當(dāng)下國(guó)內(nèi)群眾舞蹈發(fā)展之我見(jiàn)

劉縝

摘要：群眾舞蹈是群眾文化活動(dòng)的重要組成部分，是以人民群眾為主體，以自我?jiàn)蕵?lè)、強(qiáng)身健體為主要目的的舞蹈活動(dòng)。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，無(wú)論從內(nèi)容上還是形式上來(lái)看，群眾舞蹈均日益豐富且多姿多彩，其以自身優(yōu)越的發(fā)展特征，多方面、多角度、多層次的表現(xiàn)出大眾的日常生活、思想情感、審美追求。在二十一世紀(jì)，群眾舞蹈為滿(mǎn)足日益增長(zhǎng)并且不斷龐大的受眾群體，發(fā)生著日新月異的變革，對(duì)建設(shè)新時(shí)代的社會(huì)主義精神文明有著舉足輕重的意義。

關(guān)鍵詞：群眾舞蹈；發(fā)展現(xiàn)狀；面臨挑戰(zhàn)

一、群眾舞蹈

群眾舞蹈是群眾文化活動(dòng)的重要組成部分，是以人民群眾為主體，以自我?jiàn)蕵?lè)、強(qiáng)身健體為主要目的的舞蹈活動(dòng)。群眾舞蹈與其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)不同，相較于書(shū)法、繪畫(huà)、樂(lè)器演奏等藝術(shù)門(mén)類(lèi)，群眾舞蹈無(wú)需經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)舞蹈訓(xùn)練，對(duì)于主體自身的技術(shù)要求也沒(méi)有嚴(yán)苛的要求，從一定程度上降低了門(mén)檻。

（一）群眾舞蹈的特征。

1.集體性。群眾舞蹈與其他舞蹈相同，依靠于集體與氛圍，人數(shù)越多，氣氛越高漲，越能吸引群眾舞蹈愛(ài)好者融入其中并且盡情舞動(dòng)。群眾舞蹈與民族民間舞極為相似，其在特定的文化氛圍中，將每個(gè)小的個(gè)體匯集，從而形成強(qiáng)大的集體，在較短的時(shí)間內(nèi)，家庭環(huán)境、成長(zhǎng)背景、職業(yè)學(xué)歷存在差異的群眾舞蹈愛(ài)好者快速集合，形成一個(gè)龐大的集體，并通過(guò)舞蹈顯示出集體的力量。與專(zhuān)業(yè)的古典舞、芭蕾舞不同，群眾舞蹈無(wú)須凸顯自身的專(zhuān)業(yè)技能，也無(wú)須進(jìn)行個(gè)人展示，相反呈現(xiàn)出來(lái)的舞蹈具有“大同化”，這也是我們所說(shuō)的“全民舞蹈”。

2.包容性。舞蹈藝術(shù)本身便是一門(mén)綜合性的藝術(shù)，群眾舞蹈也不例外。就群眾舞蹈的音樂(lè)而言，所謂五花八門(mén)，絢爛多彩。人的肢體是舞蹈語(yǔ)匯的載體，在群眾舞蹈中，我們不難看到“混搭”式的舞蹈編排。舞蹈的語(yǔ)匯多與舞曲息息相關(guān)，較之專(zhuān)業(yè)性的舞蹈表演，其并沒(méi)有高超的技術(shù)技巧展示，卻能看到多舞種甚至多民族的融合，現(xiàn)代舞、迪斯科、民間舞、芭蕾舞、健美操等都是群眾舞蹈的動(dòng)作來(lái)源，兼容并蓄，來(lái)者不拒。

3.娛樂(lè)性。群眾舞蹈是當(dāng)今社會(huì)不常見(jiàn)的，能夠?qū)嗜伺c自?shī)嗜跒橐惑w的舞蹈形式，參與群眾舞蹈愛(ài)好者的參與行為完全出于自愿與個(gè)人喜好，而非帶有功利目，初衷較為單純。到這也造成了群眾舞蹈的某些弊端，例如群眾舞蹈愛(ài)好者因個(gè)人喜好加入其中，為的便是獲得身心愉悅，卻忽略了他人的感受，這種對(duì)舞蹈的“忘我”癡迷，也在一定程度上對(duì)他人造成了困擾，廣場(chǎng)舞音樂(lè)擾民便是一個(gè)鮮活的事例。

（二）群眾舞蹈的社會(huì)功能。

1.抒發(fā)情感，強(qiáng)身健體。群眾舞蹈的娛樂(lè)性特征，使其自身擺脫了專(zhuān)業(yè)舞蹈藝術(shù)表演的程式與束縛，群眾舞蹈愛(ài)好者們能夠從心出發(fā)，隨心舞動(dòng)，無(wú)須刻意迎合他人的審視，成為了當(dāng)下群眾們抒發(fā)情感的首選。在老齡化加劇的現(xiàn)代社會(huì)，“空巢老人”、“下崗職工”不再是陌生的詞匯，群眾舞蹈在一定程度上環(huán)節(jié)了此群體的負(fù)面情緒，提升了群體的幸福指數(shù)。

