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    政府勘災(zāi)體系的近代轉(zhuǎn)變
    ——基于1936—1937年四川政府勘查旱災(zāi)的思考

    2018-03-19 15:02:33敬淼春
    關(guān)鍵詞:旱災(zāi)災(zāi)情救災(zāi)

    敬淼春

    (蘇州大學(xué) 社會學(xué)院,江蘇 蘇州 215123)

    一、1936—1937年四川旱災(zāi)情勢分析

    中國因區(qū)域的差異性和自然條件的復(fù)雜性,災(zāi)害發(fā)生十分頻繁。根據(jù)鄧云特《中國救荒史》統(tǒng)計,先秦時期發(fā)生災(zāi)害102次,秦漢時期約375次,魏晉南北朝時期619次,隋唐時期515次,兩宋時期(含遼、西夏、金)874次,元朝513次,明清時期2 132次[1]49-50。但是我們要明確鄧云特先生所統(tǒng)計的數(shù)據(jù)可能遠遠少于實際數(shù)字,歷史上發(fā)生的災(zāi)情次數(shù)遠不止于此。如此看來,中國可謂是一個“多災(zāi)多難”的國度,立足于如此的國情,中國傳統(tǒng)社會的荒政也就“發(fā)達”起來。自先秦起,以“十二荒政”為代表的《周禮》顯示出政府已經(jīng)初步具備了荒政體系雛形,政府救災(zāi)體系逐步走向正軌。秦漢以后的王朝在救災(zāi)過程中,在西周以來荒政制度化傾向的基礎(chǔ)上,繼承《周禮》《管子》中的荒政措施,并有所發(fā)展,制度日趨完備,使荒政不斷走向程序化、制度化和法律化[2]14。而勘災(zāi)作為荒政體系中“報災(zāi)—勘災(zāi)—救災(zāi)”的固定程序,是政府采取救災(zāi)措施的重要依據(jù),是政府荒政體系的重要內(nèi)容。

    本文基于1936—1937年四川旱災(zāi)后四川省各級政府勘災(zāi)情況的系統(tǒng)考察,結(jié)合中國傳統(tǒng)社會時期政府勘災(zāi)的主要特征,闡述了政府勘災(zāi)體系在兼收傳統(tǒng)的同時逐漸走向近代化,進而試圖分析中國荒政體系中政府勘災(zāi)體系的時代轉(zhuǎn)型。以1936—1937年為考察時段,以四川省作為考察區(qū)域,乃是基于兩方面的考量。

    其一,在區(qū)域上,四川當(dāng)時旱情嚴重,災(zāi)情之緊急乃全國其他區(qū)域所未有,具有極強的代表性。根據(jù)鄧云特先生《中國救荒史》統(tǒng)計可知,上起殷商,下止民國二十六年(1937),共計發(fā)生旱災(zāi)1 074次,民國建立26年以來共發(fā)生旱災(zāi)14次[1]50。公元1—19世紀,四川共發(fā)生30次旱災(zāi),每百年約發(fā)生1.7次[1]52。根據(jù)第二歷史檔案館對1917—1939年的旱災(zāi)統(tǒng)計,僅22年間四川發(fā)生的大旱災(zāi)已達4次之多,占民國建立26年來全國發(fā)生14次旱災(zāi)的29%。從這些數(shù)據(jù)我們可以得知,進入20世紀以后,四川“迎來”了在時間與空間上一個旱災(zāi)頻發(fā)的高峰段。據(jù)中國歷史第二檔案館對1917—1939年以來全國歷次重要災(zāi)害的統(tǒng)計,民國二十年(1931)時旱災(zāi)的破壞程度已進一步加深,災(zāi)民已有衣食之憂,“宜賓璧山等處春旱,宜賓田土龜裂春收無望,璧山饑民掘取白泥為食”[3]1-6。1936—1937年的災(zāi)情尤甚,旱災(zāi)的發(fā)展范圍更廣、強度更大。民國二十五年(1936)四川巴縣發(fā)生大春荒,“蜀中連歲天災(zāi)流行,民不聊生久矣。本年復(fù)逢春荒,哀鴻遍野,慘不忍睹,草根樹皮取食殆盡,于羅掘俱窮中,乃掘白泥為食,泥土入胃既不滋養(yǎng)又不消化,終至腹脹而死,徒飲鴆止渴,以求生于暫時,其可憫之情狀為何如耶”[3]1-6。民國二十六年,“自廿五年七月迄今,四川因天久不雨,致釀成極嚴重之旱災(zāi)。災(zāi)區(qū)之廣逾百余縣,災(zāi)民達三千余萬,約占全省人口之半數(shù),樹皮草根剝食殆盡,細土白泥亦以充饑。壯者散而之四方,老弱轉(zhuǎn)于溝壑流離失所,餓殍載道,傷心慘目匪可言喻,其嚴重情形,實為百余年來所見”[3]1-6。

