以貴陽市為例探析廣場(chǎng)文化與城市形象傳播的關(guān)系與策略

陳靜

摘要：隨著我國(guó)改革開放不斷深化發(fā)展，城市化進(jìn)程速度也在逐漸加快，城市之間的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)進(jìn)入“形象制勝”階段，城市的形象塑造成為城市文化軟實(shí)力的具體表現(xiàn)，本文將以貴陽市為例，著重探析廣場(chǎng)文化與城市形象傳播的關(guān)系，并提出適當(dāng)?shù)膽?yīng)用策略，希望可以幫助貴陽市打造突出本市特色的城市形象。

關(guān)鍵詞：廣場(chǎng)文化；城市形象；形象傳播

前言：廣場(chǎng)文化體現(xiàn)著一座城市的物質(zhì)文明和精神文明，主要是指在廣場(chǎng)上舉行的、能夠滿足居民精神文化需求的文化藝術(shù)活動(dòng)，廣場(chǎng)作為文化的載體，貴陽市在建造文化廣場(chǎng)時(shí)，應(yīng)該體現(xiàn)出貴陽市獨(dú)有的歷史文化內(nèi)涵和民俗文化內(nèi)涵，在豐富居民文化生活的同時(shí)，塑造貴陽市的城市形象。

一、廣場(chǎng)文化與城市形象傳播的關(guān)系

廣場(chǎng)文化是現(xiàn)代城市廣場(chǎng)中呈現(xiàn)出來的文化現(xiàn)象，具有文化、社會(huì)、休閑娛樂、經(jīng)濟(jì)四大功能。城市形象是一個(gè)城市文化的外顯，是公眾對(duì)城市內(nèi)在實(shí)力、外顯活力以及發(fā)展?jié)摿Φ木唧w感知和總體評(píng)價(jià)。城市形象既顯示城市的歷史、文化特色和綜合實(shí)力，也影響城市的發(fā)展建設(shè)。由于城市形象是一種無形的文化，所以在塑造城市形象時(shí)要借助有形的文化載體將其具體表現(xiàn)出來，文化廣場(chǎng)于是作為一種外在表現(xiàn)形式應(yīng)運(yùn)而生。廣場(chǎng)文化體現(xiàn)著城市的人文發(fā)展環(huán)境和歷史文化內(nèi)涵，這些文化力量在建造者的心中沉淀、凝練，經(jīng)過他們的再創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)文化的提升和固化，進(jìn)而鍛造出能激發(fā)居民責(zé)任感和自豪感的文化廣場(chǎng)，它是城市的文化核心，也是傳播城市形象的動(dòng)力。

二、利用廣場(chǎng)文化促進(jìn)貴陽市城市形象傳播的策略

（一）突出地域特色，展示歷史文化

貴陽市想要利用廣場(chǎng)文化促進(jìn)城市形象的傳播，就要優(yōu)先打造出符合貴陽市形象特色的文化廣場(chǎng)，結(jié)合貴陽市的歷史文化內(nèi)涵和城市自然環(huán)境、人文精神為文化廣場(chǎng)賦予個(gè)性，使其在為貴陽市居民提供活躍舞臺(tái)的同時(shí)，成為體現(xiàn)貴陽市外在形象的載體。一要體現(xiàn)生態(tài)文化特色。貴陽市是我國(guó)首個(gè)森林城市和生態(tài)文明建設(shè)示范城市，被中國(guó)氣象學(xué)會(huì)授予了“避暑之都”的稱號(hào)，成為國(guó)內(nèi)外遠(yuǎn)近聞名的避暑旅游城市。貴陽的廣場(chǎng)文化就是要充分利用好“生態(tài)文明國(guó)際論壇”這塊招牌，在生態(tài)上做文章，把貴州、貴陽的生態(tài)優(yōu)勢(shì)在廣場(chǎng)建設(shè)上體現(xiàn)出來。二要體現(xiàn)民俗文化特色。貴州是個(gè)民族種類豐富的省份，貴陽也是個(gè)多民族聚居的城市，又是貴州的省會(huì)，承擔(dān)著宣傳貴州、展示貴州的窗口作用。所以，貴陽的廣場(chǎng)文化建設(shè)要充分體現(xiàn)貴州、貴陽的民族文化特色，把各地、州、市最具民族代表性、最具民俗特色的文化展示出來。通過雕塑、壁畫、標(biāo)示性建筑等形式，把苗族斗牛、布依臘染、彝族火把節(jié)等民族文化元素進(jìn)行展示。三要體現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v史文化。貴陽是在全國(guó)乃至全世界都非常有名的“陽明心學(xué)”發(fā)源地，還有在民國(guó)時(shí)期有名的“芒父文化”，以及全省在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間的“遵義會(huì)議”“黎平會(huì)議”“四渡赤水”等紅色文化，都可以分板塊、分區(qū)域地展示出來。

