不妨學(xué)學(xué)日本的“修學(xué)旅行”

陳立武

游學(xué)是世界各民族最為傳統(tǒng)的一種教育學(xué)習(xí)方式，倍受推崇和青睞?！白x萬卷書，行萬里路”更是我國家喻戶曉的教育古訓(xùn)。中國歷來重視游學(xué)對人格養(yǎng)成和知識吸納的重要作用，孔子率領(lǐng)眾弟子周游列國，開闊眼界，增進(jìn)學(xué)識堪作國人游學(xué)典范。

隨著人們收入增加和生活水平的提高，我們的教育觀念發(fā)生了深刻變革，近年來，我國學(xué)生游學(xué)活動雨后春筍般涌現(xiàn)。但當(dāng)下的游學(xué)似乎有背離主旨、丟棄本意的傾向，實(shí)際效果差強(qiáng)人意。日本這方面做得比較好，有成熟的經(jīng)驗(yàn)，我們不妨借鑒效仿。

游學(xué)在日本被稱為“修學(xué)旅行”。1882年，栃木縣第一中學(xué)教師帶領(lǐng)學(xué)生參觀在東京上野舉辦的“第二屆實(shí)業(yè)博覽會”，開啟了日本修學(xué)之旅。1886年，東京高等師范學(xué)校（現(xiàn)筑波大學(xué)）的“長途遠(yuǎn)足”更創(chuàng)造了長達(dá)11天的修學(xué)旅行記錄。二戰(zhàn)后修學(xué)旅行逐漸風(fēng)靡起來，1946年，日本文部省將修學(xué)旅行正式納入學(xué)校教育體系，并多次下文，指導(dǎo)全國中小學(xué)校的修學(xué)旅行。

修學(xué)旅行旨在通過活動培養(yǎng)學(xué)生的集體意識，自理、自律、安全意識，提高學(xué)生人際交往、溝通、協(xié)作等生存能力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的情感；通過了解歷史和文化，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感，豐富其內(nèi)心精神世界。修學(xué)旅行是日本學(xué)校最具特色的教育實(shí)踐活動，構(gòu)成了每個人終生難忘的青春記憶，成為日本文化的重要組成部分。

一、納入教育體系，政策保障有力

修學(xué)旅行作為日本中小學(xué)校教育的一環(huán)，被納入國民教育體系和學(xué)校教學(xué)計劃。公立義務(wù)教育學(xué)校的學(xué)生修學(xué)旅行費(fèi)用主要由國家和地方財政承擔(dān)，并且數(shù)額和比重逐年增長。國家財政支持減輕了參加修學(xué)旅行活動學(xué)生的家庭負(fù)擔(dān)，讓普通家庭學(xué)生能夠承擔(dān)起相關(guān)費(fèi)用支出。政府資助為日本的修學(xué)旅行發(fā)展提供了強(qiáng)大的推動力。同時，修學(xué)旅行活動具有經(jīng)濟(jì)帶動作用，也增加了政府的財政收入，使政府為下一輪修學(xué)旅行活動提供更有力的財政支持，實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。

在風(fēng)險應(yīng)對方面，日本社會對學(xué)生的修學(xué)旅行已達(dá)成廣泛共識，加上有成熟可靠的社會保障體系，因此，在修學(xué)旅行中發(fā)生人身傷亡等意外事故，只要學(xué)校在組織過程中沒有明顯的過失，社會輿論和學(xué)生家長都會理性對待，由學(xué)校與家長通過協(xié)商或法律手段解決，不會出現(xiàn)無理取鬧現(xiàn)象。

我國教育部等11部委2016年聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》，肯定了研學(xué)旅行的價值意義，明確把研學(xué)旅行納入社會實(shí)踐活動課程中，鼓勵學(xué)校開展此類活動，但“意見”不具有法律強(qiáng)制效力，學(xué)校不敢貿(mào)然組織學(xué)生研學(xué)旅行。多途徑的經(jīng)費(fèi)籌措機(jī)制現(xiàn)階段還難以操作，更何況學(xué)校面對無法回避的安全問題和各地頻出的“校鬧”事件，政府對此的態(tài)度曖昧不作為，大概沒有人愿做這個“出頭鳥”。