    其二,在時間上,此時間段乃抗戰(zhàn)爆發(fā)前期,四川即將成為全國抗戰(zhàn)的大后方、大基地,戰(zhàn)略地位凸顯。蔣介石曾在重慶發(fā)表《四川應(yīng)做民族復(fù)興之根據(jù)地》演講,將四川定為民族復(fù)興的根據(jù)地。蔣介石還言:“我們本部十八省哪怕丟了十五省,只要川滇黔三省能夠鞏固無恙,一定可以戰(zhàn)勝任何的強敵,恢復(fù)一切的失地,復(fù)興國家,完成革命?!盵4]在抗戰(zhàn)中,四川提供了近350萬人的兵源,占全國同期實征1 405萬余人的五分之一。四川是抗戰(zhàn)大后方的中心,是戰(zhàn)時陪都所在地,為抗戰(zhàn)出錢出糧占全國之冠?!坝绕涫?938年10月以后,黃河、長江、珠江中下游產(chǎn)糧區(qū)被日軍占領(lǐng),沿海被封鎖,全國糧食供應(yīng)困難,前方將士和后方人民所需的糧食主要依靠四川供給。”[5]152-157這些是與四川省大旱后的恢復(fù)發(fā)展分不開的,也離不開政府的災(zāi)后勘查。

    二、傳統(tǒng)時期政府勘災(zāi)體系的主要特征

    在傳統(tǒng)社會的荒政體系中,勘災(zāi)是指官員查勘災(zāi)情、確定受災(zāi)分數(shù)的過程,其結(jié)果是朝廷蠲折賦稅、實施賑恤的主要依據(jù),也是救災(zāi)決策的重要參考。它事關(guān)國計民生,上關(guān)乎政府職能部門的運轉(zhuǎn),下關(guān)乎災(zāi)民的生死存亡。政府在勘查災(zāi)情中扮演的角色十分重要,正因如此,歷朝歷代對于荒政極其重視,而勘災(zāi)又是荒政體系的重中之重,是開展救荒的重要依據(jù),通過唐代對災(zāi)情程度的劃分可了解其勘災(zāi)重要性。唐代發(fā)生災(zāi)荒后,地方官必須向中央報告災(zāi)情,再由中央或者地方政府委派官員巡視災(zāi)區(qū)和主持救災(zāi)工作。根據(jù)災(zāi)情的輕重,救災(zāi)的力度有詳細規(guī)定:“凡水旱蟲霜為災(zāi)害,則有分數(shù):十分損四以上,免租;損六以上,免租調(diào);損七以上,課役俱免;若桑麻損盡者,各免調(diào)。若已役已輸者,聽免其來年?!盵6]從唐代的規(guī)定可以看出,受災(zāi)程度不同,救災(zāi)措施隨之不同,更加理解政府勘災(zāi)體系的重要性。明清是我國封建社會的最后階段,是中國傳統(tǒng)社會的大總結(jié)階段,在荒政體系上更是如此?!霸诰葹?zāi)備荒等方面,明清兩代都有較為詳備的制度”[2]24,故而要總結(jié)傳統(tǒng)時期政府勘災(zāi)體系的主要特征,更當(dāng)著眼于荒政體系發(fā)展日趨完備的明清時期。

