野狼谷（《王的背影》開篇）

周建新

又老又窮，

那就是我的外婆。

她總是不安地說，

我沒有什么帶給你。

等我懂得時，

她已長眠地下。

有什么比你更深厚，

外婆，你給了我媽媽，

和一個古老的故事，

現(xiàn)在，我講給你……

——摘錄野谷詩句

第一章

地母神訥媽媽是個全身生滿乳頭的黑發(fā)老太太，乳頭淌出去的是水，滋潤萬道河流，黑發(fā)飄出去的是山谷，養(yǎng)育萬里森林。她身上數(shù)不盡的肉窩窩則是洞穴，人和獸各居其所，平等地在里邊繁衍后代。

訥媽媽渴望生靈和睦，諸神平等，眾生有序。然而，神界并不平靜，她不幸卷入天神阿布凱恩都里和地獄之神耶路里的戰(zhàn)爭。兩個神打得天昏地暗，她使盡全身解數(shù)，仍無法將兩個神拉開，反被耶路里騙到冰山雪海里，壓在里面不能動彈，她用滿天飛散的黑發(fā)當(dāng)武器，遮住天日，阻止天神吸吮太陽的能量，還要用她的頭發(fā)捆天神的身體。

神仙大戰(zhàn)，愁壞了訥媽媽，滿頭黑發(fā)，居然全白了。從此，長白山頭，白雪皚皚，大地之上，雪天多過晴天。

天神阿布凱恩都里得到刺猬神的幫助，挑開了訥媽媽的頭發(fā)，讓天神一飛沖天，訥媽媽也被解救出了冰山。吸足了能量的天神，想把地獄之神殺死，訥媽媽卻將耶路里藏到了黑暗的地心，阻止了天地大戰(zhàn)對生靈的涂炭。

——薩滿傳說

1

萬歷四十七年中秋，瑙岱剛滿十一歲，阿牟其（伯父）努爾哈赤下令，將他丟進(jìn)野狼谷。

野狼谷在王城赫圖阿拉東北，森林密布，峽谷幽深，百獸聚集。長白山脈，到處都是女真人的狩獵場，打得獵物狼奔豕突，就連百獸之王老虎，嗅到人的氣味，也要退避三舍。唯獨(dú)野狼谷，狼熊虎豹聞到人味兒，興奮異常，尋蹤而至，準(zhǔn)備享受一次饕餮盛宴。因為這里是禁地，莫非王命，所有人等，不得擅入。

沒有獵人涉足，野獸們遵循的是森林法則。

對愛新覺羅家族的男人來說，這里是天堂，也是地獄，獨(dú)自與野獸搏斗，是他們的成人禮，否則不可能成為八旗中的巴牙喇（戰(zhàn)神）。如果在一個月圓月虧的日子里，交不出十張狼皮，或是一張虎皮、熊皮，將無法入旗。倘若僥幸活著出去，地位還不如包衣（漢人仆役），不如在野狼谷直接喂狼。

所以，谷底仨仨倆倆散落的人骨，都是野獸啃過的，沒能斗過野獸的少年，直接殞命于此，再也不能繼承愛新覺羅家族高貴的血統(tǒng)。

家族中的男人，之所以個個驍勇善戰(zhàn)，如狼似虎，確實是經(jīng)過虎狼的考驗。所以，無論把誰丟進(jìn)來，沒人同情。倘若因體弱早夭，或因懦弱而死，沒人為他祈禱，也沒人把他送到高高的火葬臺，讓烈焰捧起他的靈魂，直入天堂，反倒將他的尸身當(dāng)成誘餌，送到蘇子河幽深的河谷，誘捕貪吃人肉的水貂，拿珍貴的水貂皮，貢奉朝廷，或換取金銀。

