行，作為家庭成員要崇尚節(jié)儉、尊老愛幼、和睦相處、以身作則培育敦厚、節(jié)儉、淳樸的優(yōu)良家風(fēng)；作為社會公民要樂善好施、扶正祛邪、信守承諾、嚴(yán)守公德釋放積極、健康、向上的社會正能量；作為共產(chǎn)黨人要耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑、穩(wěn)得住心神、守得住底線，不斷鍛造共產(chǎn)黨人忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)、實干的政治品格。

二是牢記為人民服務(wù)的宗旨。全心全意為人民服務(wù)是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨的宗旨。人民是社會的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的永恒存在。黨員干部為理想信念而奮斗的目的是一切為了人民，黨員干部實現(xiàn)理想信念的途徑就要依靠人民。共產(chǎn)黨人通過將有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去，超越有限的個體自然生命，實現(xiàn)永恒的社會歷史存在。共產(chǎn)黨人要把全心全意為人民服務(wù)的宗旨銘記在心，時時刻刻提醒自己擺正“主仆”關(guān)系，人民群眾才是真正的主人，為群眾謀福利、辦事情、解難題既是自己責(zé)任更是義不容辭的義務(wù)。然而，在現(xiàn)實生活中，個別共產(chǎn)黨員顛倒了這種“主仆”關(guān)系，把人民群眾視為“仆人”而把自己視作“官老爺”，出現(xiàn)了不給好處不辦事、對老百姓的困難視而不見、對老百姓的生活漠不關(guān)心等方面的怪象。作為共產(chǎn)黨人只有時刻把人民視為心中的“上帝”，把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運，才能不斷強化自己的黨性修養(yǎng)，才能堅定理想信念。

三是悅讀書籍滋養(yǎng)充實心靈。讀書是滋養(yǎng)充實心靈的最有效途徑。然而，一些共產(chǎn)黨人受到“讀書無用論”“物質(zhì)利益至上”“快速成名”等不良社會風(fēng)氣的感染，無限擴大物質(zhì)享受和追求的欲望，而忽視或淡化了精神層面的追求，把自己推入在物質(zhì)生活方面很“豐滿”，在精神層面很“骨干”的尷尬境地。這種失衡的境地必然使得其內(nèi)心惶恐、焦躁不安，一個內(nèi)心誠惶誠恐的人很難讓人相信其有堅定的理想信念。為此，作為共產(chǎn)黨員要堅定理想信念就必須培育讀書的良好習(xí)慣，通過讀書獲取各類知識克服能力不足的危險、剪除內(nèi)心“雜草”防止精神頹廢的困境，滋養(yǎng)心田保持健康向上的心境。同時，共產(chǎn)黨人要樂讀書、善讀書、深讀書，千萬不能把讀書作為一種“門面”，也不能借口沒有時間讀書，更不能把讀書看作“負擔(dān)”，要從讀書中獲得精神愉悅并把悅讀作為一種自覺行為。

四是以自省檢驗自己的初心。一個共產(chǎn)黨員的理想信念堅定與否不僅體現(xiàn)在口頭以及書面的承諾上，更重要的是體現(xiàn)在日常工作中的具體作為上。每位黨員豎起拳頭面對黨旗宣誓非常容易做到，但能否把自己入黨初心不折不扣地體現(xiàn)在具體工作中，有待可查。作為共產(chǎn)黨員要時常向自己發(fā)問：在言行方面，是否符合新時期共產(chǎn)黨員的“四講四有”新標(biāo)準(zhǔn)？在面對險、難、急、重工作時，是否做到了勇于擔(dān)當(dāng)？在面對名利誘惑時，是否做到了自覺抵制？在面對個人進退留轉(zhuǎn)時，是否做到了講規(guī)矩、顧大局，積極支持和服從組織的人事安排？作為共產(chǎn)黨人，只有勤于自省、善于自我批評、心存敬畏、手握戒尺、慎獨慎微，才能將他律變?yōu)樽月?，變外在的?guī)則為內(nèi)在的價值，真正將改進作風(fēng)落到實處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

二、固本培元，積極推動理想信念入腦入心

堅定共產(chǎn)主義遠大理想和社會主義共同理想，既需要每個共產(chǎn)黨員自覺踐行，更需要各級黨組織抓好理論建設(shè)這個根本，切實培育、筑牢共產(chǎn)黨人的精神家園。

