杰出貢獻 卓越精神

沈鴻鑫

2017年是一代評彈大師蔣月泉誕辰100周年。中國文聯(lián)、中國曲協(xié)、上海文聯(lián)在上海舉行隆重的紀(jì)念活動，這是一件很有意義的盛事。

蔣月泉是我最敬仰的評彈大師。我有幸在20世紀(jì)60年代初就與蔣先生結(jié)識。他平易近人，待人厚道，我雖是后輩，但視同朋友，凡向他請益，必?zé)崆橄嘀?。每每思及，感念不已?/p>

蔣月泉出生于1917年，16歲開始拜師學(xué)藝，不久隨師登臺，馳騁書壇六十余年。他的說書生涯正好經(jīng)歷了20世紀(jì)三四十年代評彈的興盛時期和五六十年代評彈新的繁榮時期，蔣先生是評彈黃金時代的見證人，也是這個時代具有代表性的杰出人物。三四十年代是評彈進入上海大都市后的一次飛躍，它在上海中西交融、南北薈萃的特殊文化環(huán)境里，繼承傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，吸收姐妹藝術(shù)的營養(yǎng)，表現(xiàn)手法更加豐富、完善、生動，更適合現(xiàn)代聽眾的審美需求，把評彈藝術(shù)推向鼎盛，聽評彈逐漸成為上海市民的重要文化生活之一。這一時期蔣先生馳騁書臺，創(chuàng)造了著名的蔣調(diào)，躋身“七煞檔”“四大響檔”之列。中華人民共和國成立后，評彈進入新的繁榮發(fā)展時期，評彈在書目、人才、藝術(shù)本體等方面有了全面的發(fā)展，成為全國的重要曲種，從江南走向全國，走向了海外。在這一時期，蔣先生的藝術(shù)成就更為突出，進入爐火純青的境界，他成為書壇上久負(fù)盛名的大家和評彈的領(lǐng)軍人物。蔣調(diào)也成了評彈中最重要的流派。蔣月泉對評彈藝術(shù)的發(fā)展作出巨大的貢獻，在評彈史上他是一位里程碑式的杰出人物，占有重要的地位。

蔣月泉的杰出貢獻主要表現(xiàn)在三個方面。

第一，他對評彈書目建設(shè)的貢獻。評彈以書目傳人、傳世，書目的繁榮與否是衡量評彈事業(yè)興衰的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。蔣月泉一生傳承、整理、加工了《玉蜻蜓》《白蛇傳》兩部長篇彈詞，使這兩部書在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上去蕪存菁，并在藝術(shù)上精心琢磨、打造，增益創(chuàng)造，使之思想性、藝術(shù)性、文學(xué)性都有了顯著的提升，成為評彈中的經(jīng)典，也為如何整理評彈傳統(tǒng)書目提供了范本。

蔣先生還參與一大批中篇評彈及開篇的創(chuàng)演工作。其中有根據(jù)傳統(tǒng)書目整理、創(chuàng)演的中篇《廳堂奪子》《大生堂》《林沖》《王佐斷臂》《白虎嶺》等。他還努力參與新作品、新樣式的創(chuàng)造，參加創(chuàng)作、演出現(xiàn)代題材的長篇彈詞、中篇彈詞，如長篇作品《奪印》，中篇作品《一定要把淮河修好》《海上英雄》《王孝和》《人強馬壯》《南京路上》《白求恩大夫》等。他還演唱了大量的開篇，如《刀會》《杜十娘》《寶玉夜探》《鶯鶯操琴》《梅竹》《農(nóng)講所里教誨深》等。這些書目真正做到思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良，演出后深受歡迎，不少選段、開篇廣為傳唱，成為評彈的“流行曲”。

蔣先生在書臺上成功地塑造了徐元宰、徐上珍、林沖、趙蓋山、王永剛、陳喜等性格各異的藝術(shù)形象。這些書目和藝術(shù)形象大大豐富了評彈藝術(shù)的寶庫和人物畫廊，有力地推動了評彈的繁榮發(fā)展。

第二，他創(chuàng)造了評彈界最具影響力的蔣調(diào)和蔣派藝術(shù)。以前彈詞中，俞調(diào)抒情性較強，書調(diào)等音樂性卻不太強，是以吟誦為主的“宣敘調(diào)”，蔣月泉在演出《玉蜻蜓》的過程中，根據(jù)書情和人物的需要，在他老師周玉泉的周調(diào)基礎(chǔ)上，吸收俞（角山）調(diào)及京劇老生余（叔巖）派、楊（寶森）派的唱腔，在行腔間加用若干裝飾音，創(chuàng)造出旋律悠揚婉轉(zhuǎn)、跌宕多姿、韻味醇厚、剛?cè)嵯酀?、善于抒情的蔣調(diào)，大大增強彈詞唱腔的戲劇性、音樂性和抒發(fā)人物感情的功能。蔣調(diào)后來成為男角常用的“詠嘆調(diào)”和彈詞中最為流行的唱腔。他與著名彈詞演員朱慧珍搭檔演出《玉蜻蜓》《白蛇傳》，創(chuàng)造了蔣、俞聯(lián)袂的演唱格局，成為評彈界的黃金拍檔。不僅如此，蔣調(diào)還推動了彈詞流派的發(fā)展，張鑒庭和徐麗仙在蔣調(diào)的基礎(chǔ)上分別向蒼勁與婉轉(zhuǎn)兩個方面發(fā)展，又創(chuàng)造了獨具風(fēng)格的張調(diào)與麗調(diào)。因此蔣調(diào)在彈詞音樂史上具有重要地位。