生為勇士，死祭生靈。符合女真人崇尚自然的天性。

二阿哥阿敏奉天命汗之命，騎著快馬，直入野狼谷，將瑙岱丟了進(jìn)去。他教給了弟弟如何與野狼、虎豹周旋，如何編織藤條，猴一樣活在樹上，睡在樹上，拍馬便走。

很久以前，二阿哥就經(jīng)歷過野狼谷的洗禮，成為巴牙喇的首領(lǐng)，跟隨阿牟其立下赫赫戰(zhàn)功，被封為和碩貝勒，掌鑲藍(lán)旗，與汗王的三個兒子一道成為四大貝勒之一，地位僅次于大貝勒。二阿哥這么急，是因為汗王要征戰(zhàn)葉赫，這是最后的頑敵，征服了葉赫，女真各部統(tǒng)一大業(yè)才算完成，汗王便可以從容地盤據(jù)滿洲，俯視中原。

馬蹄聲越來越弱，二阿哥的背影越來越小，轉(zhuǎn)過山坳，就沒了蹤影。一種被拋棄的孤獨(dú)感，立刻漲滿瑙岱的全身，他哇地一聲哭了?？蘼暬厥幧焦?，萬根利箭般折射回來，嚇得他苶呆呆地發(fā)愣。

抬眼望向四周，谷深林密，幽暗陰森，狼嗥虎吟，野獸們嗅著瑙岱身體的氣味，慢慢地匯聚過來。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了群狼，它們低拱著嘴，一步一步地向他移來。他的頭發(fā)猛然奓了起來，身上爬滿了螞蟻般，“簌簌”地流淌著恐懼。

毫無疑問，想要求生，別無選擇，必須獨(dú)立戰(zhàn)斗。身邊再也沒有依賴的阿哥，他仰起頭，把求助的目光對準(zhǔn)了太陽。一瞬間，太陽仿佛成了他倚仗的汗王，參天大樹成了他依賴的額娘，樹木與山泉成了他的伙伴。

他感受得到，訥媽媽正吸走他腳下的膽怯，送來勇氣，讓他穩(wěn)住身子。他終于挪開了步子，摸到了身旁那株高大的落葉松，大樹仿佛伸出了無數(shù)雙手，爭先恐后去拉他。一股力量驟然而升，和阿哥們摸瞎糊（捉迷藏）的靈巧勁兒迅速回到他的身體，他猴子般躥到樹上。野狼晚來一步，撲了個空，聚在樹下，瞄著他手里的刀箭，上躥下跳，“嗷嗷”亂叫。

一只海東青，安穩(wěn)地立在峭石上，收攏著翅膀，半閉著犀利的眼睛，冷眼旁觀。

整個白天，狼群就在樹下和他耗著，它們時而撞樹，時而啃咬，企圖將他從樹上弄下來。畢竟第一次遭遇群狼的圍攻，瑙岱先要戰(zhàn)勝的不是狼，而是恐懼。太陽折射著戰(zhàn)刀的寒光，不停地給他鼓勁兒，可他的腿一直在哆嗦，沒能喚醒他戰(zhàn)斗的意識。

畢竟是第一次野外生存，換成有經(jīng)驗的獵人，一眼就能辨出哪只狼是頭狼，射殺掉頭狼，等于打垮了狼群，這么淺顯的常識，居然讓瑙岱忘個精光。直到太陽歪到了大西邊，野狼有些按捺不住了，一陣長嗥，一只受驚的松鼠突然跌落下來，砸進(jìn)了瑙岱的懷里，他打了個激靈，冷汗“唰”地一下子，水一般流下來。

瑙岱靈魂歸竅，腿再也不哆嗦了。松鼠在瑙岱的懷里拱著，像是尋找訥媽媽的奶頭，也像是安撫他六神無主的心。

或許是天神派松鼠來提醒他，野狼皮不過是女真人的衣服，狼群送衣服來了，怕它個啥？瑙岱猛然意識到打狼要打頭狼，狼群和人群最像，汗王犀利的眼光投向哪里，八旗子弟就會殺向哪里。