一是深刻認(rèn)識堅定理想信念的重要性。習(xí)近平同志指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣，就會得‘軟骨病”。當(dāng)前，我們正處在全面建成小康社會的決定性階段。從黨自身建設(shè)上來說，我們面臨精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗“四大”危險和執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟、外部環(huán)境“四大”挑戰(zhàn)。從外部環(huán)境來看，世界經(jīng)濟持續(xù)低迷，西方國家原有的金融、債務(wù)等方面的危機不斷加劇，霸權(quán)主義、強權(quán)政治和新干涉主義重新抬頭，其對我國西化、分化圖謀步伐加快，必須保持高度警惕。從歷史經(jīng)驗來看，蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺的主要原因之一就是蘇共長期忽視或弱化了對其黨員的思想政治教育特別是理想信念的教育，其政黨內(nèi)部思想混亂、其黨員理想信念淡化，導(dǎo)致其走上了亡黨的路子。為此，每一位共產(chǎn)黨人都要深刻認(rèn)識堅定理想信念的重要性和緊迫性，黨員干部更要把堅定理想信念作為個人終身修養(yǎng)的必修課不斷強化、不斷修煉、不斷提升，各級黨組織要把堅定理想信念作為從嚴(yán)治黨的主要內(nèi)容，把相關(guān)工作抓在手上、落到實處。

二是提升日常理論武裝的實效性。黨自成立以來就特別重視對黨員的理論武裝，理論武裝黨員是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。但近年來，在理論武裝黨員方面也存在著一些弊端和問題。比如，一些基層黨組織把對黨員的理論武裝看作“軟指標(biāo)”，導(dǎo)致理論教育流于形式；理論教育的形式單一、枯燥乏味、泛泛而談，缺乏針對性；理論教育內(nèi)容隨機選取，缺乏長期性、系統(tǒng)性；理論教育的評價體系不夠完善，導(dǎo)致學(xué)與不學(xué)、學(xué)好學(xué)壞一個樣。諸如此類的問題嚴(yán)重影響了黨員理論學(xué)習(xí)的效果。各級黨組織要切實把對黨員的理論武裝的各項工作落到實處，提升對黨員理論武裝的實效性。要切實推進“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平系列講話和來寧夏視察重要講話精神以及黨章黨規(guī)作為理論武裝黨員的重要內(nèi)容，弘揚社會主義核心價值觀，創(chuàng)新理論武裝的形式，健全并落實理論學(xué)習(xí)的相關(guān)制度，確保理論學(xué)習(xí)的實效性。

三是增強干部教育培訓(xùn)的針對性。要充分發(fā)揮各級黨校、行政學(xué)院干部教育培訓(xùn)主渠道、主陣地作用，聚焦從嚴(yán)治黨，切實提升干部教育培訓(xùn)的針對性和實效性。要深入貫徹落實全國黨校工作會議精神，各級黨校必須突出黨的理論教育和黨性教育這個工作重心，抓好主課主業(yè)，要把馬克思主義經(jīng)典原著作為領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)教育培訓(xùn)的核心課程，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部讀原著、悟原理，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理和工作方法。要以問題為導(dǎo)向深入開展調(diào)查研究，針對黨員干部在工作生活中存在的具體問題，進行課程精準(zhǔn)設(shè)置，做到有的放矢，避免“大水漫灌”式教育培訓(xùn)的弊端，提升領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)教育培訓(xùn)的質(zhì)量效益。要借助“互聯(lián)網(wǎng)+”，創(chuàng)新干部教育培訓(xùn)的新模式，推動干部教育培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)化、智能化、便捷化。要建立健全干部教育培訓(xùn)考核相關(guān)制度，把黨員干部教育培訓(xùn)情況作為干部年度考核、任用考察的重要內(nèi)容，提升領(lǐng)導(dǎo)干部教育培訓(xùn)的積極性。

四是注重錘煉理想信念的現(xiàn)實性。實踐是檢驗理想信念堅定與否的“試金石”，也是堅定理想信念最生動的課堂。共產(chǎn)黨員的理想信念堅定與否不是靠口頭上的空喊口號，而是要通過具體行為體現(xiàn)出來。共產(chǎn)黨員要把磨礪黨性作為一種自覺和習(xí)慣，根據(jù)國家和社會的需要，發(fā)揮自身的優(yōu)勢和特長，主動到基層工作，在群眾中鍛煉，拉近與群眾之間的距離、增強與群眾之間的感情；要主動到艱苦地區(qū)工作，克服困難、錘煉意志、砥礪品質(zhì)、增長見識，提升自身的黨性意識；要敢于面對矛盾和困難，“不繞道”、不回避、不拈輕、不怕重，冷靜思考、沉著應(yīng)對、妥善解決，充分發(fā)揮才智盡可能地把一切矛盾消滅在萌芽中，把一切困難克服掉，在實際工作中檢驗和增強黨性。通過這種在實踐中的歷練，不斷提升黨員干部的黨性意識，增強不斷為理想信念而奮斗的信心和決心。具體來說有以下幾點：一是政治生活不存私。嚴(yán)肅認(rèn)真地參與黨內(nèi)生活。黨員干部要始終把《黨章》作為自己行為準(zhǔn)繩，本著對黨組織高度負責(zé)和對同志熱情幫助的態(tài)度，認(rèn)真負責(zé)地開展批評與自我批評，使自己和同志進一步純潔黨性，拋棄私心雜念，增強黨組織的凝聚力和向心力。二是紀(jì)律底線不觸碰。習(xí)近平總書記提出了“五個必須”，這正是最重要、最根本、最關(guān)鍵的規(guī)矩。這些都是不可逾越的底線、不能觸碰的紅線。三是“八小時外”不任性。黨員干部不但要有扎實的工作作風(fēng)，更要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钭黠L(fēng)。一個人日常生活作風(fēng)的表現(xiàn)，是其世界觀、人生觀、價值觀的真實反映。作為黨員干部在工作八小時外要以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷凈化自己的“朋友圈”“關(guān)系圈”，恪守“三嚴(yán)三實”的要求，保持健康的生活情趣，培養(yǎng)高尚的情操，自覺加強黨性修養(yǎng)，自覺抵制腐朽思想觀念和不良生活方式。

