試論中國(guó)民族民間舞蹈藝術(shù)的傳承與發(fā)展

李?lèi)?ài)華

摘要：中國(guó)民族眾多，民間舞蹈豐富多彩，千姿百態(tài)。載歌載舞，技藝結(jié)合是民族舞的共同特征。民族舞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，其文化內(nèi)涵也隨著時(shí)代的發(fā)展發(fā)生了改變，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分。

關(guān)鍵詞：民族；舞蹈；傳承與發(fā)展

為了弘揚(yáng)民族精神，傳播民族的歷史文化和適應(yīng)現(xiàn)代人的審美意識(shí)，民族舞蹈需要在繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)的同時(shí)，也應(yīng)借鑒世界上其它民族和國(guó)家創(chuàng)造和發(fā)展優(yōu)秀文化藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)豐富民族舞蹈的創(chuàng)造能力。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，中國(guó)藝術(shù)得到了前所未有的高速發(fā)展，同時(shí)中國(guó)民族民間舞的傳承與發(fā)展也遇到了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。中國(guó)民族民間舞藝術(shù)的傳承不僅僅是舞蹈工作者的任務(wù)，它的傳承與發(fā)展有利于中國(guó)民族民間文化的發(fā)展和進(jìn)步，也有利于中國(guó)舞蹈的創(chuàng)新和進(jìn)步，對(duì)推動(dòng)民族民間舞蹈藝術(shù)保持頑強(qiáng)的生命力有著重要的意義。

一、什么是民族民間舞

（一）民族民間舞的概念

我們所稱的民族民間舞指的是中國(guó)民族民間舞，民族民間舞在定義上來(lái)講，是由勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期歷史進(jìn)程中集體創(chuàng)造，不斷積累、發(fā)展而形成的，并在廣大群眾中廣泛流傳的一種舞蹈形式。通俗地說(shuō)，就是廣大人民群眾在生活中的自然表現(xiàn)喜怒哀樂(lè)的一種形式的舞蹈。

（二）民族民間舞的種類(lèi)

中國(guó)地大物博，物產(chǎn)豐富，五十六個(gè)民族在神州大地上各展風(fēng)采。民族民間舞從民族種類(lèi)上分為民族舞和民間舞，民族舞指的是除漢族之外五十五個(gè)少數(shù)民族的舞蹈種類(lèi)包括我們常見(jiàn)的，藏族、蒙族、傣族、維族、朝鮮族等，除了五大少數(shù)民族舞蹈之外，還有哈薩克族舞蹈、佤族舞蹈、苗族舞蹈、塔吉克族舞蹈、壯族舞蹈、彝族舞蹈、土家族舞蹈等等，各個(gè)少數(shù)民族都有自己特征。

（三）民族民間舞的特征

1.文化特征

文化和藝術(shù)是舞蹈的基本屬性之一，舞蹈藝術(shù)從人類(lèi)起源之處便已慢慢萌芽發(fā)展，幾千年以來(lái)，隨著人類(lèi)文明的進(jìn)步發(fā)展，舞蹈的基本形態(tài)也在不停變化和發(fā)展著，但唯一不變的是，舞蹈藝術(shù)一直是文化的表現(xiàn)形式，而文化也賦予了舞蹈基本特征。民族民間舞審美形態(tài)，風(fēng)格特征，都是當(dāng)時(shí)文化審美的基本表現(xiàn)。唐宋時(shí)期是中國(guó)歷史上文化藝術(shù)發(fā)展的最高峰，藝術(shù)文化事業(yè)發(fā)展的非?？焖?。唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，思想開(kāi)放，人們的審美也隨著當(dāng)時(shí)基本國(guó)情和文化事業(yè)的發(fā)展而發(fā)展，在此期間，舞蹈逐漸發(fā)展成形式華麗、規(guī)模宏大的宮廷燕樂(lè)舞蹈。

2.形態(tài)特征

民族民間舞的形態(tài)特征是民族民間舞的主要特征，每個(gè)民族都有屬于自己的舞蹈，甚至有幾個(gè)舞蹈種類(lèi)，而每一種民族民間舞都有自己獨(dú)特的形態(tài)和審美。提到朝鮮族舞蹈我們就能想到柳手鶴腿，提到維吾爾族舞蹈就能想到搖身點(diǎn)顫，提到藏族舞蹈就能想到屈身顫膝。各個(gè)民族各個(gè)地區(qū)的舞蹈都有自己的形態(tài)特征，這些特征是構(gòu)成民族民間舞蹈的基礎(chǔ)，也是民族民間舞豐富多彩能夠吸引舞蹈愛(ài)好者和舞蹈工作者對(duì)它趨之若鶩的根本原因。