可是，瑙岱沒有過獵狼的經(jīng)歷，不懂得如何識別狼群的等級與尊卑，認(rèn)來認(rèn)去，認(rèn)到了黃昏，他才判斷出哪個是頭狼。

夜晚來臨時，野狼的眼睛比天上的星星還亮，尤其是頭狼的眼睛，閃著幽幽的綠光。嘗過人肉鮮美的野狼，不想去捕捉唾手可得的山雞野兔還有傻狍子，發(fā)出更瘆人的嗥叫，企圖借助夜暗的力量，把瑙岱從樹上恐嚇下來，吃掉這個膽怯的少年。

一顆流星劃過，天神和地母巨大無比的輪廓突然顯現(xiàn)在他的眼前，風(fēng)是天神撫摸他的大手，樹杈是地母馱著他的雙肩。得到了神的助力，瑙岱不再恐懼，渾身漲滿了力氣，穩(wěn)穩(wěn)地靠在樹干上，抽箭搭弓，尋找頭狼，準(zhǔn)備一箭射透狼眼，留下一張好狼皮。

牛角大弓“吱吱嘎嗄”地拉開，聲音中滲透出一種力量。

這張大弓是汗王賞賜給瑙岱的，掛在汗王宮的一角，已經(jīng)落上了塵土。獲得大弓那天，王城舉辦祭祖大典，猛哥帖木兒等七位愛新覺羅家族的祖先，從祖宗匣里一一請出，擺入西墻上的祖宗板。祭臺上，供著一只煮熟的豬頭，冒著騰騰蒸汽。老得不能再老的大薩滿，束腰鈴、扎裙子，扭著一身松弛的皮，帶領(lǐng)眾人擊鼓祈禱。

豬頭祭祖，需要關(guān)窗閉戶三天，請祖宗納貢，之后，再打開屋門，讓阿哥們替祖宗解饞。瑙岱的哈拉子早就流出來了，饞得不行，趁夜爬進(jìn)窗子，將豬頭偷出去，蘸著蒜醬，風(fēng)卷殘云，吃凈了。

值更的抓住了瑙岱，送給汗王責(zé)罰。汗王吃驚，上貢的豬頭十多斤呢，居然被侄子一口氣兒啃光了？汗王隨手指了指門后的那張弓，能拉開，非但免了罪，還有賞賜。

那張弓，阿哥們年少時都想獲得，卻都沒有拉開，沒想到憨直的瑙岱憋紅了臉，到底給拉開了。為此，汗王特地將大弓賞給了他。

野狼谷里的頭狼，是名符其實的狼王，聽到弓弦聲，身體猛地縮成了刺猬，然后突然彈開，一下子就跳出老遠(yuǎn)。

射出去的箭走空了，這條成精的狼，成功地躲過了箭矢，箭頭深深地嵌進(jìn)頭狼身邊的巖石。頭狼轉(zhuǎn)回身，盯著瑙岱，咬向箭桿，用力地甩頭，企圖將箭拔出，甩了幾次頭，深嵌進(jìn)石頭的箭居然紋絲不動，它索性將箭桿咬碎。

頭狼意識到，遇到了真勇士，糾纏下去，它的子孫將會一一斃命，便帶著狼群，一路低嗚，呼嘯而去。

狼群的逃跑，使瑙岱膽氣陡增，所有的恐懼，一泄而光。風(fēng)一縷接一縷地吹著，理清了他糨糊一般的腦袋。二阿哥仿佛通過天神向他捎話，讓他一一撿起了分手前的交待。

順著粗壯的樹枝，向一旁爬過去，摸到了樹藤，蕩著秋千，悠到了一片編成了蜘蛛網(wǎng)般的藤條。那是歷代愛新覺羅勇士留下的，他可以不再費(fèi)力氣，自由地游走在空中，隨意地跳離野獸的包圍。