蔣月泉經(jīng)過長期的藝術(shù)實踐，不僅演唱聲情并茂，富有魅力，而且他的說、噱、彈、唱、演，件件精湛，渾成一體，形成風(fēng)格鮮明的蔣派藝術(shù)。他說書官正，章法嚴(yán)謹(jǐn)，說表細(xì)致清脫，語言高雅凝煉、幽默含蓄，手面及表演瀟灑傳神，彈唱悅耳動聽、聲情并茂。他后期更進入爐火純青的境界，成為書壇上最負(fù)盛名的大家，蔣派藝術(shù)也成為評彈中重要的流派。

第三，他不僅是一位評彈藝術(shù)家，同時是一位評彈教育家。他悉心培養(yǎng)了一大批評彈的接班人。拜過師的傳人就有王柏蔭、潘聞蔭、蘇似蔭、張君謀、秦建國等，他還收北京著名單弦演員馬增蕙為徒。他們經(jīng)過自己的藝術(shù)實踐，都成為自成一家的藝術(shù)家。不少演員如朱慧珍、江文蘭、余紅仙、劉韻若等雖然沒有拜在他的門下，但都受到他的教益和熏陶，蔣調(diào)的從學(xué)者更多。蔣月泉還擔(dān)任蘇州評彈學(xué)校的教師，因為蔣調(diào)是每個學(xué)生的必修課，所以他的學(xué)生更是不可勝數(shù)，真是桃李滿天下。蔣先生教學(xué)生帶徒弟，言傳身教，誨人不倦，循循善誘，體現(xiàn)了一位老藝術(shù)家的博大情懷和胸襟，為培養(yǎng)評彈人才作出了卓越的貢獻。

蔣月泉曾任上海評彈團副團長、藝術(shù)顧問，全國政協(xié)委員、中國曲藝家協(xié)會副主席，榮獲中國第一屆“金唱片獎”。

今天，我們紀(jì)念蔣月泉，我覺得要著重學(xué)習(xí)他的三種精神。

一是他尊重傳統(tǒng)，銳意創(chuàng)新的精神。

蔣先生對評彈傳統(tǒng)十分尊重，甚至是敬畏。他一生演唱過許多中篇彈詞和開篇，但是對長篇彈詞，主要專注于《玉蜻蜓》和《白蛇傳》這兩部長書的傳承、加工，特別是對《玉蜻蜓》更是畢其一生的精力和心血精雕細(xì)琢。20世紀(jì)50年代，他與評彈作家陳靈犀合作，對《玉蜻蜓》進行系統(tǒng)的整理加工。他們尊重傳統(tǒng)，但并不墨守成規(guī)、故步自封，而是采取一種揚棄繼承的方法，認(rèn)真學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，秉持客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，取其精華，去其糟粕，努力做到轉(zhuǎn)化創(chuàng)新。不僅在內(nèi)容上去蕪存菁，而且在藝術(shù)表現(xiàn)，說、噱、彈、唱諸方面精心琢磨，增益創(chuàng)造，使作品的思想性和文學(xué)性都有顯著的提高。其中如《沈方哭更》《騙上轅門》《庵堂認(rèn)母》《廳堂奪子》等都成為精品乃至經(jīng)典。

蔣先生生活在上海特殊的文化環(huán)境里，多元的海派文化滋養(yǎng)了他，他以開放的心態(tài)，去吸收京劇及其他姐妹藝術(shù)的養(yǎng)料，豐富評彈的唱腔和表演。他專門請京劇演員教戲，訓(xùn)練手眼身法步，他也常常去看電影、話劇，從各方面加以借鑒。所以他的表演既古典，同時又很時尚，具有時代色彩和生活氣息。

敢于創(chuàng)新還不難，難的是善于創(chuàng)新。蔣先生的創(chuàng)新，是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，他吸收外來的營養(yǎng)，絕不離開評彈曲種本體的特征和藝術(shù)規(guī)律，而是借以豐富、完善評彈的藝術(shù)表演手段。他的創(chuàng)新不離評彈本真。比如他創(chuàng)造的蔣調(diào)，大大增強了彈詞音樂的戲劇性、抒情性和表現(xiàn)力，但它無論落音、音樂風(fēng)格都還是地道的彈詞。他吸收了京劇老生唱腔唱法等藝術(shù)營養(yǎng)，但聽蔣調(diào)并沒有聽京劇的感覺。這里貴在一個“化”字，他是融會貫通，把姐妹藝術(shù)的養(yǎng)料融入評彈的藝術(shù)肌體中來，轉(zhuǎn)變成評彈自己的血肉。他在說、噱、角色表演方面也是如此的“化”，使評彈的表現(xiàn)手法更加豐富、完善、生動，更適合現(xiàn)代聽眾的審美需求。

