錢幣考古 別開生面—讀霍宏偉先生《古錢極品》

周 祥 （上海博物館）

我認識霍宏偉，完全是由于對“孔方兄”的氣味相投，我們都對中國歷代貨幣和絲綢之路貨幣的研究感興趣。當(dāng)時他還在河南省洛陽市文物工作隊工作，后來又到四川大學(xué)深造，博士畢業(yè)后進入中國國家博物館，從事館刊的編輯與文物考古研究工作。

國家博物館藏品宏富，錢幣收藏尤為系統(tǒng)完整，特別是歷代古錢藏品獨步海內(nèi)。霍宏偉既有志于錢幣研究，又依托如此豐厚的資源，更兼多年實地考古和專業(yè)修習(xí)的經(jīng)驗，在中國錢幣的科研領(lǐng)域深耕細作，著述頗豐。年前閑談時，他提起寫了一本關(guān)于歷代錢幣極品的書，我覺得以他的學(xué)力、身份實在是不二人選。到了秋天，《古錢極品》便付梓出版了。

這本書的寫法很有特點，不拘一格。作者并不拘泥于在歷史文獻中爬梳資料，考據(jù)細故，而是從考古學(xué)的角度，結(jié)合古錢出土的地望、遺址的面貌、遺存的情況，把古錢還原到更為廣闊的原生環(huán)境中去探討，令人耳目一新。這種寫法自然得益于霍宏偉早年的考古經(jīng)歷，卻也為當(dāng)今的錢幣學(xué)研究別開生面，提供了嶄新的思路。

《古錢極品》按照歷史發(fā)展的脈絡(luò)，由東周至宋元，在每一時代之下綴以當(dāng)時的極品錢幣數(shù)種，每種皆縱橫上下，詳加述論，以點帶面，勾勒出中國古錢的大體面目。寫作的風(fēng)格卻又獨出心裁，以文學(xué)性的標(biāo)題，如“東周問鼎”、“漢唐氣象”、“五代塵煙”、“宋元夢華”等題目引人入勝，又用平實親切的筆調(diào)娓娓而敘，有情節(jié)，有掌故，有推論，如數(shù)家珍，在不動聲色中完成了對復(fù)雜錢幣知識的考述。霍宏偉有長期的專業(yè)研究經(jīng)歷，研究精深原是自然的，但能將深入的研究寫得如此明晰通達，則更見功夫。李零先生曾說，學(xué)者如果不能把深奧的道理簡單明白地表達出來，就說明自己其實還沒真正明白，由此可見，霍宏偉確實是“通”了。

翻開《古錢極品》這本書，我們不難發(fā)現(xiàn)，霍宏偉往往以考古為起點，詳細介紹每種歷史貨幣在何時何地發(fā)現(xiàn)，它的品種、數(shù)量，包括錢幣的尺寸及重量，再敘述其收藏情況、這種貨幣產(chǎn)生的歷史背景，再引經(jīng)據(jù)典地講述各種文獻對其記載和研究成果，并在這一過程中，加入自己對這種錢幣和考古資料的認識，提出真知灼見，使讀者窺一斑而知全豹，觀滴水可知滄海。在談文信錢的一節(jié)中，首先介紹了文信錢殘石范的考古發(fā)現(xiàn)和流傳，然后介紹了文信錢本身的幾次考古發(fā)現(xiàn)以及前人對文信錢的記述，通過對考古資料的分析，推斷出文信錢應(yīng)鑄造于秦相國呂不韋的封邑河南城中的結(jié)論，引申出銘文與呂不韋相關(guān)的青銅兵器戈的發(fā)現(xiàn)，從而擴大了人們對呂不韋、文信錢的進一步認識。通過十六國赫連勃勃鑄造的太夏真興錢，從歷史文獻的記載和考古發(fā)現(xiàn)的其他大夏文化遺存，使讀者比較全面地了解大夏政權(quán)和赫連勃勃其人，而不僅僅停留于錢幣本身。雖是淡淡幾筆，由小及大，視野開闊。

《古錢極品》講錢幣，不囿于單講錢幣的考古發(fā)現(xiàn)，也講述錢幣背后的故事。大凡搞錢幣研究或收藏的人都知道，五代十國時期天德重寶和天德通寶都是錢幣中的大名譽品，不僅在民國發(fā)現(xiàn)數(shù)量很少，就是現(xiàn)在，雖然在前幾年曾有比較多的發(fā)現(xiàn)，仍屬屈指可數(shù)之物?；艉陚ピ凇豆佩X極品》中從鄭家相1919年喜得天德通寶錢入手，不僅講述了這枚錢的流傳經(jīng)過，還提到了鄭家相1921年在昏暗燈光下買得假天德通寶的趣聞，更是談到了王蔭嘉先生因收得天德重寶錢而自號“殷泉”的故事，考證出王蔭嘉先生1927年收得的這枚天德重寶錢以后為孫鼎先生收藏，并捐贈于上海博物館，鉤沉出了王蔭嘉先生收藏的第二枚天德重寶錢乃轉(zhuǎn)由羅伯昭先生收藏后，于1957年捐贈給當(dāng)時的北京歷史博物館、現(xiàn)在的國家博物館的逸事，彰顯了前輩錢幣收藏家“獨樂樂不如眾樂樂”，化私為公的高尚境界。讀之，不禁讓人感嘆。

《古錢極品》是一本集資料和研究于一體的好書?；艉陚プ珜戇@本看似小品的書，是花了很大心思的，因為他既想使這本書成為一本有關(guān)中國珍稀古錢的工具書，也想讓它接地氣，有生氣，現(xiàn)在看來，他的目的達到了，可喜可賀。

（作者周祥系上海博物館青銅器研究部研究館員，國家文物鑒定委員會委員）

《古錢極品》書影