夜晚的野狼谷，冷風(fēng)颼颼，瑙岱蜷縮在藤條編成的吊袋里，凍得無法入睡，一直挨到啟明星大亮。如此疲憊下去，遲早會掉在地上，喂了覬覦他的野獸，想辦法要給自己安個臨時的家。

又一個白天來臨時，瑙岱發(fā)現(xiàn)，峭壁的山崖上，有許多洞窩窩，攀著藤條，完全可以爬進(jìn)里邊，躲避風(fēng)寒。

進(jìn)了洞里，瑙岱還有意外的收獲，洞口有灰燼，洞內(nèi)有干柴，有松樹針，有樺樹皮。洞的深處，還有烏拉草鋪成的床，兩塊雪白的石頭，成了枕頭。住在這洞里，除了猴子松鼠老鷹能打擾他，豺狼虎豹拿他無能為力。他的鄰居住著蝙蝠、蒼鷹、山羊，還有老鼠，這些動物，都沒有能力傷害他。

實在太困了，瑙岱枕著石枕頭睡著了，像躺在訥訥的懷里一樣溫暖。夢里，他看到了地神訥媽媽，訥媽媽抽出他的枕頭，不讓他睡，還在他耳邊敲石頭，敲得火花四濺。他突然驚醒，想抱住訥媽媽，可訥媽媽化作一道接天連地的青煙，瞬間飄走，讓他無法看到。

突然，瑙岱的腦袋里閃出一道紅光，紅光在熊熊燃燒，那分明是火的顏色，冥冥之中，訥媽媽告訴他，擦石取火。果然，枕石便是火石，擦出了一連串火星，薄如紙片的樺樹皮，用嘴吹了幾下，青煙越來越濃，驟然間火苗騰地躍起。他把右手捂在胸前，感謝訥媽媽請來火神突姆媽媽幫助他，用烈焰驅(qū)趕野獸，賜予他烤熟的食物，不讓他當(dāng)茹毛飲血的野人。

隨后，他點燃了成堆的松樹針，讓干柴與烈火相遇，讓篝火與天空交流，讓洞口與天邊的霞光一樣的鮮紅。

瑙岱興奮異常，整個一白天，奔波在森林中，拾干柴，采松籽，撿蘑菇，摟榛子，摘野果，像只快活的小松鼠，為自己的洞穴積攢食物。

夜深時，狼不再嗥，虎不再走，連夜貓子都安靜下來，篝火漸漸熄滅，紅紅的炭火卻更加頑強(qiáng)地堅守，延續(xù)火種。瑙岱知道，訥媽媽喜歡靜謐，總是在萬物睡覺的時候在大地行走，看望她的兒女們，送來奶汁、果實和花兒香。黑夜中的山巒、大地、川泊和曠野，就是訥媽媽坐臥的影子，人類只能看到她幾個或幾十個肉窩窩，卻無法看到她全身，只有風(fēng)神能察覺到她的腳步，只有鷹神才能看到臉面。

在訥媽媽的身體里，每一只動物，都是她的孩子，她毫不吝惜自己的奶汁。訥媽媽又來到了他的夢里，稱贊他，你是天神之子，神鷹的化身，天生的薩滿，不能妄生殺念，戕害生靈，好孩子，你做得對，不為謀皮而殺狼，天神和我都會庇護(hù)你。

夢也沒阻擋住瑙岱的淚，從眼角一串接一串流出。額娘阿顏覺羅氏的模樣，他幾乎要想不起來了，十一歲的他，只能在過年祭祖時，能見到額娘一面，被額娘抱著，也極為暫短。阿瑪（父親）是汗王唯一的一奶同胞的弟弟，卻被圈禁至死，汗王也剝奪了額娘的撫養(yǎng)權(quán)，送給汗王的大福晉撫養(yǎng)，成了汗王實際上的養(yǎng)子。