（二）貼近居民生活，發(fā)揮娛樂功能

城市文化廣場(chǎng)建設(shè)，主要是為了滿足群眾需要，提升人民生活質(zhì)量，展示城市形象，提升城市品位。一要強(qiáng)化群眾集會(huì)功能。要滿足在重大節(jié)日、重大活動(dòng)時(shí)，各級(jí)政府組織市民舉辦群眾集會(huì)和政治集會(huì)，宣傳黨的方針政策、開展政治活動(dòng)、民間活動(dòng)等大型活動(dòng)的需要；二要強(qiáng)化休閑功能。要滿足市民平日在廣場(chǎng)跳舞、散步、乘涼、下棋等休閑活動(dòng)需要，讓群眾既能享受良好城市生態(tài)環(huán)境帶來的愜意生活，又能促進(jìn)鄰里之間、人與人之間的交流溝通[2]。三要強(qiáng)化傳播文化功能。要調(diào)動(dòng)市民積極參與到塑造廣場(chǎng)文化建設(shè)，定期開展面向大眾的、具有地方特色的主題文化活動(dòng)，例如露天音樂會(huì)、歌劇表演、民俗活動(dòng)；舉辦業(yè)余民間文化、民間藝術(shù)大賽，例如體現(xiàn)貴州、貴陽特色的侗族大歌、花燈戲、儺戲、黔戲、地戲等，充分利用這些載體實(shí)現(xiàn)利用廣場(chǎng)文化傳播貴州、貴陽市城市形象的目的；四要強(qiáng)化歷史紀(jì)念功能。要在文化廣場(chǎng)上建設(shè)體現(xiàn)歷史事跡的雕塑、石刻或者浮雕墻，以此紀(jì)念歷史，昭示未來。比如始于1968年的貴陽人民南廣場(chǎng)（原名為“春雷廣場(chǎng)”）上的毛主席雕像，從像高、像座、主席臺(tái)面積等具體建筑數(shù)據(jù)上都代表了深刻的意義，它具有貴陽市其他文化廣場(chǎng)所沒有的歷史價(jià)值，是全貴州省文化活動(dòng)的中心廣場(chǎng)。

（三）融合市場(chǎng)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)

城市文化廣場(chǎng)總是蘊(yùn)含著巨大的經(jīng)濟(jì)利益潛力，往往能夠成為帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要手段。所以貴陽市各級(jí)政府在建造文化廣場(chǎng)時(shí)，要科學(xué)合理規(guī)劃廣場(chǎng)的文化特征，協(xié)調(diào)文化、廣場(chǎng)與居民、城市的一致性，保證廣場(chǎng)文化繁榮、和諧、有序的發(fā)展。一是建設(shè)形式上融合市場(chǎng)。可以采取政府推動(dòng)文化廣場(chǎng)建設(shè)、社會(huì)群眾積極參與、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制運(yùn)作的建設(shè)思路，將廣場(chǎng)的公益性、文化性和經(jīng)濟(jì)性有機(jī)結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)廣場(chǎng)文化的共建、共享。二是運(yùn)營(yíng)形式上融合市場(chǎng)。貴陽市文化廣場(chǎng)建設(shè)時(shí)應(yīng)優(yōu)化廣場(chǎng)周邊的商業(yè)店鋪質(zhì)量，選擇較優(yōu)質(zhì)、名望較大的品牌店鋪進(jìn)行合理布局，并對(duì)店鋪的外觀和商標(biāo)設(shè)計(jì)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃；在文化廣場(chǎng)的廣告運(yùn)營(yíng)上，應(yīng)該綜合各種因素進(jìn)行統(tǒng)籌布局，選擇播放、制作水準(zhǔn)較高、主旨內(nèi)容明確、代表新時(shí)代發(fā)展方向的廣告，從側(cè)面反映出貴陽市踐實(shí)“五大發(fā)展理念”水平和城市市民綜合素質(zhì)，傳播貴陽市感恩奮進(jìn)、后發(fā)趕超的良好城市形象。三是發(fā)展方向上結(jié)合市場(chǎng)。隨著近幾年中國(guó)數(shù)博會(huì)連續(xù)在貴陽召開，貴陽已被業(yè)界稱為中國(guó)“數(shù)谷”，屬于國(guó)家級(jí)的大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，是我國(guó)首個(gè)大數(shù)據(jù)交易中心、首個(gè)塊上集聚的大數(shù)據(jù)公共平臺(tái)，首個(gè)全域公共免費(fèi)WIFI城市[1]。所以貴陽的文化廣場(chǎng)建設(shè)，要充分運(yùn)用好中國(guó)大數(shù)據(jù)博覽會(huì)這個(gè)平臺(tái)，把大數(shù)據(jù)文化、發(fā)展成果、發(fā)展方向等體現(xiàn)在廣場(chǎng)文化中去。

結(jié)束語：綜上所述，城市形象體現(xiàn)的是一座城的精神文化面貌，而廣場(chǎng)文化作為城市形象的外在表現(xiàn)形式必須與其發(fā)展歷程相統(tǒng)一。貴陽市在塑造廣場(chǎng)文化時(shí)應(yīng)該注意與貴陽市的歷史文化、經(jīng)濟(jì)環(huán)境和自然環(huán)境相適應(yīng)，將自己置身于歷史，在歷史中尋覓文化根源，利用文化元素打造廣場(chǎng)文化，利用廣場(chǎng)文化實(shí)現(xiàn)城市形象的傳播，如此才能打造獨(dú)一無二的城市形象，增強(qiáng)城市的影響力。

參考文獻(xiàn)：

[1]王學(xué)東.廣場(chǎng)文化與城市形象傳播的關(guān)系及策略分析——以唐山為例[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)，2017（27）：14-15.

[2]劉漪.成都城市形象的現(xiàn)狀和提升策略研究[D].西南大學(xué)，2017