初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的幾點(diǎn)思考

摘要：為了更好地落實(shí)語(yǔ)文課堂教學(xué)的工作，從何炳章老師的“自育自學(xué)”課堂理念出發(fā)我談了幾點(diǎn)自己的思考：語(yǔ)文教材與數(shù)學(xué)教材的區(qū)別、當(dāng)前語(yǔ)文課堂狀態(tài)、閱讀與思考的聯(lián)系性、思考習(xí)慣與課堂的氣氛關(guān)聯(lián)性以及教師不可忘記的“授之以漁”的教育經(jīng)典。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文課堂教學(xué)；自育自學(xué)；閱讀與思考

課堂教學(xué)在學(xué)校教學(xué)的重要性不言而喻。學(xué)校教學(xué)比武，就是一種想提高課堂教學(xué)的一種設(shè)想。然而像這樣的顯性的做法，往往在課前花了很多的時(shí)間讓學(xué)生預(yù)習(xí)，完成相關(guān)的作業(yè)，才有課堂的幾點(diǎn)燦爛煙花。因此，很多同仁覺得這是在作秀，可賞不可學(xué)。那語(yǔ)文的內(nèi)在功夫究竟在哪里？

近段時(shí)間有幸讀到何炳章先生的“自育自學(xué)”課堂理念，給了我極大的啟示。下面我就談?wù)勅绾卧凇白杂詫W(xué)”的課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力的。

一、 語(yǔ)文教材不同于數(shù)學(xué)教材

語(yǔ)文單元設(shè)計(jì)，往往圍繞題材進(jìn)行組合。而數(shù)學(xué)單元設(shè)計(jì)，就是圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行編排。題材與知識(shí)點(diǎn)的不同性，決定著學(xué)生預(yù)習(xí)所花的時(shí)間長(zhǎng)短不同。學(xué)生，特別是初中生，那愛玩的心理絕對(duì)在人的一生中是最強(qiáng)的。語(yǔ)文，往往要熟讀課文數(shù)遍，方可領(lǐng)會(huì)文章的要義，從而把握相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)。語(yǔ)文預(yù)習(xí)所花的時(shí)間往往是數(shù)學(xué)的數(shù)倍。鑒于這一點(diǎn)，學(xué)生不愛預(yù)習(xí)語(yǔ)文是常見的現(xiàn)象。我們語(yǔ)文老師也常講課文就是例子，然而比起數(shù)學(xué)例子赤裸裸來(lái)講，她深不可測(cè)。由此，對(duì)多數(shù)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文是蓮花，“可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉”?？偠灾?，語(yǔ)文預(yù)習(xí)是瑣碎的事，點(diǎn)點(diǎn)滴滴困擾著學(xué)生，讓他們離語(yǔ)文越來(lái)越遠(yuǎn)。

二、 語(yǔ)文課堂狀態(tài)往往是云里霧里

不同語(yǔ)文老師上課的風(fēng)格，往往是不同的。如出一轍的，大多是字詞檢查的。何時(shí)提問(wèn)題，何時(shí)發(fā)言；或者誰(shuí)提問(wèn)題，誰(shuí)發(fā)言，都是不可預(yù)測(cè)的。這也是語(yǔ)文的謎點(diǎn)。有充分預(yù)習(xí)的，語(yǔ)文課所設(shè)置的問(wèn)題，往往沒(méi)有障礙；而預(yù)習(xí)少時(shí)，則是老師一言堂。教學(xué)多年的實(shí)踐告訴我們語(yǔ)文老師，沒(méi)有萬(wàn)人迷的語(yǔ)文老師，學(xué)生往往與老師的距離不容易親近。有人說(shuō)，學(xué)生愛老師，學(xué)生才會(huì)讀你的學(xué)科。我想說(shuō)，學(xué)生真正入門了，才會(huì)愛你所教的學(xué)科，才會(huì)喜歡你這位老師。小學(xué)時(shí)，學(xué)生如能養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，到初中學(xué)習(xí)語(yǔ)文總是學(xué)得輕松愉快。而那些被題海戰(zhàn)術(shù)炸出來(lái)的，往往越學(xué)越厭煩。在書籍貧乏的時(shí)代，那些想辦法找書讀的人，語(yǔ)文就是強(qiáng)。而在我們這個(gè)書籍爆炸的時(shí)代，只是一味地搞題海戰(zhàn)術(shù)，只會(huì)離書籍越來(lái)越遠(yuǎn)。所以，我們?cè)谡n堂常常發(fā)現(xiàn)多數(shù)學(xué)生處在云里霧里，不知所措。其實(shí)就是我們多數(shù)學(xué)生還未真正跨入語(yǔ)文的門檻，而是讓題海戰(zhàn)術(shù)葬送了他們學(xué)語(yǔ)文的興趣。

三、 養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，就會(huì)喚起學(xué)生的思考習(xí)慣，喚起課堂的精彩