會走路，他就穿梭在馬腿間，會奔跑，他就能追野兔。與阿哥們的木棍大戰(zhàn)，是他最早的練兵，遍體鱗傷了，別人都有額娘疼，唯有他，是二阿哥浮皮潦草給他涂藥。他最渴望的就是額娘溫暖的懷抱，夢中的他，伸出手，拉住了訥媽媽的衣袖，想撲進(jìn)訥媽媽的懷抱。可他每撲一次，都撲空了，訥媽媽近在眼前，又遙不可及。

撲了幾次，訥媽媽都是若即若離，最后一下卻撲空了，瑙岱從崖洞里滾落下去。他驚叫一聲，睜開的眼睛卻是一片漆黑，有風(fēng)從身旁呼呼掠過。幸虧崖壁草木叢生，茂密的樹枝像訥媽媽的大手，托住了他，才使他安然無恙。

瑙岱穩(wěn)了穩(wěn)快要嚇丟了的魂，天還是那么黑，繁星似海，卻照不透夜的黑暗，頭頂上只有一顆星活躍地閃耀，那便是崖洞里沒有燃盡的篝火。低頭向下瞅，谷深不見底，耳朵聽到的是“嘩啦啦”的溪水聲，像是天與地在私語。

突然，瑙岱發(fā)現(xiàn)，幽深的山谷，藏著兩只綠盈盈的光。這個陰險的眼光，他已經(jīng)牢牢記住，它就是頭狼的，頭狼的后邊，隱隱約約地移動著眾多饑渴的綠光。原來，狼群并沒走，想把強(qiáng)攻改成偷襲，還惦記著要吃掉瑙岱。

他摸了下身后，弓還在，箭矢散落出去也不多。他摘弓搭箭，急射過去。頭狼還沉浸在瑙岱跌落到地面的等待中，想要躲閃，已經(jīng)來不及了，利箭帶著風(fēng)聲，將頭狼的耳朵牢牢地釘在了一棵大樹上。

瑙岱再次引弓待發(fā)，猶豫著是否射穿頭狼的兩只眼睛。頭狼悲涼地一聲哀鳴，閉上眼睛，它認(rèn)命了，任人剝走它的皮，充當(dāng)皮褥和衣服。他忽然感到，身后一陣溫暖，仿佛是訥媽媽巨大無比的胸脯貼到他的后背，訥媽媽咬著他的耳朵說，你是天神之子，神鷹的化身，拯救眾生的薩滿。

他順從了訥媽媽的意志，慢慢地收回弓。頭狼掙扎著，弄豁了自己的耳朵，再也不敢覬覦瑙岱了，帶著狼群，倉惶而逃。

2

瑙岱戰(zhàn)勝的第二個動物，是野豬。

這一次，他是主動出擊，獵取了獠牙公豬。

野狼谷的十幾天里，瑙岱的骨頭節(jié)“叭叭”地響，身子拔節(jié)的莊稼般往上躥，食量大得驚人。白天采摘的山珍野果，本想貯存，晚上卻餓得不行，全吃光了。金秋時節(jié)，山谷里的根莖、野菜，雖然容易獲得，卻粗糙得難以下咽，無法果腹；山里紅、獼猴桃、野葡萄這類山果，被紫貂、山貍子盯上了，樹就是人家的倉庫，瑙岱想獲取，必須與這些靈巧的動物好一番爭斗，直至用棍子將它們打散。山溪里的魚，倒是很容易捕到，只需一根棒子，那里卻是熊的地盤，每次撈魚，都要和熊周旋好幾圈兒，一不小心，就可能丟了性命。

不冒風(fēng)險就能吃到的食物，只剩下植物的根莖了。他瞄著野豬，看野豬拱啥吃。沒人告訴他，啥根莖有毒，啥沒毒，野豬能吃，人就能吃。看準(zhǔn)了野豬吃啥，他才下樹去摳啥。他太餓了，餓得直想吃石頭。

