從語(yǔ)言出發(fā)來(lái)教語(yǔ)文

霍軍

很多老練的老師能夠提取文本的信息，這似乎成了閱讀教學(xué)的唯一任務(wù)。分段寫(xiě)段意，準(zhǔn)確概括，轉(zhuǎn)述原意，判斷比照練習(xí)題上的信息是否符合原文意思……這些，構(gòu)成了閱讀教學(xué)的全部。今天很多的語(yǔ)文課堂，教師和學(xué)生忙碌一節(jié)課，或者為一篇文章忙上幾個(gè)課時(shí)，能夠得到的收獲，也往往不過(guò)是“寫(xiě)了什么”。

課文美好的語(yǔ)言，是觸發(fā)回憶的聚集點(diǎn)。比如，大對(duì)數(shù)人不管過(guò)了多少年，都還能夠想得起來(lái)《荷塘月色》和《背影》中的某段些片斷描寫(xiě)，都還依稀吟誦得出《岳陽(yáng)樓記》或者《將進(jìn)酒》里邊的佳句妙語(yǔ)。當(dāng)然，這些課文的內(nèi)容也是回憶的一個(gè)方面，但更重要的是文章中描寫(xiě)的那些事情的構(gòu)思方式、立意妙趣、精妙語(yǔ)言。語(yǔ)文課文，也就是教學(xué)文本具有信息與美感兼?zhèn)涞慕虒W(xué)價(jià)值。但是，假定一篇說(shuō)明文講的是天文學(xué)知識(shí)，教師在語(yǔ)文課上讓學(xué)生掌握的不應(yīng)是那些知識(shí)信息，而是那些課文“怎么說(shuō)的”。讓學(xué)生通過(guò)文章結(jié)構(gòu)、段落設(shè)置、語(yǔ)言應(yīng)用方式的把握，肯定有助于提取那些知識(shí)，這是閱讀教學(xué)的實(shí)用功能——幫助人們通過(guò)閱讀去獲取信息。甚至，讀某些小說(shuō)，人們還能夠消磨時(shí)間，因?yàn)橐粋€(gè)傳奇故事或愛(ài)情悲喜劇，都可以滿(mǎn)足我們的好奇心，讓人解悶。但是，僅有這種“消費(fèi)性”的閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。人類(lèi)讀書(shū)，更要滿(mǎn)足其精神內(nèi)部或者深層需求——原來(lái)一件事情還可以這樣說(shuō)！原來(lái)他能夠把這件常見(jiàn)的俗事兒講得這樣有趣，跌宕起伏，令人欲罷不能！原來(lái)還有這樣的一種說(shuō)法，讀起來(lái)這樣抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘有力、婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)、美妙精巧！原來(lái)還可從這樣一個(gè)角度讓人耳目一新，別見(jiàn)洞天……這些驚嘆也經(jīng)常發(fā)生在我們的閱讀中。假定一個(gè)語(yǔ)文教師能夠在課堂上讓學(xué)生發(fā)出這樣的驚嘆，那他就上出了最成功的語(yǔ)文課。

語(yǔ)言是存在的家園，人往往憑借語(yǔ)言的方式而獲得精神存在。因此，即便是一篇說(shuō)明文，也因?yàn)樽髡擢?dú)特的、個(gè)性化的表達(dá)，或者因?yàn)樗逦硇浴⒏挥羞壿嬓缘谋磉_(dá)，而洋溢著人類(lèi)精神之美。憑借準(zhǔn)確、合乎理性、富有個(gè)人情感和創(chuàng)造性的語(yǔ)言表達(dá)，這些課文帶給我們真正的精神滿(mǎn)足。比如，讓我們思維明朗，激活情感記憶，愉悅充實(shí)，讓我們產(chǎn)生屬于自己的質(zhì)疑，有了對(duì)話(huà)和討論的欲望，想要探究和追問(wèn)……一句話(huà)，經(jīng)典文本的妙處就是用語(yǔ)言表達(dá)的獨(dú)特性喚醒了讀者。而這種喚醒，就是閱讀的人文性體現(xiàn)。語(yǔ)文教師如果能夠立足語(yǔ)言本位，盯住經(jīng)典文本的“經(jīng)典語(yǔ)言”，他的備課就會(huì)變成符合學(xué)生精神成長(zhǎng)的良助。

為此有幾點(diǎn)教學(xué)設(shè)計(jì)建議。第一，即便最基本的信息獲取，也必須從語(yǔ)言出發(fā)。教師應(yīng)該盯住文本“怎么說(shuō)”來(lái)看到“說(shuō)了什么”，而不是只看到“說(shuō)了什么”，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)立足于語(yǔ)言表達(dá)方式所產(chǎn)生的語(yǔ)言?xún)?nèi)容。第二，教師應(yīng)該設(shè)法讓學(xué)生體悟到“這樣寫(xiě)”產(chǎn)生的效果。因?yàn)槎⒅Z(yǔ)言應(yīng)用，教師的課堂引導(dǎo)必定會(huì)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的妙處——正因?yàn)檫@樣說(shuō)，這樣安排，才會(huì)擁有這樣的意思和趣味，才會(huì)最準(zhǔn)確，、最清晰、最精當(dāng)。第三，教師應(yīng)該讓學(xué)生涵詠這些精妙的表達(dá)本身具有的音韻、組合、排布、修辭之妙。作為單純的語(yǔ)言作品，它們足堪揣摩玩賞，足夠品咂玩味。

比如，教學(xué)郭沫若的《天上的街市》，如果僅是介紹歷史背景，讀兩遍，然后就讓學(xué)生得出“表達(dá)了作者在黑暗年代追求自由美好生活的感情”這樣的結(jié)論，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如果在誦讀中，讓學(xué)生通過(guò)詩(shī)中具體詞語(yǔ)形成的意象去體悟，例如，把銀河想象成人間街市，把星象吟誦成“牛兒”而不是“黃牛”，把流星寫(xiě)成“一朵”，把星星閃爍寫(xiě)成幸福的一家人“打著燈籠散步”，學(xué)生首先得到的是一種自發(fā)的閱讀快樂(lè)，從詩(shī)句本身感受到自由想象的幸福。在這個(gè)基礎(chǔ)上，原詩(shī)主題思想會(huì)自然生成，而不是由教師或參考資料外在貼附。也可以說(shuō)，這個(gè)主題思想本身對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)并不重要，比如記住幾句話(huà)來(lái)作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，重要的必定是引領(lǐng)學(xué)生獲取這個(gè)基本意思的語(yǔ)言思維過(guò)程——這么寫(xiě)才夠味。在此過(guò)程中，學(xué)生不僅是“懂得”了意思，不僅是“發(fā)現(xiàn)”了方法，也還“深有會(huì)心”——多美妙啊，語(yǔ)言的藝術(shù)！

編輯：謝穎麗