三、扶正祛邪，消除領(lǐng)導(dǎo)干部思想中的困惑

近年來，反馬克思主義錯誤思潮此起彼伏、接連不斷，有披著“重估歷史”“重評歷史”“還原真相”“科學(xué)考證”等華麗外衣的“歷史虛無主義”；有鼓吹市場經(jīng)濟“萬能”、推行資本主義市場化、私有化改革的“新自由主義”；有打著“自由、民主、平等”極具誘惑旗號的“普世價值論”。這些論調(diào)通過網(wǎng)絡(luò)等新型媒體在一定范圍內(nèi)廣泛傳播，對于黨員干部的理想信念來說具有極強誘惑力和殺傷力，需要特別加以澄清和反對，具體說來要做到以下幾點。

一是要堅決反對走老路的封建主義思潮。儒家文化是中華文化的重要組成部分，對儒家文化批判地繼承本來無可厚非。但近年來，一些以“新儒學(xué)”為代表的所謂專家，片面地認(rèn)為“國學(xué)”是中國人安身立命的根本、是中國現(xiàn)代化的精神支柱，更有甚者還要求“儒化共產(chǎn)黨”“儒化中國”，提出成立“儒學(xué)院”并由熟讀儒家經(jīng)典的儒生治理國家等言論，這顯然是與中國國情不相符合、也是背離廣大老百姓的意愿，是歷史的一種倒退。另外，一些人積極宣傳“淡化意識形態(tài)”“非意識形態(tài)”等思想，其實質(zhì)就是鼓動廣大黨員干部放棄理想信念，引導(dǎo)黨員干部走向拜金主義、享樂主義、極端個人主義。對此，作為共產(chǎn)黨人要有清醒的認(rèn)識，不能漠而視之、放任自流，要給予其最堅決有力的回擊，讓其在共產(chǎn)黨人的精神世界沒有立錐之地。

二是堅決反對西方資本主義思潮。以代表西方壟斷資產(chǎn)階級擺脫國家干預(yù)、尋求自由發(fā)展的新自由主義思潮，打著改革旗號，在我國鼓吹人性自私的經(jīng)濟人假設(shè)和市場經(jīng)濟萬能論，否定公有制經(jīng)濟的主體地位和國家的宏觀調(diào)控職能，主張實行全盤私有化、市場化、自由化，嚴(yán)重干擾市場經(jīng)濟的正確方向，造成了國企倒閉、市場亂象、干部腐敗、群眾不滿的嚴(yán)重后果，引起人們對改革開放的質(zhì)疑和對于社會主義前途命運的憂慮。作為歐洲社會黨奉行的意識形態(tài)，民主社會主義是一種對傳統(tǒng)資本主義有所改良的資產(chǎn)階級“社會主義”，這種思潮進入我國以后，大肆挑戰(zhàn)馬克思主義，主張指導(dǎo)思想多元化，攻擊科學(xué)社會主義為“烏托邦”，反對共產(chǎn)黨的無產(chǎn)階級先鋒隊性質(zhì)，主張把共產(chǎn)黨改造為全民黨，主張“憲政民主”，要求實行多黨制、議會制，主張社會主義與資本主義趨同，把中國特色社會主義歪曲為民主社會主義，在黨員干部中造成了一定的思想混亂和信仰動搖。

三是堅決反對歷史虛無主義思潮。對歷史虛無主義思潮，習(xí)近平總書記給過明確的回應(yīng)，他一針見血地指出：“欲滅其國，必先滅其史”。歷史虛無主義思潮無論打著什么旗號、披著什么樣“華麗的外衣”其本質(zhì)是否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義政治制度。歷史虛無主義就是企圖通過否定黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、否定中國共產(chǎn)黨的歷史、否定中國特色社會主義制度等方式，讓中國的老百姓在思想上產(chǎn)生混亂，讓黨員干部理想信念淡化，從而搞垮中國特色社會主義。作為共產(chǎn)黨人，只有清醒地認(rèn)識這種思潮的本質(zhì)，才能更加堅定我們的理想信念，才能在工作和生活中以最堅定的態(tài)度對其加以回擊，才能搶占意識形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)、主動權(quán)和“制高點”，擠占各種反馬克思主義錯誤思潮的傳播空間，確保我國意識形態(tài)領(lǐng)域的安全。