他嘲笑自己快成了貪吃的豬時，眼睛盯著到處亂拱的野豬群，就不動彈了。女真人的腸胃，靠的是糧食撐飽，豬肉滋潤，野果山菜僅是佐餐，怎能充饑？

獵取一頭野豬吃的念頭，天神也擋不住了。

打野豬，一般都是圍獵，選中一頭獵物后，連呼帶喊，直至把野豬趕進(jìn)陷阱。不設(shè)陷阱，單獨(dú)狩獵，面對面地殺公野豬，是大忌。若是無法集體狩獵，起碼要帶上一群狗。一個人狩獵，寧捕花斑豹，不惹騷跑卵（公野豬）。公野豬天天蹭松油，滾沙子，身子厚得像鎧甲，刀扎不入，箭射不透，反撲過來，那就要了命。

樹上的瑙岱，觀察了許久，兩頭公野豬為爭奪交配權(quán)，剛剛經(jīng)歷過了一場生死鏖戰(zhàn)。失敗的那一頭，獠牙折斷了，氣喘吁吁地趴在一邊，眼睜睜看著獲勝者把豬群帶走。

沒人同情失敗者，豬群也是如此，喪失交配權(quán)，活在野豬群里就沒有意義了，等于行尸走肉，訥媽媽也不會怪他。

機(jī)不可失，趁著失敗的公野豬精疲力竭，瑙岱從樹上悄悄滑下，摸到了離公野豬不足百步的地方。公野豬趴在窩里，疲憊地哼哼著，眼睛都不愿意睜開。可這并不妨礙它的警惕，風(fēng)把瑙岱的氣味傳了過去，它激靈一下跳起來，圓睜著兩個鼻孔，尋找氣味的來源。

再等下去就逃走了，不等被公野豬發(fā)現(xiàn)，瑙岱射出了第一箭。箭矢飛出的那一刻，公野豬也躥出了第一步，雖說沒有射中眼睛，眼眶附近，也是公野豬的弱點，蹭上了松樹油，它就睜不開眼睛了。

公野豬發(fā)狂地跑，瑙岱腳下生風(fēng)地追，沒追多遠(yuǎn)，公野豬突然掉頭，睜著血紅的眼睛，把失敗的怒火全轉(zhuǎn)嫁給瑙岱了，要和他殊死搏斗。幸虧公野豬剛才消耗掉了過多的體力，還丟掉了鋒利的獠牙，否則，兩個瑙岱也不一定是它的對手。

幾個回合沖撞過后，公野豬的動作明顯遲緩。瑙岱的手，伸得快如閃電，雙手疾速抓住尾巴，猛地一叫勁兒，把公野豬的后蹄拎離了地面，伸出一只腳，踢向公野豬的前蹄，順勢將它摔倒在地，膝蓋抵住它的脖子，讓它的四蹄沒著沒落地空掙扎。公野豬只剩下拼命的嚎叫，滿山谷回蕩著絕望的聲音。隨后，瑙岱騰出一只手，拔出尖刀，對準(zhǔn)脖子下最柔軟的地方，一刀捅了進(jìn)去。

那是野豬身上最隱蔽，也是最脆弱的地方，離心臟最近。殺豬是上戰(zhàn)場的前奏，也是女真人成為八旗兵必過的一關(guān)。抽出尖刀，一股熱血奔涌而出，瑙岱一下子跳出一丈遠(yuǎn)，避免鮮血噴涌到他身上。

女真人喜歡狩獵，卻不愿意讓獵物的鮮血直接濺到身上。王城的大樹下，汗王井旁，瑙岱最喜歡鉆進(jìn)老薩滿的懷里，老薩滿的皮松馳得像飄蕩的衣服，他總是把老薩滿的皮裹在自己的身上。老薩滿一遍遍告訴他，所有生命的魂靈都隨著血脈游走，血濺到哪里，靈魂就跟在哪里，無論何時，莫讓血弄污了你的身軀。