    (一) 勘災(zāi)主體官僚化

    中國傳統(tǒng)社會是一個官本位社會,以官為本,以官為貴,官僚作為政府勘災(zāi)體系的主體,在勘災(zāi)中占據(jù)著決定性地位并起主導(dǎo)作用。官員作為勘災(zāi)的主體,在勘災(zāi)中無疑具有雙刃劍的作用:一方面作為行政力量的代表,官員擁有統(tǒng)配資源、踏勘災(zāi)情的巨大權(quán)力,可以快速有效地調(diào)動多方力量查驗災(zāi)情;另一方面,官員自身以儒學(xué)為主的文化知識要素構(gòu)成的單一性,導(dǎo)致其專業(yè)技能不足,不能契合勘查災(zāi)情的實際形勢。

    如西漢成帝鴻嘉四年,“水旱為災(zāi),關(guān)東流冗者眾,青、幽、冀部尤劇”,成帝接報后,“遣使者循行郡國”[7]318。使者來自于西漢朝廷內(nèi)部的官員,這些使者官員到了災(zāi)區(qū)后根據(jù)勘災(zāi)的結(jié)果來作出對策:“被災(zāi)害什四以上,民貲菜不滿三萬,勿出租賦?!盵7]318到了元代,官員仍然是勘災(zāi)隊伍構(gòu)成人員的主體,倘若地方官不能及時勘查和如實上報災(zāi)情,將追究其責(zé)任:“諸郡縣災(zāi)傷,過時而不申,或申不以實,及按治官不以時檢踏,皆罪之。”[8]到了明代,明太祖朱元璋嚴令各級官員“當(dāng)恤民”,從報災(zāi)檢災(zāi)到各種救濟均作出具體規(guī)定。如洪武十八年規(guī)定,凡有災(zāi)荒而官司不報,則許本地百姓申訴,朝廷嚴格查處,“極刑不饒”,從而將官員作為勘災(zāi)的主體,明確了官員在勘災(zāi)體系中的重要作用和責(zé)任所在。洪武二十六年規(guī)定檢災(zāi)(勘災(zāi))程序,進一步追加官員的主體責(zé)任:“凡各處田禾遇有水旱災(zāi)傷,所在官司踏勘明白,具實奏聞。仍申合于上司,轉(zhuǎn)達戶部,立步具奏。”[9]永樂二十二年,“令各處災(zāi)傷,有按察司處,按察司委官。直隸處,巡按御史委官,會同踏勘”[9]??辈闉?zāi)情的官員日益位高權(quán)重。發(fā)展到明中期以后,勘災(zāi)之責(zé)主要由巡按來承擔(dān)[10]。到了清代,官員在勘災(zāi)體系中的地位和責(zé)任進一步明確,而且居于主體責(zé)任的都是封疆大吏,地位更隆,“地方被災(zāi),督撫巡按即行詳查頃畝情形具奏”[11]。一方面是政府出于重視勘災(zāi)的考量,另一方面反映出清代災(zāi)害頻繁,已經(jīng)嚴重危害國計民生,政府通過加強官員在勘災(zāi)體系的主體作用來表達對救災(zāi)的重視。雍正五年(1727)規(guī)定:“沿河州縣,遇有被淹之處,令地方官會同河員,親歷確勘被淹情由,據(jù)實通報。如有隱匿民災(zāi)者,照報災(zāi)怠玩例議處;查報不實者,照溺職例議處?!盵11]乾隆十六年(1751)進一步規(guī)定:勘災(zāi)人員只能由各受災(zāi)地區(qū)最高長官總督和巡撫從地方的道、府、廳等中級行政長官中挑選委派,親赴受災(zāi)地區(qū),率災(zāi)區(qū)州縣長官勘查災(zāi)情,“不得徒委州縣”[12]。

    從上述不難看出,在傳統(tǒng)社會時期,勘災(zāi)作為救災(zāi)的前提是十分重要的一項程序,而基于中國大一統(tǒng)的國家結(jié)構(gòu)和中央集權(quán)的權(quán)力體制,居于勘災(zāi)主體地位的無疑是各級政府和政府官員。官員作為勘災(zāi)體系中人員構(gòu)成的主體,是中國社會的必然選擇,是中國行政權(quán)力支配下社會的特定產(chǎn)物。

    (二) 勘災(zāi)方式簡單化

    在傳統(tǒng)時期的勘災(zāi)體系中,方式可以用簡單化概括。其簡單化具體表現(xiàn)在兩個方面,這兩個方面既是勘災(zāi)工作的兩個短板,也可以說是中國傳統(tǒng)時期荒政體系所不得不面對的、對救荒起阻礙作用的兩個短板。