二、組織運(yùn)作精細(xì)，學(xué)生參與度高

日本實(shí)行地方自治。47個都道府縣（省級行政區(qū)）及政令都市（計劃單列市）的教育委員會根據(jù)文部科學(xué)省的要求制定了《修學(xué)旅行實(shí)施基準(zhǔn)》，并對修學(xué)旅行的實(shí)施目標(biāo)、出行路線、活動內(nèi)容和日程、帶隊人員組成、學(xué)生組織管理、住宿餐飲環(huán)境條件、旅費(fèi)支出、健康和應(yīng)急管理體制、旅行保險等進(jìn)行全面審核。

修學(xué)旅行季節(jié)，學(xué)校必須做好周密完備的計劃報當(dāng)?shù)亟逃瘑T會審批。計劃中要明確旅行的目的和預(yù)期達(dá)成的教育效果；實(shí)施目標(biāo)要與平時的學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)；要注重培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)自然和尊重文化遺產(chǎn)的態(tài)度；要指導(dǎo)學(xué)生不擾亂集體秩序，不對他人造成不便，通過集體行動和共同生活體驗(yàn)，養(yǎng)成良好的行為方式和習(xí)慣；旅行結(jié)束后要組織學(xué)生進(jìn)行總結(jié)評價；保證所有學(xué)生都能參加，并確保節(jié)儉。

文部省對安全工作還特別提出要求：學(xué)校須事先派人對旅行路線進(jìn)行踩點(diǎn)；出行前務(wù)必做好學(xué)生的道德指導(dǎo)和安全教育工作；要有校領(lǐng)導(dǎo)帶隊，并配備足夠數(shù)量的教師和醫(yī)務(wù)人員，事先做好避難、救護(hù)等各種應(yīng)急預(yù)案。校長也是第一責(zé)任人。

日本修學(xué)旅行是各學(xué)校單獨(dú)以年級、班級為單位施行的；由于學(xué)校規(guī)模較小，以年級為單位開展活動的居多。全體學(xué)生都要參加，無須征得家長的同意。因此，現(xiàn)在的日本成年人在小學(xué)、初中和高中基本上各參加過一次修學(xué)旅行。為達(dá)到教育公平和可持續(xù)的目的，對公立學(xué)校比較困難的學(xué)生，地方政府提供一定的資助。博物館等公共文化設(shè)施會免費(fèi)向?qū)W生開放，地方政府會出面組織學(xué)校與公路、鐵路等公共交通部門及有關(guān)民營文化設(shè)施交涉，為學(xué)校爭取價格優(yōu)惠。

為了向社會各界提供廣泛的修學(xué)旅行信息，監(jiān)督各學(xué)校修學(xué)旅行的質(zhì)量，日本還成立了一個公益機(jī)構(gòu)：修學(xué)旅行研究協(xié)會。該協(xié)會網(wǎng)站介紹，日本百余年的修學(xué)旅行的形式和內(nèi)容隨時代變化而變遷，但追求“安全性、教育性和經(jīng)濟(jì)性”的本質(zhì)原則不變。

有計劃、有組織、有明確目的、有檢查督導(dǎo)，學(xué)生全員參與，教師親自參加，跟隨指導(dǎo)，確保了日本修學(xué)旅行的有效實(shí)施和安全。所有孩子站在一個起跑線上，更體現(xiàn)了教育的公平性。我們的學(xué)生游學(xué)往往是自發(fā)性的，有錢的去，無錢的去不了；主辦方是旅行社，沒有校方參與、教師參加，其結(jié)果自然大相徑庭。

三、安排合理恰當(dāng)，實(shí)現(xiàn)一舉多得

體驗(yàn)自然、感受歷史、了解社會是日本修學(xué)旅行的三大目標(biāo)。為了確保實(shí)效，修學(xué)旅行一般安排在學(xué)期中進(jìn)行，以避開公共假期等旅游高峰。

城市化進(jìn)程的加快讓學(xué)生遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土，故近年來日本修學(xué)旅行安排到農(nóng)村、森林、田野等處體驗(yàn)農(nóng)村生活、親近大自然的越來越多。

各地的風(fēng)土人情、工藝品制作、制造業(yè)課題研修等頗具誘惑力，逐漸成為學(xué)生修學(xué)旅游了解社會和歷史的重要形式，受到歡迎。日本積累百余年修學(xué)經(jīng)驗(yàn)，開發(fā)出了大量適合學(xué)生旅游的產(chǎn)品，為修學(xué)旅行提供了有力的支持。

