凸顯個(gè)性，建構(gòu)多元化語(yǔ)文作業(yè)結(jié)構(gòu)

于桂林

有效的課后作業(yè)能讓學(xué)生鞏固自己學(xué)到的知識(shí)，達(dá)到知識(shí)內(nèi)化的目的。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要妥善安排課后作業(yè)，用豐富的、多元化的課后作業(yè)促使學(xué)生發(fā)揮自己的主體地位，在個(gè)性化作業(yè)中提高學(xué)習(xí)能力。

一、積累型。培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)習(xí)慣

不少學(xué)生談及作業(yè)色變，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的抄寫、背誦類作業(yè)讓學(xué)生感到負(fù)擔(dān)很重，故此感到懼怕作業(yè)。然而在初中階段學(xué)生的確要積累較多的基礎(chǔ)知識(shí)，記憶的內(nèi)容必不可少。要解決這種矛盾，教師就要轉(zhuǎn)換視角，從學(xué)生的角度入手設(shè)計(jì)個(gè)性化作業(yè)，讓學(xué)生自主參與到基礎(chǔ)知識(shí)的積累中。教師不必強(qiáng)制學(xué)生一天要背誦多少內(nèi)容，而可以安排學(xué)生自主計(jì)劃并完成積累型作業(yè)，并在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果。

《晏子使楚》是一篇古文，不少學(xué)生在學(xué)習(xí)古文時(shí)都感到負(fù)擔(dān)很重，因?yàn)閷W(xué)習(xí)古文不僅要分析文本的內(nèi)容、中心，還要記住各種古漢語(yǔ)生詞，記住各種古漢語(yǔ)的語(yǔ)法現(xiàn)象，這對(duì)于不少學(xué)生來(lái)說(shuō)都有一定的難度。在教學(xué)中，教師不必強(qiáng)求學(xué)生在上課后全部掌握課本上有關(guān)的古漢語(yǔ)知識(shí)，而可以給學(xué)生布置積累型作業(yè)，讓學(xué)生嘗試自主收集古漢語(yǔ)知識(shí)。教師可以指導(dǎo)學(xué)生使用access等簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)庫(kù)，將自己收集到的古漢語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)記錄下來(lái)，并分門別類進(jìn)行整理。在復(fù)習(xí)古漢語(yǔ)時(shí)，只要根據(jù)關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，那么不僅能搜索到當(dāng)前課文中的詞句，還能同時(shí)復(fù)習(xí)到以前學(xué)過(guò)的課文。如按照“曷”字進(jìn)行搜索，則可以搜索到所有文本中帶有“曷”字的句子，如“縛者曷者也”，這樣學(xué)生便能對(duì)比其語(yǔ)義，從而整理得出“曷”字在古漢語(yǔ)中有多少基本語(yǔ)義。除了詞匯的解釋以外，還可以讓學(xué)生用同樣的方法記憶各種古漢語(yǔ)語(yǔ)法現(xiàn)象。這和直接安排學(xué)生背誦古漢語(yǔ)解釋相比，能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)習(xí)效果自然也會(huì)更好。

教師可以定期組織學(xué)生進(jìn)行知識(shí)競(jìng)賽、誦讀展示會(huì)等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這種做法尊重學(xué)生的心理需求，學(xué)生會(huì)主動(dòng)投入到積累型作業(yè)的練習(xí)中，學(xué)習(xí)效果自然會(huì)更好。

二、交際型，提升口語(yǔ)表達(dá)能力

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出在語(yǔ)文教學(xué)中要促使學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交流，學(xué)會(huì)文明的人際溝通。要促使學(xué)生完成這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)，教師就要多設(shè)計(jì)一些交際型作業(yè)，這樣能提升學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。傳統(tǒng)的語(yǔ)文作業(yè)偏重于寫，但是卻忽略了說(shuō)的內(nèi)容，教師可以從這方面入手，設(shè)計(jì)相關(guān)作業(yè)。