    其一,由于災(zāi)區(qū)與權(quán)力核心區(qū)在空間上相隔較遠,缺乏即時通信,耗時太久而貽誤時機。在歷史時期的中國,上至先秦,下到明清,縱使處于分裂時期,各個政權(quán)的管控范圍至少是今一省或數(shù)省范圍,更不必說長期處于大一統(tǒng)的時期。如果災(zāi)情發(fā)生在京畿附近,地方災(zāi)情上達朝廷更為迅速,朝廷能夠及時派員勘災(zāi),但是根據(jù)竺可楨先生對公元1—19世紀中國災(zāi)荒在空間上的統(tǒng)計,可知河北發(fā)生災(zāi)荒164次,山東118次,山西62次,河南173次,江蘇151次,江西75次,浙江104次,福建37次,湖北84次,湖南63次,陜西77次,甘肅33次,四川24次,廣東7次,云南25次,貴州5次[1]51。結(jié)合公元一世紀(兩漢之際)后政治核心區(qū)的轉(zhuǎn)移可知,政治中心整體上逐步從關(guān)中、中原地區(qū)轉(zhuǎn)移向北方地區(qū)。從統(tǒng)計數(shù)據(jù)可知,中國災(zāi)荒的發(fā)生地區(qū)在空間上以南方地區(qū)居多,大都距離政治核心區(qū)較遠,而勘災(zāi)、救災(zāi)在乎時效,空間上的遠距離決定了報災(zāi)及勘災(zāi)的耗時性、困難性。以報災(zāi)為例,災(zāi)荒發(fā)生之后,民間往往秋訴夏澇,冬訴秋旱,報災(zāi)總在收獲之后,政府難以核實,以致“拒之則不可,聽之則難信”。宋太宗淳化二年規(guī)定:“詔荊湖、江、淮、兩浙、四川、嶺南管內(nèi)州縣訴水旱,夏以四月三十日,秋以八月三十日為限。自此遂為定制?!盵13]我們可以看出空間上的遠距離會導(dǎo)致上報災(zāi)情的延遲,時間的延遲又會引起災(zāi)情的變化,災(zāi)情變化進而影響政治核心區(qū)對勘災(zāi)和救災(zāi)的決策工作。這點同樣適用于政府的勘災(zāi)工作,政府勘災(zāi)后須將災(zāi)區(qū)信息匯總上報朝廷,以供其決策,然而空間上相隔較遠這一不可抗因素終會影響救災(zāi)的時效性。

    其二,勘災(zāi)方式程序僵化,缺乏靈活。隨著荒政體系的完善,荒政呈現(xiàn)出制度化、程序化、法律化?;恼w系的完善可以說是形成一個救荒的應(yīng)急響應(yīng)機制,能夠在第一時間啟動救災(zāi)工作,將災(zāi)害造成的損失降到最低。但程序的完善并不一定意味著效率的提高,荒政體系逐漸程序化后,報災(zāi)—勘災(zāi)—救災(zāi)成為機械而絕對化的程序,災(zāi)區(qū)的地方官員往往“固守成法”而不及時勘災(zāi),不敢承擔(dān)風(fēng)險而相機決斷,“其遇兇荒水旱,民餓莩相枕藉,茍上無賑貸之令,雖良有司亦坐守鍵閉,不敢發(fā)升合以拯其下”[14]。只能上報災(zāi)情之后等待朝廷派員勘災(zāi),又因為缺乏即時通信能力和空間距離的制約,等走完荒政體系的法定程序,最佳的勘災(zāi)、救災(zāi)時機已錯過,可以說程序機械化、絕對化制約了勘災(zāi)的高效率和靈活性。

    對于當(dāng)時荒政體系的程序僵化,有人言道:“嘗見往時州縣賑濟,動以文法為拘,后患為慮。部院之命未下,則撫按不敢行;監(jiān)司之命一行,則府縣不敢拂。不知救荒如救焚,隨便有功,惟速乃濟。民命懸如旦夕,顧乃文法之拘,欲民之無死亡,不可得也。朝廷雖捐百萬之財,有何補哉?”[15]159等到了清朝乾隆年間,為了加強勘災(zāi)的時效性,朝廷根據(jù)當(dāng)時的條件制定了最快的勘災(zāi)方法。乾隆五年定為“按限勘明”,使勘災(zāi)期限的制度用語更加精準和貼切,符合實際,“勘災(zāi)限期定以四十日為限,將限一月內(nèi)察明句,改為按限勘明”[11]。修正后的制度更具機動性及靈活性,勘災(zāi)進程更為便捷。