2.增進(jìn)友誼，交流情感。群眾文化活動(dòng)包羅萬(wàn)象，群眾舞蹈也同樣依托著大量的愛(ài)好者散發(fā)著起獨(dú)特的魅力。不同的行業(yè)、年齡、性格的人民群眾自發(fā)走到一起，置身于群眾舞蹈的歡愉之中，全身心的投入，盡情的舞蹈，拋開(kāi)的是生活的窘迫、工作的困境以及社會(huì)的壓力。大家在某種程度上達(dá)成了共識(shí)，化解了現(xiàn)代生活中“慢熱”的尷尬，破處了“距離”的隔閡，加強(qiáng)了個(gè)體與團(tuán)體的聯(lián)系，使得群眾舞蹈活動(dòng)更加頻繁，從側(cè)面促進(jìn)了群眾舞蹈的發(fā)展。

3.陶冶情操，宣傳教化。就現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展而言，群眾舞蹈必然向著專(zhuān)業(yè)化的趨勢(shì)逐步提升。我們不止一次見(jiàn)到，全國(guó)各地的群眾舞蹈從自發(fā)性變?yōu)橛薪M織協(xié)調(diào)帶領(lǐng)，舞蹈的語(yǔ)匯、音樂(lè)、服飾、道具均在不斷演變。成百上千的群眾舞蹈愛(ài)好者身著統(tǒng)一或者絢爛的舞蹈服飾，井然有序，氣勢(shì)非凡，展示出不同地域間的審美風(fēng)俗，體現(xiàn)著集體的力量，展現(xiàn)了人民群眾的青春活力。旋轉(zhuǎn)、跳躍等技術(shù)技巧的融入，也使群眾舞蹈的專(zhuān)業(yè)性提升顯而易見(jiàn)。

二、當(dāng)前我國(guó)群眾舞蹈的發(fā)展現(xiàn)狀

1.學(xué)齡前兒童的群眾舞蹈。學(xué)齡前的舞蹈教育主要指幼兒園及幼兒舞蹈特長(zhǎng)班的舞蹈，就目前而言，我國(guó)對(duì)此階段的舞蹈教育工作開(kāi)展較為普及，質(zhì)量也較好。舞蹈的啟蒙教育至關(guān)重要，幼兒舞蹈教育有助于提高幼兒的模仿能力，增強(qiáng)幼兒身體協(xié)調(diào)性，激發(fā)幼兒的想象力，培養(yǎng)其對(duì)“美”的初步認(rèn)知，讓孩子們的身心得到均衡發(fā)展，能夠使他們成為“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

2.校園中的群眾舞蹈。在中、小學(xué)時(shí)期，學(xué)校對(duì)于在校學(xué)生的教學(xué)目的與教學(xué)方向均產(chǎn)生了轉(zhuǎn)變，諸多學(xué)校與家長(zhǎng)開(kāi)始更加關(guān)注孩子的啟蒙教育、素質(zhì)教育與智力開(kāi)發(fā)。例如在過(guò)去的十幾年里，“重文輕舞”的現(xiàn)象成為全國(guó)各中小學(xué)普遍性問(wèn)題，家長(zhǎng)更注重自己子女的分?jǐn)?shù)、名次，學(xué)校過(guò)度重視自身的升學(xué)率，導(dǎo)致學(xué)生只能埋頭于繁重的課程中，忽略了自身美育的培養(yǎng)。作為美育的重要組成部分，舞蹈訓(xùn)練能夠使學(xué)生緩解緊張的學(xué)習(xí)壓力，勞逸結(jié)合，對(duì)提高學(xué)生的個(gè)人氣質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)、審美觀念，增進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展無(wú)疑大有裨益。

3.中、老年人的群眾舞蹈。群眾舞蹈能夠最直接、最具體、最形象地表現(xiàn)出人的精神面貌與情感活力。在廣場(chǎng)舞風(fēng)靡的當(dāng)下，我們不難在大街小巷見(jiàn)到成群結(jié)隊(duì)的廣場(chǎng)舞愛(ài)好者的身影。由于當(dāng)今社會(huì)的人口老齡化現(xiàn)象不斷加重，此類(lèi)人群正在經(jīng)歷自忙碌至悠閑的生活狀態(tài)，無(wú)論是從心理活動(dòng)還是身體狀態(tài)，均發(fā)生了一定程度的轉(zhuǎn)變。與子女的距離、新環(huán)境的不適，造成了此群體的孤僻、內(nèi)向甚至是抗拒等負(fù)面情緒。而群眾舞蹈的出現(xiàn)，使這些客觀矛盾得以環(huán)節(jié)，其自身的娛樂(lè)功能與交際功能為處在陌生環(huán)境的人群打開(kāi)了全新的大門(mén)，并且?guī)Ыo大家積極樂(lè)觀的生活狀態(tài)。

綜上所述，群眾舞蹈在舞蹈藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展中具有舉足輕重的地位。作為各地文化部門(mén)應(yīng)給予群眾舞蹈更多的鼓勵(lì)與扶持，廣開(kāi)門(mén)路，積極組織群眾舞蹈活動(dòng)，促進(jìn)群眾間的舞蹈交流。群眾文化工作者，需要在群眾舞蹈本體上進(jìn)一步探索，加強(qiáng)群眾舞蹈的選題與編排，提高其藝術(shù)觀賞性與內(nèi)在意蘊(yùn)，不再單純以“人海戰(zhàn)術(shù)”作為致勝法寶，要能創(chuàng)新并且敢創(chuàng)新。人民群眾也需要提高自主創(chuàng)新意識(shí)，有效且合理的利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，做到“通而不同”，使群眾舞蹈的花朵經(jīng)久不衰。

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