《端午日》一文詳細(xì)地描寫了和端午節(jié)有關(guān)的民風(fēng)民俗，十分生動(dòng)形象地展現(xiàn)了端午日賽龍舟、趕鴨子的場(chǎng)面。在教授了這篇課文后，教師可以布置交際型作業(yè)，讓學(xué)生先收集一些關(guān)于節(jié)日的資料，而后組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，說(shuō)說(shuō)自己知道哪些節(jié)日，這些節(jié)日的由來(lái)是什么，這些節(jié)日又有哪些有趣的活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)不僅能讓學(xué)生的視野變得更加寬闊，更能讓學(xué)生嘗試將看到的文本資料用口語(yǔ)整理出來(lái)，并再次表達(dá)出來(lái)，能讓學(xué)生的思維更具有邏輯性，口語(yǔ)表達(dá)也變得更加具有條理性。如有學(xué)生講述了在春節(jié)要放鞭炮的習(xí)俗，從遠(yuǎn)古時(shí)期人們燒竹子驅(qū)趕一種叫“年”的怪獸開始說(shuō)起，一直講到現(xiàn)在某些城市為了避免環(huán)境污染而禁止在市內(nèi)燃放鞭炮爆竹的事情。同時(shí)該學(xué)生還表達(dá)了自己對(duì)該習(xí)俗的看法，提出：“我贊同禁止在市內(nèi)燃放鞭炮爆竹的決定，因?yàn)槲覀円骑L(fēng)易俗，有些風(fēng)俗如果會(huì)產(chǎn)生一些不好的影響，那么我們就應(yīng)該禁止它們?！?/p>

學(xué)者梁小燕在研究如何設(shè)計(jì)個(gè)性化作業(yè)時(shí)提出，教師在設(shè)計(jì)交流型作業(yè)時(shí)，可以布置一些親子作業(yè)，讓學(xué)生的家長(zhǎng)也參與到作業(yè)中，這樣能激發(fā)學(xué)生的交流熱情。同時(shí)，親子作業(yè)也能促使學(xué)生的家庭更加和諧，能起到一石二鳥的作用。

三、評(píng)價(jià)型，引導(dǎo)全面認(rèn)識(shí)事物

初中學(xué)生的思維能力尚不完善，在看待事物時(shí)可能會(huì)有所偏誤，為了引導(dǎo)學(xué)生更全面地認(rèn)識(shí)事物，教師可以布置一些評(píng)價(jià)型作業(yè)。在嘗試評(píng)價(jià)、評(píng)論的過(guò)程中，學(xué)生的邏輯思維能力能得到逐步完善，能逐步懂得如何避免受到主觀思維的影響，更全面、更正確地看待事物。

在學(xué)習(xí)了《巍巍中山陵》一文后，教師讓學(xué)生嘗試對(duì)文本進(jìn)行評(píng)價(jià)，布置了評(píng)價(jià)型作業(yè)，這個(gè)作業(yè)能看到學(xué)生是否對(duì)說(shuō)明文有了充分的了解，是否明白說(shuō)明文的基本特點(diǎn)是什么。如有學(xué)生提出：“這篇文章詳細(xì)地介紹了中山陵的基本情況，還運(yùn)用了很多數(shù)字，讓說(shuō)明變得更加具體、更加準(zhǔn)確?！边€有學(xué)生在作業(yè)中提到了《巍巍中山陵》一文的結(jié)構(gòu)，認(rèn)為這篇文章采用的是移步換景的方法，基本上是人們參觀中山陵時(shí)的順序，不僅介紹了中山陵的結(jié)構(gòu)，而且還介紹了孫中山先生的精神，寫出了中山陵的社會(huì)價(jià)值。所以該學(xué)生認(rèn)為這篇文章的價(jià)值超過(guò)了普通的說(shuō)明文，不僅能將一個(gè)事物說(shuō)明清楚，而且還能讓讀者從中受到精神的觸發(fā)，所以是比較優(yōu)秀的文章。通過(guò)評(píng)論的方法能看到學(xué)生對(duì)于《巍巍中山陵》一文的理解有深有淺。教師可以讓學(xué)生相互交流自己對(duì)文本的評(píng)價(jià)，這樣能給學(xué)生一定的啟發(fā)，讓學(xué)生從其他同學(xué)的身上獲得啟迪，明白該從哪些地方入手評(píng)價(jià)。

在學(xué)生完成評(píng)價(jià)型作業(yè)的過(guò)程中，必然會(huì)因?yàn)檎J(rèn)識(shí)的偏誤而產(chǎn)生片面的認(rèn)識(shí)，面對(duì)學(xué)生的這些問題，教師要抱著寬容的態(tài)度面對(duì)，要以鼓勵(lì)為主，適當(dāng)對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行引導(dǎo)。

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，若能設(shè)計(jì)個(gè)性化的作業(yè)，將促使學(xué)生更好地發(fā)展自己的語(yǔ)文能力。教師要合理運(yùn)用各種形式的作業(yè)，讓積累型作業(yè)幫助學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)，讓交際型作業(yè)促使學(xué)生提升口語(yǔ)表達(dá)能力，讓評(píng)價(jià)型作業(yè)引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)事物。這些方法都有助于學(xué)生學(xué)得更扎實(shí)。