    (三) 勘災(zāi)內(nèi)容固定化

    中國傳統(tǒng)社會是一個農(nóng)業(yè)為主體的社會,政府以農(nóng)立國,政府的運轉(zhuǎn)主要依靠農(nóng)業(yè)土地稅、人頭稅為主體的財政體系的支撐,故而政府的勘災(zāi)內(nèi)容主要涉及農(nóng)業(yè)領(lǐng)域;而且由于中國兩千多年來農(nóng)本思想固化,勘災(zāi)內(nèi)容逐漸固定化。政府對于農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的勘查,踏勘核實只涉及被災(zāi)人戶姓名、田地頃畝、房屋、耕牛等基本情況以及該征稅糧數(shù)目,出于這樣的考慮是為災(zāi)后朝廷蠲折賦稅、實施賑恤提供依據(jù),并防止地方官虛報災(zāi)傷、弄虛作假,以權(quán)謀私、滋生貪腐。

    明朝洪武二十六年規(guī)定檢災(zāi)(勘災(zāi))程序:“凡各處田禾遇有水旱災(zāi)傷,所在官司踏勘明白,具實奏聞。仍申合于上司,轉(zhuǎn)達戶部,立步具奏。差官前往災(zāi)所覆踏是實,將被災(zāi)人戶姓名、田地頃畝、該征稅糧數(shù)目,造冊繳報。本部立案開寫災(zāi)傷緣由,具奏?!盵9]朱元璋將田禾等農(nóng)業(yè)要素列為勘災(zāi)的主要內(nèi)容,還囊括了人戶姓名、田地面積數(shù)、稅負數(shù)額等,以登記造冊的方式文本化,進而上奏朝廷。

    到了清代,勘災(zāi)內(nèi)容仍以農(nóng)業(yè)為主,但是更加細致、公平。政府勘災(zāi)重點考察農(nóng)業(yè)領(lǐng)域,進而政府的救災(zāi)也當(dāng)以農(nóng)業(yè)為主。隨著時代的發(fā)展和各種“潛規(guī)則”的出現(xiàn),許多地方上的權(quán)貴勢力利用政府勘災(zāi)之機,謊報災(zāi)情,以圖謀政府救助。這種不良現(xiàn)象逐漸引起了政府的重視,到了乾隆十二年十二月議準:“查災(zāi)賑雖按畝計算,但未經(jīng)升科之地,不能按畝報災(zāi),而實有被災(zāi)戶口,無業(yè)貧民者亦令查明一體賑恤,并不在地畝有無?!盵16]后來對田土的勘查更加細化,體現(xiàn)了政府對農(nóng)業(yè)的重視:“曉諭各災(zāi)戶,將被災(zāi)田畝,自用竹簽,插立田界,開注號段畝分姓名?!盵15]744這就保證了政府勘災(zāi)的公平性,保障了下層民眾的利益,更加穩(wěn)固農(nóng)業(yè)社會和國家的長治久安。

    傳統(tǒng)時期政府勘查因為受到知識水平和技術(shù)條件的限制,在勘災(zāi)內(nèi)容固定化的同時,對固定內(nèi)容的勘災(zāi)還停留在定量分析階段,勘災(zāi)流于表象,災(zāi)情信息大都粗陋凌亂、不夠細致,進而導(dǎo)致決策層缺乏對災(zāi)情的系統(tǒng)分析,影響到后續(xù)的救災(zāi)工作。

    三、近代以來政府勘災(zāi)體系的新變化

    近代國家在救荒中承擔(dān)的責(zé)任和扮演的角色亦是其建立合法統(tǒng)治秩序的根基,故政府在救荒中毫無疑問占據(jù)著主導(dǎo),具有不可推卸的責(zé)任。政府理所當(dāng)然地在荒政的法定程序——勘災(zāi)中占據(jù)著主導(dǎo),但是這樣的政府主導(dǎo)不同于傳統(tǒng)時期的“大政府、小社會”模式下政府包攬一切,決定一切,而是政府與社會溝通協(xié)調(diào),政府統(tǒng)籌全局,社會負責(zé)專門業(yè)務(wù),二者充分利用自身條件發(fā)揮優(yōu)勢。