日本要求修學(xué)旅行的學(xué)生一定要在外住宿，所以修學(xué)時間小學(xué)一般為2天，初中3～4天，高中生時間更長。其次，旅行不能在學(xué)校周邊，而要前往一定距離的異地；小學(xué)可以近些，1～2小時車程；中學(xué)則遠(yuǎn)一些，常需數(shù)小時車程?；顒又校嗉墪环殖蓭讉€小組，選定組長，小組討論活動項目與內(nèi)容，在老師的指導(dǎo)下開展活動。修學(xué)旅行開啟學(xué)生了新的生活模式，與同學(xué)同吃同住同勞動，彼此交往深化，溝通、協(xié)調(diào)、合作以及禮節(jié)、謙讓等鍛煉著學(xué)生，使學(xué)生經(jīng)歷了人生旅行的修行考驗(yàn)。

當(dāng)然，已有130多年歷史的日本修學(xué)旅行，并非一帆風(fēng)順。1988年，發(fā)生南翔火車事故，死傷30多名學(xué)生。一時間，國內(nèi)右翼分子鼓噪，修學(xué)旅行受到重創(chuàng)。目前關(guān)于修學(xué)旅行的存廢的爭論仍未停止。部分高中取消修學(xué)旅行，其理由是現(xiàn)代社會旅游已不困難，學(xué)校沒有必要再組織學(xué)生跑到外地乃至外國“修學(xué)旅游”。但制度的維護(hù)者仍占多數(shù)。堅持者認(rèn)為，年輕人在人生感受性最強(qiáng)的中學(xué)時代，與同學(xué)一起度過數(shù)日，不但可培養(yǎng)孩子的集體意識，還能促進(jìn)他們?nèi)烁竦陌l(fā)展。

四、學(xué)段分類實(shí)施，教育實(shí)效性強(qiáng)

過去修學(xué)旅行一般安排在各學(xué)段的最后一年，近年來，由于畢業(yè)生負(fù)擔(dān)加重，許多學(xué)校將修學(xué)旅行提前一年舉行。修學(xué)旅行內(nèi)容和目的依學(xué)段不同而有別。

小學(xué)生的修學(xué)旅行，主要在近處的觀光旅游地進(jìn)行，以體驗(yàn)鄉(xiāng)土文化、感受自然為主。關(guān)東以南地區(qū)多在日光、那須、信州等地；關(guān)東以北一般會在東京和神奈川等地舉行；關(guān)西地區(qū)則多去京都、奈良、大阪等地。活動內(nèi)容包括觀光名勝景點(diǎn)、集體泡溫泉、抓魚、挖紅薯等。目的是親近大自然，增強(qiáng)團(tuán)隊精神，鍛煉學(xué)生人格。

初中的修學(xué)旅行，傾向于去較遠(yuǎn)的陌生地旅行，例如：東北等外地的去首都圈，首都圈的則去外地。參觀地點(diǎn)包括國會議事堂、日本銀行總部、東京證券交易所等代表性景點(diǎn)，也有自然體驗(yàn)、農(nóng)村生活感受等。主要是體驗(yàn)學(xué)習(xí)，實(shí)踐課本知識，提高認(rèn)識能力。

到了高中，則傾向于感受日本傳統(tǒng)文化或了解戰(zhàn)爭悲慘歷史，實(shí)施珍愛和平教育，旅行地點(diǎn)常選沖繩、廣島、長崎等地。也有職場體驗(yàn)，去電視臺、報社、政府機(jī)構(gòu)、大型企業(yè)等，目的是讓學(xué)生熟悉畢業(yè)后可能去的場所。此外，南部的九州、四國等基本無雪的地方，會安排學(xué)生去北方體驗(yàn)滑雪。

宿營晚上，全年級的學(xué)生聚集在一起開茶話會，欣賞節(jié)目表演、唱卡拉OK等。對于多數(shù)日本人而言，修學(xué)旅行是他們?nèi)松铍y忘的記憶。旅行中，有人交到了一生中最重要的朋友，有人明白了一生中最重要的道理。它成為日本重要的教育文化，構(gòu)成了日本人青春印記中獨(dú)特的一頁。

近年來，以學(xué)習(xí)外語、開闊國際視野為由，組織學(xué)生海外修學(xué)旅行不斷增加；約有10%的日本公立高中和近40%的私立高中開展了海外修學(xué)旅行。不過由于費(fèi)用昂貴，存在一定的安全風(fēng)險，多數(shù)家長并不認(rèn)可。

游學(xué)是教育應(yīng)有之物，是素質(zhì)教育的一部分。我們應(yīng)從日本的“修學(xué)旅行”中得到啟示，逐步開啟富有中國特色的研學(xué)旅行之路。