從心專碑皆所欲 方圓兼施奇正生

文︱黃品功

吾友劉勝君，粵西湛江人氏，別署長風(fēng)閣主人，1997年畢業(yè)于華南師范大學(xué)美術(shù)系，工作于東莞?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、廣東省書法家協(xié)會會員、東莞市書法家協(xié)會楷書專業(yè)委員會副主任。

與劉勝相識、相知，粗指一算亦有十余載。記得2003年廣東省書法篆刻最高獎——首屆“南雅獎”書法篆刻展在東莞市長安鎮(zhèn)舉辦，他以一幅魏碑楷書首次在省級大型書展中入選而嶄露頭角。（其最早獲得省級獎的是1995年首屆“美聯(lián)”廣東省青年書法篆刻作品大賽優(yōu)秀獎）而讓我有所關(guān)注的，卻是2007年廣東首次承辦全國第九屆書法篆刻作品展，他又以一幅魏碑書作入展，次年便加入中國書協(xié)，讓我和東莞書法界諸多同行刮目相看。其實，在九屆國展5.5萬多件作品中過五關(guān)斬六將，躋身千名之列，實屬不易。也許，在任何的一次書法展賽中入選，有其偶然性，更是時代的幸運兒。所以，對待每一次書法展覽賽事，我們要以正常人、平常心去看，更應(yīng)以書法藝術(shù)專業(yè)的眼光看到作者所存在的真正的創(chuàng)作水平。在我們暗自失落和嫉妒的同時，令人眼前一亮的，正是作為一個書法家真正面對的歷史問題，那就是傳統(tǒng)、傳承和創(chuàng)新，那就是經(jīng)典、作品和精品。無可置疑，在這個經(jīng)濟(jì)社會的年代，所謂流行時風(fēng)、西方前衛(wèi)、庸俗雜耍、脫離漢字的所謂書法藝術(shù)，確實與街頭擺攤賣藝已沒有任何區(qū)別。因為生活是必須的，藝術(shù)才是必然的、自然的。只有在方塊字的基本寫法上，運用技法的嫻熟、解剖結(jié)構(gòu)的取向、渲染線條的張力、謀求點畫的精到、調(diào)整使轉(zhuǎn)的合理、選擇墨法的適宜等，才會使書寫更具思想性、藝術(shù)性和抒情性，書法藝術(shù)之樹方可長青不衰。劉勝選擇了以魏碑入手，僅取其中一點，便已有所成。殊知書藝一技，無以窮其一生，而富萬代也。

劉勝君從小在雷州這一座嶺南的歷史文化名城長大，自然會受到了當(dāng)?shù)貪夂竦臅ㄋ囆g(shù)氛圍的熏陶，感染至深，癡迷之極，可見一斑。在與他閑聊時得知，他讀中學(xué)時便得到了時任雷州市書協(xié)主席莫錫寧的指點；在廣州讀大學(xué)時曾請教于陳初生、曹寶麟等多位書法名家。故其書法理論知識由“淺”入“深”，筆法由“技”入“悟”，心追手摹，皆得幾分形神。劉勝為人忠厚憨實，對工作積極踏實，對藝術(shù)更是孜孜不倦、執(zhí)著追求。他學(xué)書二十余載，勤于臨池，善于思考，注重傳統(tǒng)；初臨唐楷、后臨漢隸、魏碑、行草；尤對魏碑情有獨鐘，以取法張猛龍、始平公為基，以墓志相輔，不時融入行草之筆意，巧妙地碑帖相融。清康有為在《廣藝舟雙楫》中將《張猛龍碑》列為“精品上”，并稱“《張猛龍》如周公制禮，事事皆美善”，“為正體變態(tài)之崇”，“結(jié)構(gòu)精絕，變化無端”。楊守敬《學(xué)書邇言》說“書法瀟灑古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者以此”。沈曾植《海日樓札叢》則說“風(fēng)力危峭，奄有鐘梁勝景，而終幅不染一分筆，與北碑他刻縱意抒寫者不同?！弊匀荒サZ形成的斑駁石花，更給《張猛龍碑》增加了幾許含蓄高深和神秘莫測。是故，觀其作品，則有方圓兼施，端正規(guī)矩之感，亦有中宮緊收，四面張射之情。既古樸而又稚趣，險峻而靈動，意態(tài)奇逸，奇正相生，置變化于法度之中，沉實、輕松、痛快、活潑、有趣。不隨波逐流，不為時風(fēng)左右，沉著以對，植根傳統(tǒng)，不斷探索，尋求變化。為了“變”和“活”，近幾年他又勤臨習(xí)王羲之《十七帖》等，在行筆和頓挫、使轉(zhuǎn)上下苦功，不斷地加強行草書的率性和抒情之美，而且巧妙地運用到魏碑創(chuàng)作當(dāng)中去。這也許，正是劉勝之個性也。假以時日，苦心勞力，勤耕不輟，善于思變，必有大成。

《世說新語》一則（“可”應(yīng)為“何”）

《世說新語》一則

康有為論書詩三首　

殷德強《陳瑸祠》

摘錄《世說新語》

錄蘇軾論書