    (一) 勘災(zāi)主體多元化

    近代以來,一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的行政模式對人們有著深刻的影響,政府仍具有配置資源的巨大權(quán)力,另一方面政府開始具有近代國家的職能,如科技、防災(zāi)等職能逐步明確,各項專門性人才納入政府體系。立足于這樣的時代背景和國情形勢,雖然在勘災(zāi)的人員構(gòu)成上不再是純粹官僚化,但是政府仍然居于主體地位,進而輔之以專門人才。政府在勘災(zāi)體系中仍然扮演著統(tǒng)籌全局、協(xié)調(diào)各方的角色。

    1936—1937年四川發(fā)生大旱災(zāi)后,時任四川省政府主席劉湘親自作出批示,要查驗災(zāi)區(qū)災(zāi)情輕重:“縣長覽:查水旱災(zāi)各縣,經(jīng)本府派員會同各該縣長依照勘報災(zāi)款規(guī)程復(fù)勘報核在案,關(guān)于各該縣災(zāi)情重輕,如何設(shè)法救濟……仰將復(fù)勘災(zāi)情,迅速具報候核,勿得宕延,致失時效為要,主席劉湘世民印?!盵17]在這份電報中,可以分析出當(dāng)時勘災(zāi)仍以政府為主體,由省政府派員會同地方官員勘查災(zāi)情,但是劉湘所說的“派員”具有了很大的靈活性,按照習(xí)慣理解,派員應(yīng)當(dāng)是派遣行政官員,但也可以是省府專門負責(zé)勘災(zāi)工作的業(yè)務(wù)人員。我們可以從當(dāng)時四川省政府派出的勘災(zāi)人員發(fā)回的災(zāi)情電報來論證?!拔瘑T于六月八日馳抵廣漢,立即會同縣長克日督率區(qū)長技士,親赴各區(qū),實地復(fù)勘,逐一詳查,計共查勘三日。”[18]4-6這里的“技士”是具備勘災(zāi)技能的專門性人才,而且屬于政府管控,由政府調(diào)配,更加明確了政府統(tǒng)籌全局、專業(yè)人才參與勘災(zāi)的角色?!氨靖幻骓槕?yīng)人民請求,禁屠祈雨,并排農(nóng)業(yè)技士觀天性,分赴各地實際調(diào)查災(zāi)況。”[18]4-6

    在勘災(zāi)體系中,也應(yīng)當(dāng)看到非官方人員的重要作用。在傳統(tǒng)時期的荒政體系中,非官方人員扮演了重要角色,但是主要體現(xiàn)在救災(zāi)方面,勘災(zāi)之時政府與之溝通聯(lián)系不強。近代以來,傳統(tǒng)的行政模式還留有痕跡,所謂“皇權(quán)不下縣”的社會結(jié)構(gòu)仍很穩(wěn)固,在行政權(quán)力難以滲入的基層社會,非官方人員如地方士紳則發(fā)揮著重要作用。災(zāi)害發(fā)生后,許多政府來不及顧及之處,大都由災(zāi)害發(fā)生地的士紳扮演了政府的角色。1914年四川發(fā)生旱災(zāi)后,許多縣區(qū)信息不通,倉儲不足,鹽亭縣士紳王用楫等自行勘災(zāi)救濟,得到了時任巡按使的關(guān)切,進而推廣“通令各屬查報在案,該紳等熱心桑梓應(yīng)集合地方紳富,各破私囊共籌救濟良策以期有備無患,是所至望,切切為批”[19]。

    (二)勘災(zāi)方式科學(xué)化

    勘災(zāi)方式的科學(xué)化主要體現(xiàn)在三個方面:一為勘災(zāi)信息的上傳下達逐漸科學(xué)化,運用當(dāng)時先進的通訊工具以保證勘災(zāi)的時效性;二為新式交通基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)極大改善了跨區(qū)域長途空間距離給勘災(zāi)工作帶來的阻礙;三為具體的勘災(zāi)工作方式科學(xué)化,運用科學(xué)手段勘災(zāi)、查災(zāi)和驗災(zāi)。