公野豬頑強(qiáng)地站起，瞅都沒瞅瑙岱一眼，瞄著豬群消失的地方，踉踉蹌蹌往前走，一路上噴灑著鮮血，用力地收縮肚皮，有氣無力地鼓出幾聲，像是呼喚，也像是訣別。它的腿慢慢地邁不動了，停下來，跪下去，用力地昂起頭，目光中沒有仇恨，只有遠(yuǎn)方。

瑙岱割下豬頭，高高地懸在一棵樹上，剝下豬皮，把豬的內(nèi)臟和四肢裹在豬皮里，掛在豬頭的下方，象征著豬的完整。女真人蔑視肉體，崇拜靈魂，不管是人與獸，靈魂都是平等的，都是天神的精靈，不容褻瀆，不管獵取何種走獸，都要把頭高高掛起，祭祀三天，默默地祈禱，讓它們的靈魂安穩(wěn)地升天。

隨后，瑙岱才不慌不忙地將野豬肉大卸下八塊，一塊一塊地運(yùn)到了懸壁上的山洞里。這些肉，在未來的日子里，足可以補(bǔ)充他瘋長的身體。豬肉被他搓上鹽，包上蘇子葉，架在篝火上，烤得吱吱作響，撲鼻的香味兒彌散整個山谷。

所有的野獸都嗅到了這股氣味，整個野狼谷騷動起來。

瑙岱打敗的第三個動物，震驚了整座王城，那是一頭熊。

半個月的光景，瑙岱將一頭一百斤的野豬吃進(jìn)了肚里，他的身體到處膨脹著野豬的力量。他完全有能力獵殺十匹狼，可他射傷了頭狼，狼群逃之夭夭了，避之不及呢。他也想與虎謀皮，虎嘯山林的聲音，太恐怖了，莫說是找不到虎，恐怕見到了虎，拉弓的勇氣都沒有。

離開崖壁的洞穴，從樹林間落到地面，瑙岱的心也是空落落的，汗王的指令，沒有完成，身上披的野豬皮，不算數(shù)，野狼谷謀取的獸皮，必須是吃人的野獸。如此空著手回到王城，注定無法成為旗兵，阿哥們更會嘲笑他，稱他為傻瓜瑙岱。

正當(dāng)他將要走出野狼谷的時候，忽然感覺背后一陣陰風(fēng)，一雙大爪子抓在了他的雙肩上，身子沉沉地往下墜，一股熱的氣息撲向了他的后頸。不用猜，瑙岱已經(jīng)知道，他被“老祖宗”纏上了，幸虧他披著野豬皮，否則刀一般大爪子肯定抓透他的肩膀，割斷他的骨頭。

來不及回頭了，或許是天神賜予瑙岱的神力，他蛇一般伸出雙臂，從身后抱住了“老祖宗”的脖子，肩膀頂著“老祖宗”的下顎，讓“老祖宗”和自己臉貼著臉，無法張嘴咬他。就這樣，他和“老祖宗”叫著勁兒，背著“老祖宗”，一步一步走向谷口。

“老祖宗”是女真人對熊的稱呼，熊是女真人的圖騰，也是女真人祖先的化身。一般情況，女真人不會輕易獵熊。然而，這個先例卻被愛新覺羅家族打破，明朝皇帝下旨，建州女真朝貢，每次至少有四對熊掌，兩個熊膽。

那時，天命汗還沒降生，朝廷遼東鐵騎虎視眈眈，違逆皇命，愛新覺羅家族將會面臨滅頂之災(zāi)，若想留下祖宗的血脈，只好摘掉圖騰，放棄“老祖宗”。那時，沒人敢像英明的淑勒昆都倫汗（值得恭敬的王）那樣，擁兵自重，自立國號，自稱天命汗，發(fā)出“七大恨”的怒吼，公開向王朝挑戰(zhàn)。