（四）民族舞蹈的傳承

1.了解民族舞蹈的背景。我國(guó)幅員遼闊，民族眾多，很多少數(shù)民族都有代表自身民族特色的舞蹈表演形式。由于受到不同背景的影響，使民族舞形成不同的特色。如朝鮮族的長(zhǎng)鼓舞、侗族的多耶舞、苗族的蘆笙舞等。每一種舞蹈都體現(xiàn)出每個(gè)民族對(duì)節(jié)日祭祀。勞動(dòng)活動(dòng)，甚至是表達(dá)愛(ài)意的不同表達(dá)方式，為了使舞蹈從業(yè)者更好的詮釋動(dòng)作，首先應(yīng)了解相應(yīng)的產(chǎn)生背景。

2.民間舞從生活中走向舞臺(tái)，成為觀賞性強(qiáng)的藝術(shù)品，就必須加工提高。我門(mén)在舞臺(tái)上看到的許多優(yōu)秀作品都是藝術(shù)家們以民間“原生態(tài)”的舞蹈形式為根源，以繼承與發(fā)展民間傳統(tǒng)舞蹈文化為目的進(jìn)行探索與二度創(chuàng)作的結(jié)果。每個(gè)作品都在表現(xiàn)民族民間舞蹈的傳統(tǒng)文化和民族精神如楊桂珍老師的傣族舞蹈《水》，楊麗萍的《雀之靈》，賈作光老師的《奔騰》，張繼剛老師的《黃土黃》等。

（五）民族舞的發(fā)展

1.民族舞不僅僅進(jìn)行單純的批判繼承是不足夠的，舞蹈工作者還要在其發(fā)展過(guò)程中不斷了解、學(xué)習(xí)，聯(lián)系現(xiàn)代實(shí)際生活，進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作，在保留原有舞蹈的韻味同時(shí)，賦予舞蹈以時(shí)代意義，使我國(guó)的名族舞蹈能夠永葆青春與藝術(shù)生命力。老一輩藝術(shù)家也要不斷提拔新人，開(kāi)創(chuàng)我國(guó)民族舞的新局面。民族舞的豐富表現(xiàn)，不僅能夠發(fā)展其中的文化內(nèi)涵，也能夠增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力，是舞蹈表演更具文化價(jià)值、民族價(jià)值、娛樂(lè)價(jià)值。積極學(xué)習(xí)民族舞的豐富文化內(nèi)涵，不斷地繼承與發(fā)展這種文化內(nèi)涵，使民族舞能夠走出國(guó)門(mén)，走向世界，繼續(xù)在我國(guó)的歷史文化發(fā)展過(guò)程中熠熠生輝。

2.我國(guó)的民族舞源自不同的民族，也經(jīng)過(guò)了較為長(zhǎng)期的發(fā)展歷程，

其發(fā)展必然要經(jīng)歷“取其精華，去其糟粕的”篩選過(guò)程，摒棄封建迷信等不良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)熱愛(ài)勞動(dòng)，純真古樸的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)然，也不能一概而論，而應(yīng)在歷史的發(fā)展中做出正確選擇。對(duì)于舞蹈工作者來(lái)說(shuō)，首先要充分認(rèn)識(shí)到我國(guó)目前的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極宣傳弘揚(yáng)民族舞中的正能量，是的民族舞能夠得到更為長(zhǎng)足的發(fā)展。

（六）民族舞的創(chuàng)新

對(duì)弈民族舞蹈僅靠保護(hù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須進(jìn)行創(chuàng)新。一個(gè)民族如果沒(méi)有創(chuàng)新的能力，也就不可能保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化；一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化如果不加以創(chuàng)新和變革，也就沒(méi)有生命力，既無(wú)法適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展。因此必須對(duì)民族舞蹈進(jìn)行創(chuàng)新，使得民族舞蹈恢復(fù)活力，提升民族舞蹈的質(zhì)量，是之生生不息，時(shí)代延續(xù)。

（七）民族民間舞蹈的傳承與發(fā)展

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)民眾的物質(zhì)生活得到了極大提高，在這個(gè)基礎(chǔ)上，人們對(duì)于精神生活的要求也在日益增加。當(dāng)今社會(huì)，全球經(jīng)濟(jì)文化一體化是大趨勢(shì)，在這個(gè)趨勢(shì)下中國(guó)名族民間舞面臨著發(fā)展的問(wèn)題，如何讓中國(guó)傳統(tǒng)民族民間舞走出民間走出中國(guó)走向世界使我們新一代舞蹈工作者的義務(wù)和責(zé)任。這就要求我們舞蹈工作者有創(chuàng)新精神，有藝術(shù)態(tài)度，讓中國(guó)民族民間舞蹈走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)生活，走進(jìn)民間讓在這片土地上生存了幾千年的古老藝術(shù)，散發(fā)新的生命，新的活力。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，傳統(tǒng)文化如何巧妙地融入在民族舞蹈中，既不失去傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力與原始的古典韻味，又能很好的與時(shí)代精神相融合，做到永續(xù)向前發(fā)展。愿我國(guó)的民族民間舞蹈走的更高更遠(yuǎn)更加輝煌。

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