    其一,隨著無線電、電磁技術(shù)的引入,電報、電信技術(shù)成為當(dāng)時的即時通訊。相比傳統(tǒng)時期依靠人力傳遞信息,其速度不可謂不快,效率不可謂不高。1936年四川大旱之后,民國二十五年九月二十八日,四川省府主席劉湘下令各級政府開展勘災(zāi)工作,十月十九日,時隔21天地方政府就給省府呈報了詳細的勘災(zāi)信息——《呈復(fù)奉令會勘縣屬各區(qū)鎮(zhèn)鄉(xiāng)曾受旱災(zāi)確實情形案》[20]。這里的21天不是從上報災(zāi)情到等到政府派員勘災(zāi)的間隔期,而是上報災(zāi)情后到勘災(zāi)工作完成的間隔期,雖然耗時20多天,但是相比于傳統(tǒng)時期已經(jīng)有很大的進步。除政府的勘查災(zāi)情外,在大旱災(zāi)下許多報刊紛紛開辟專欄與特輯關(guān)注災(zāi)情,極大地改善了傳統(tǒng)社會時期大災(zāi)后信息傳播的延遲性、滯后性和不透明性,提高了各方力量在災(zāi)害面前的行動效率,如《四川災(zāi)情專欄:四川旱災(zāi)之悲慘報告》《各省災(zāi)情續(xù)志》《各縣之旱災(zāi)》《四川經(jīng)濟:川災(zāi)特輯》等。報道四川旱災(zāi)的刊物很多,視角與關(guān)注領(lǐng)域亦有所不同,但是都集中于報道四川旱災(zāi),一改傳統(tǒng)時期信息不暢的弊病。

    其二,新式交通設(shè)施的建設(shè)極大解決了跨區(qū)域長距離給勘查帶來的困難。有學(xué)者曾言:“最能象征十九世紀全球性轉(zhuǎn)變的東西,就是鐵路了。”[21]20世紀30年代以后,中國鐵路聯(lián)運與鐵路運輸事業(yè)快速發(fā)展,“國內(nèi)聯(lián)運旅客人數(shù)呈快速上升,1930年為82 360人,1931年上升到266 029人,增加了3.26倍”[22]。交通條件的改善對政府勘災(zāi)作出了重大貢獻,地方災(zāi)區(qū)上傳災(zāi)情后,上級相關(guān)職能部門派員踏勘災(zāi)情時,乘鐵路可快速抵達災(zāi)區(qū),提高勘災(zāi)效率。在近代時期,鐵路建設(shè)剛剛起步,鐵路難抵許多偏遠地區(qū)和基層地區(qū),但是各大區(qū)域中心之間交通條件的改善突破了原有空間距離對勘災(zāi)的限制,在勘災(zāi)方面具有卓遠的意義。

    其三,勘災(zāi)主體的多元化,勘災(zāi)專業(yè)性人才的增多,勘災(zāi)方式的科學(xué)化,包括勘災(zāi)理念、勘災(zāi)設(shè)備的科學(xué)化,最終體現(xiàn)在勘災(zāi)的結(jié)果上。1936—1937年四川旱災(zāi)勘察工作運用了氣象學(xué)、地理學(xué)等諸多知識,根據(jù)氣象、地理等知識體系來考察災(zāi)情,勘災(zāi)人員運用科學(xué)方法來判定、分析災(zāi)情,“縣屬土質(zhì)不等,地勢高低不一,堰水衰旺各別,局部遍災(zāi),仍甚嚴重”[23]21-22,“前經(jīng)技士查勘屬實者,如第二區(qū)小漢鎮(zhèn)所屬沿河兩岸,連山鎮(zhèn)所屬石門堰,嘉池堰,新興鎮(zhèn)所屬四道橋柑子園,和興鎮(zhèn)所屬秦家渡,第三區(qū)永豐鎮(zhèn)所屬李家堰,興隆鎮(zhèn)所屬紅花堰東禪寺,金輪鎮(zhèn)所屬沿河兩岸,或系堰水不足或系地勢高燥,或系土質(zhì)過劣,或系無右塘堰。均水量缺乏栽插僅及十分之六,田中作物,且不暢茂”[23]21-22。從勘災(zāi)得出的結(jié)果不難看出,勘災(zāi)不再流于表象,更加科學(xué)化系統(tǒng)化,數(shù)據(jù)更具說服力。