二是他執(zhí)著敬業(yè)的工匠精神。

這種工匠精神就是心無旁騖，不受外界各種干擾和誘惑，專心致志地做好一件事情，就是認(rèn)真，勤奮，鍥而不舍，精雕細(xì)琢，精益求精的精神。他16歲學(xué)藝，不久后就開始登臺，一輩子就是做評彈這件事情，他把評彈看作是自己生命的一部分。他畢其一生精力傳承、琢磨《玉蜻蜓》和《白蛇傳》兩部長篇，就生動體現(xiàn)了他心無旁騖、執(zhí)著追求的獻身精神。

還比如他年輕時的三次拜師。最初他師從鐘笑儂學(xué)唱長篇彈詞《珍珠塔》，但相比起來，蔣月泉更喜歡《玉蜻蜓》這部書，于是他毅然放棄《珍珠塔》，而改拜張云亭習(xí)唱《玉蜻蜓》。張云亭說表詼諧幽默，并善于觀察積累，蔣月泉得益匪淺。后來，蔣月泉看到周玉泉說唱《玉蜻蜓》，臺風(fēng)大方，說表清脫，善放“陰噱”，唱腔優(yōu)美醇厚，有“翡翠蜻蜓”之譽，又拜周玉泉為師。論起來周玉泉是蔣月泉的隔房師兄，但為了學(xué)藝，1937年蔣月泉不惜降低輩分。其實，這對蔣月泉之后的藝術(shù)發(fā)展是一個極其關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折。從這件事也可以看出他對藝術(shù)的不懈追求。

他在骨子里熱愛評彈，他有一把三弦，數(shù)十年跟隨他馳騁書壇，晚年三弦的背皮破了，但他仍然珍愛有加。因為音色好，適合他的嗓音，有厚度，即使破了也不更換。他把三弦看作是他親密的伙伴，一直用到息影書臺。

還有就是他對藝術(shù)創(chuàng)造的嚴(yán)格和精心，嚴(yán)格到近乎苛求，精心到殫精極慮。在評彈界蔣先生的“疙瘩”是有名的，這個疙瘩是對藝術(shù)的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，對藝術(shù)的一絲不茍，精益求精，就是尋求一種最好的藝術(shù)表達。他對說表、唱腔、噱頭、做派都有精細(xì)周密的考慮，一個腔的設(shè)計，一個字的發(fā)聲，一個噱頭的語氣、節(jié)奏都十分講究，力求分寸精準(zhǔn)。正因為這樣，他把評彈說、噱、彈、唱四門功夫，“理、味、趣、細(xì)、技”五字藝訣演繹、發(fā)揮到極致，創(chuàng)造了評彈藝術(shù)的高峰。

三是他的人文情懷和擔(dān)當(dāng)精神。

一個優(yōu)秀的藝術(shù)家必須考慮自己與時代，自己與生活，自己與觀眾的關(guān)系。解放初期，蔣先生感到時代變化了，自己和自己的藝術(shù)應(yīng)該去適應(yīng)時代，他和幾位志同道合的藝術(shù)家自發(fā)組織演出隊，編演新書，宣傳抗美援朝戰(zhàn)爭。1951年政務(wù)院“五五”指示頒布后，他積極響應(yīng)，主動公開提出“斬尾巴”。后來又放棄了高于國家工資五六倍的收入，以十八藝人之一率先參加上海市人民評彈工作團，后任副團長。建團第三天，他就參加治淮工作隊奔赴安徽治淮工地，勞動，宣傳，與工人、農(nóng)民同甘共苦，打成一片。后來集體編演了第一部中篇彈詞《一定要把淮河修好》。隨后，他又與周云瑞、作家柯藍一起深入海軍生活，創(chuàng)演中篇彈詞《海上英雄》。他經(jīng)常與創(chuàng)作人員一起深入火熱的現(xiàn)實生活，創(chuàng)演了許多優(yōu)秀的作品。他與聽眾也一直保持緊密的聯(lián)系，晚年他擔(dān)任上海電臺《星期書會》的節(jié)目主持人，聯(lián)系聽眾，服務(wù)聽眾，傳播評彈藝術(shù)。這些都可以看出蔣先生的深厚的人文情懷和跟隨時代腳步的社會擔(dān)當(dāng)。

今天我們紀(jì)念蔣月泉，要學(xué)習(xí)他的高尚品格和精神，堅定文化自信，肩負(fù)社會責(zé)任，努力做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，搞好評彈作為國家級“非遺”保護項目的保護、傳承、發(fā)展工作，加強書目創(chuàng)作和人才培養(yǎng)，進行評彈藝術(shù)本體的革新、發(fā)展，不斷賦予新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，爭取更多青年聽眾，齊心協(xié)力，努力推進評彈事業(yè)在新時代的繁榮興盛！