古人說(shuō)：讀書百遍，其義自見。我們知道，書籍是知識(shí)的總統(tǒng)。書籍之間是相互佐證的。讓學(xué)生讀優(yōu)秀的書籍，就是因?yàn)檫@些書籍有營(yíng)養(yǎng)。這營(yíng)養(yǎng)其實(shí)就是知識(shí)，當(dāng)然也包括精神。讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。這就是要求讀書人把書籍與生活實(shí)際結(jié)合，領(lǐng)悟書籍的精華。大把時(shí)間放在縹緲的試題里讀語(yǔ)文，徘徊教室與書房之間，所形成的思考，只是空想，而不是科學(xué)的思考。讓學(xué)生有興趣地閱讀，就要給他們時(shí)間閱讀。因此想喚起學(xué)生的閱讀興趣，學(xué)生要少做題，多讀書，多與實(shí)際生活多接觸，多體驗(yàn)生活，多參與生活。語(yǔ)文，其實(shí)就是借助漢語(yǔ)認(rèn)識(shí)書籍，認(rèn)識(shí)生活。學(xué)生只有在廣闊的生活里，才能認(rèn)識(shí)書籍里所蘊(yùn)含的豐厚的知識(shí)，從而產(chǎn)生無(wú)窮的思考力。教英語(yǔ)的老師，明白學(xué)生在小學(xué)學(xué)英語(yǔ)還未入門，所以一切從頭教起。當(dāng)然語(yǔ)文沒(méi)必要從頭學(xué)起，但是閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)還需從頭再來(lái)。好的閱讀習(xí)慣將決定孩子未來(lái)的發(fā)展。我國(guó)古代私塾的教育中，要求學(xué)生熟讀乃至背誦經(jīng)典文章，這實(shí)際就是閱讀的一種方式和習(xí)慣，如《送東陽(yáng)馬生序》的作者宋濂。

四、 有了思考的習(xí)慣，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題才能得到保證

學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。學(xué)生能從讀課文中思考，就能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。文章是死的，只有活人才能把死書讀活。而活人就是有思考的人。把前人或先知的人總結(jié)出來(lái)的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合生活實(shí)際加以應(yīng)用，能解決實(shí)際問(wèn)題的人才是活人，才是有思考力的人。李白等優(yōu)秀文人為何學(xué)成之后要游學(xué)，這其實(shí)就是讀與思的結(jié)合。語(yǔ)文課堂提問(wèn)，我們老師往往唱獨(dú)角戲，為何？就是學(xué)生沒(méi)有了思考的習(xí)慣。因此當(dāng)今課堂，還是要把思考習(xí)慣作為常規(guī)來(lái)落實(shí)。這樣就需要給予學(xué)生一定的閱讀時(shí)間，即給予一定的思考時(shí)間。于是我萌發(fā)了在課堂安排學(xué)生自學(xué)的時(shí)間，課后少布置習(xí)題，多布置閱讀的作業(yè)。我相信學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)閱讀的習(xí)慣，思考習(xí)慣就會(huì)自然形成。這樣，學(xué)生在課堂就會(huì)活躍起來(lái)。閱讀促進(jìn)思考，思考促進(jìn)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的導(dǎo)火線。難怪有專家說(shuō)，語(yǔ)文是讀出來(lái)的。

五、 教是為了不教，顯然不是神話

我們作為老師，要上好一堂課，要準(zhǔn)備好較多較優(yōu)秀的參考書，并且要有自己的見地。顯然學(xué)生要學(xué)好一門知識(shí)，也需讀一定的書籍?！笆谥詽O”，是我們老師要銘記的經(jīng)典。然而實(shí)際教學(xué)中教師常忘乎所以。在教學(xué)中，我們要正視這一經(jīng)典。語(yǔ)文，看似茫茫一片，其實(shí)就是讓學(xué)生養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，在閱讀中熟讀經(jīng)典文章乃至背誦，在實(shí)際生活中揣摩領(lǐng)悟直至應(yīng)用。因此在校語(yǔ)文課堂重在培養(yǎng)養(yǎng)成科學(xué)的閱讀習(xí)慣。語(yǔ)文要培養(yǎng)學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫的能力，外重在讀，內(nèi)其實(shí)就是思。讀好，思強(qiáng)，聽說(shuō)寫自然齊頭并進(jìn)。因此教會(huì)了學(xué)生閱讀，達(dá)到不教語(yǔ)文的境界就不遠(yuǎn)了。

師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人。更何況語(yǔ)文是一門藝術(shù)課程，不是簡(jiǎn)單的技術(shù)課程，需要更多的有益書籍熏陶，才能綻放她的光彩，才能領(lǐng)略中華文化博大精深的一角。我們初中語(yǔ)文教學(xué)還是模仿階段（學(xué)生的生活體驗(yàn)還是少的），多讀有益的書籍，才能讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生越來(lái)越濃厚的興趣。何先生老前輩的“自育自學(xué)”教學(xué)理念，就是需要我們語(yǔ)文老師落實(shí)清楚閱讀與思考在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的關(guān)系。引發(fā)學(xué)生在讀中思考，在思考中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在問(wèn)題中達(dá)到與作者交流、在課堂與同學(xué)老師交流，從而達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。

作者簡(jiǎn)介：

肖振芳，福建省三明市，尤溪縣梅仙中學(xué)。