就在瑙岱撐不住了，快被熊壓垮的瞬間，剿滅了葉赫部，得勝歸來的二阿哥阿敏，騎著快馬，趕到野狼谷，怒射一箭，直穿熊的心臟。

“老祖宗”便一命歸西了。

馱著死熊，從野狼谷趕回王城赫圖阿拉，一路上，瑙岱學(xué)著二阿哥的樣子，返回身，不停地向熊死的那個地方射箭，阻止熊的魂魄追上來，嘴里模仿會吃靈魂的烏鴉，“嘎嘎”地叫，嚇跑熊追隨肉身而來的魂魄。

瑙岱背著熊，走進(jìn)赫圖阿拉的山門，整個王城都沸騰了。此時，天命汗努爾哈赤沉浸在征服葉赫部的喜悅中，分裂了近四百年的女真各部，重新歸一。恰逢他十一歲的侄子，又給他喜上添喜，居然捉了一頭熊，高興得不亞于橫掃葉赫部的千軍萬馬。他不顧小阿哥瑙岱遍體鱗傷，差一點兒把他扔到天上去。當(dāng)即把他留在身邊，成為天命汗的戈什哈（貼身警衛(wèi)）。

既然熊是女真人的“老祖宗”，就不能平白無故地死去。人就是這樣分裂，崇拜與獵殺、忠誠與背叛永遠(yuǎn)糾結(jié)在一起。

祭熊的儀式就在王城的汗王宮外，主持祭祀的，是那位老得不能再老的老薩滿。

老薩滿割下熊頭，用草包好，放到木架上，焚香，擺祭品，帶著王城所有看到熊身子的男人，依次跪下，叩拜死熊。老薩滿念念有詞，“老祖宗”睡著了，請你好好安睡吧。所有的祭祀語中，回避死字，也回避刀劍等兇器，似乎“老祖宗”是壽終正寢。

祭祀過熊頭，開始祭祀熊的身子。無頭的熊身子，不在祭臺上，隨地而放，這時的祭祀已不再那么莊重，帶有了游戲的色彩。汗王也回到他的宮里，商議著軍國大事。

老薩滿在熊的身子旁圍了一圈干草，用煙火薰著熊皮，待到熊皮下的脂肪柔軟了之后，才開始剝熊皮，邊剝邊用木棍敲打著熊的身體，把散落的熊魂從軀體里敲打出來。剖開熊腹，第一件事是切下心臟，傳給所有的人看，看看心臟里有沒有人的頭發(fā)。如果掛著頭發(fā)，那就證明這熊吃過人，就得將熊皮熊肉都燒掉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地丟棄掉。因為，被熊撕裂而死的人，靈魂已經(jīng)進(jìn)入熊體，吃了它的肉，會遭到鬼魂的騷擾和熊魂的報復(fù)。

自然，熊的心臟上不可能掛著人的頭發(fā)，這頭熊就可以放在大鍋里煮了，王城里所有的人都可以安心地吃肉。吃肉時，所有人的嘴里都要發(fā)出“嘎嘎”聲，老薩滿不斷地向熊靈說，沒有人在吃你的肉，是一群烏鴉搶食呢。

煮熟的熊肉，不得用刀具，一律用手抓著吃?？羞^的熊骨頭，按照熊的骨骼，擺進(jìn)柳條編好的籬笆里，再把熊的心肝肺腸還有眼珠，一一擺到相應(yīng)的位置。熊的內(nèi)臟不能吃，因為熊的靈魂都藏在這些器官里，吃了會驚動熊靈，從而招來災(zāi)禍。

最后的事情是，老薩滿主持熊的葬禮，在林間的兩棵大樹間選好墓地，一群人披麻戴孝，將熊骨送進(jìn)墓穴，點燃煙火薰熊骨，以祛邪除污。然后，人們模擬家里有人故去，號啕大哭，哭“老祖宗”老了，再也見不著了。

瑙岱也哭了，心里卻偷著樂。

〔責(zé)任編輯 宋長江〕