高職院校思想政治教育的思考

國(guó)實(shí)

摘 要：不同的國(guó)家因?yàn)槠錃v史發(fā)展背景的不同，一般根據(jù)國(guó)情使用了“公民教育”“道德教育”“法治教育”“生活教育”“政治教育”等詞語(yǔ)概述國(guó)家的思想政治教育。因此，教育者可以在著重分析、充分理解國(guó)外相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際，合理吸收和借鑒國(guó)外好的教育理念。這對(duì)于促進(jìn)高職院校學(xué)生思想政治教育的學(xué)習(xí)有著非常重要的意義。

關(guān)鍵詞：高職院校；國(guó)內(nèi)外思想政治教育；對(duì)比

中圖分類號(hào)：G711

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、國(guó)外對(duì)思想政治教育工作的研究

1.加拿大的公民教育

加拿大的公民教育與我國(guó)的思想政治教育有相通之處，雖然它的教育模式是“課堂—校園—社會(huì)”分層立體的，但它也將課堂作為其教育的主要陣地之一，這也與我國(guó)傳統(tǒng)的思想政治教育方式存在類似的地方。但是在課堂的教學(xué)上，加拿大的教育注重發(fā)揮學(xué)生主體性，尊重學(xué)生差異性。講授的內(nèi)容多樣化，有道德、宗教、法律、歷史、政治、哲學(xué)等知識(shí)，教授的方法以講解為主，以案例為依托，同時(shí)注重課堂上教師與學(xué)生的互動(dòng)討論、角色扮演等教學(xué)方法。加拿大公民教育中“以學(xué)生為中心進(jìn)行校園管理”的教育理念與我國(guó)大部分高職院校的“以學(xué)生為本 教書育人 服務(wù)育人”的學(xué)生管理理念有相同的地方。加拿大公民教育工作管理過(guò)程中比較重視心理咨詢服務(wù)、宗教咨詢服務(wù)、參與學(xué)校管理和校園文化活動(dòng)。

2.日本的“菊與刀”

日本思想政治教育理論側(cè)重于吸收當(dāng)?shù)匚幕屯鈦?lái)文化，例如，將忠于日本的武士道精神貫穿于愛國(guó)教育。同時(shí)，由于受儒學(xué)思想的影響，日本歷代統(tǒng)治者都非常重視道德教育，但他們并非照抄照搬儒學(xué)精神，而是結(jié)合自己的歷史傳統(tǒng)設(shè)置授課內(nèi)容，并通過(guò)課堂講授、課程討論、講座、實(shí)習(xí)等環(huán)節(jié)和過(guò)程來(lái)完成。日本的學(xué)校除了利用這種專門的教育來(lái)實(shí)現(xiàn)，還可以通過(guò)專業(yè)教育課程和課外活動(dòng)等多種形式的補(bǔ)充來(lái)完善思想政治教育建設(shè)。同時(shí)，日本的思想政治教育目標(biāo)主要是跟隨其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變化而變化。無(wú)論是西方國(guó)家還是東方國(guó)家，由于其歷史文化和國(guó)情的不同，它們所采取的對(duì)學(xué)生的思想政治教育在內(nèi)容和方法上都有所不同。雖然各國(guó)都很重視探索思想政治教育的方法，且方法多樣，但其效果都比較相近，而在顯性教育與隱性教育方法、與宗教結(jié)合程度上存在很多不同的地方，即便如此，仍給每個(gè)國(guó)家的公民教育或思想政治教育都起到了非常重要的作用。

二、國(guó)內(nèi)對(duì)思想政治教育工作的研究

在過(guò)去的多年實(shí)踐工作中，對(duì)思想政治教育的研究有多角度、各層次的涉及，其探討的熱度非常高。研究的成果也很豐富，有研究學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀、特征、存在的問(wèn)題、再定位、教育方法、教育隊(duì)伍建設(shè)等方面，從理論到方法再到實(shí)踐，在中國(guó)知網(wǎng)輸入關(guān)鍵詞“思想政治教育”可搜到5萬(wàn)余條結(jié)果，可以看出，思想政治教育有相當(dāng)高的社會(huì)關(guān)注度。從研究的質(zhì)量上看，學(xué)術(shù)研究的系統(tǒng)性、針對(duì)性、時(shí)代性不斷在增強(qiáng)。

姜曉春在《大學(xué)生思想政治教育的潛在問(wèn)題及對(duì)策》一文中指出了高校思想政治教育工作仍然存在一些缺陷，并提出需要改進(jìn)的措施；程德慧在其博士論文《當(dāng)代中國(guó)學(xué)校公民意識(shí)教育研究》中，從理論上討論了學(xué)校公民意識(shí)教育與思想政治教育的關(guān)系，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上探討了學(xué)校公民意識(shí)教育的意義、可能性以及我國(guó)學(xué)校公民意識(shí)教育的實(shí)施路徑。通過(guò)公民意識(shí)教育來(lái)推動(dòng)我國(guó)思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展。

我國(guó)學(xué)者也十分重視對(duì)通識(shí)教育的研究，黎海燕認(rèn)為，“通識(shí)教育與思想政治教育是相契合的，通識(shí)性應(yīng)統(tǒng)一于思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)中”；安守春同樣認(rèn)為，“通識(shí)教育與高校的思想政治教育有高度的契合點(diǎn)和會(huì)通之處”。

除此之外，李景元等部分學(xué)者則從大學(xué)生管理第一線的輔導(dǎo)員入手，去談?shì)o導(dǎo)員如何做好思想政治教育工作的實(shí)踐與創(chuàng)新。隨著研究的不斷加深，理論成果越來(lái)越多，但是在研究的過(guò)程中也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，例如研究的課題很多都具有重復(fù)性，這就需要研究者在對(duì)思想政治教育方面的課題有創(chuàng)新性和針對(duì)性地去涉入。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜曉春.大學(xué)生思想政治教育的潛在問(wèn)題及對(duì)策[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)（下旬刊），2014（9）.

[2]程德慧.當(dāng)代中國(guó)學(xué)校公民意識(shí)教育研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2012.

[3]黎海燕.通識(shí)教育、閑暇教育與思想政治教育關(guān)系研究[J].理論月刊，2008（6）.