    (三) 勘災(zāi)內(nèi)容多面化

    近代以來,新興產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,但是農(nóng)業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)并未改變,故而勘災(zāi)的內(nèi)容仍以農(nóng)業(yè)為主,但是以農(nóng)業(yè)為主不是傳統(tǒng)時期的勘災(zāi)內(nèi)容固定化。以農(nóng)為主不同于傳統(tǒng)社會以農(nóng)為本,以農(nóng)為本更側(cè)重于政治領(lǐng)域的考量,是國家層面的意識形態(tài)產(chǎn)物,是傳統(tǒng)時期政府的統(tǒng)治理念。近代以來,中國引入西方政府職能體系,政府職能逐漸完善,涉及經(jīng)濟、文教、軍事、外事、衛(wèi)生等,農(nóng)業(yè)領(lǐng)域作為經(jīng)濟職能部門的管理范圍,以農(nóng)為主更側(cè)重于經(jīng)濟領(lǐng)域的考量,是國家政府職能的要求,是近代時期政府部門職能完善、健全的產(chǎn)物。故而勘災(zāi)內(nèi)容更加多面化,其多面化在于一體多面,農(nóng)業(yè)為體,對農(nóng)業(yè)中或農(nóng)業(yè)外的各個面都詳細勘查,不再拘泥于傳統(tǒng)時期的田畝、人口、稅負等領(lǐng)域。我們可以從四川旱災(zāi)發(fā)生后四川省政府派員到災(zāi)區(qū)勘災(zāi),要求特派員重點勘查的災(zāi)情來了解勘災(zāi)的內(nèi)容:“特派李春團為該縣勘災(zāi)委員會會同該縣長,親赴災(zāi)區(qū)切實履勘,務(wù)將被災(zāi)地區(qū)面積,收獲分數(shù),及非賑不能自存之災(zāi)民數(shù)目,并自救能力如何,詳實會呈一案。”[18]4-6從電報內(nèi)容可知,勘災(zāi)內(nèi)容包括災(zāi)區(qū)面積、收獲分數(shù)、災(zāi)民狀況以及災(zāi)民受災(zāi)自救能力,乍看與傳統(tǒng)時期的勘災(zāi)內(nèi)容并無不同,但是從電報中我們可以知道災(zāi)區(qū)已經(jīng)成立有專門勘災(zāi)的委員會,且要求勘災(zāi)務(wù)必詳細,不難看出政府勘災(zāi)在內(nèi)容上逐漸多面化。

    首先,對農(nóng)作物勘查多面化。“技士”在勘災(zāi)的同時,還扮演著未雨綢繆的角色。四川工程師考察團曾于旱災(zāi)前調(diào)查四川省農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量,得出四川省每畝水田均可產(chǎn)稻二石以上,種麥之旱田,每畝約產(chǎn)一石五斗,至山地旱地所產(chǎn)之玉蜀黍、粟、高粱等每畝最多產(chǎn)量亦只一石五斗,甘蔗則每畝少至一石。政府勘災(zāi)內(nèi)容的最大轉(zhuǎn)變就是對農(nóng)作物的考察多面化、細致化,不再像傳統(tǒng)時期勘災(zāi)以田畝收成為主那樣籠統(tǒng)、模糊。

    其次,對受災(zāi)區(qū)勘查多面化。傳統(tǒng)時期的政府勘災(zāi)體系由于受到技術(shù)條件的制約,對受災(zāi)區(qū)受災(zāi)程度的勘查經(jīng)常模糊化,總以大范圍地區(qū)以概之,缺乏系統(tǒng)全面的分析,難以真正做到區(qū)分輕重緩急。到了近代時期,政府勘查受災(zāi)地區(qū)更加細致化。以四川巴縣災(zāi)后勘查為例,巴縣自民國二十五年入秋以來久旱不雨,小春時的收獲僅有三成,可播種耕地則不足一成,被災(zāi)耕地共達49萬余畝,約占全部耕地八成,災(zāi)民達11萬余戶62萬余人,占全縣戶口約七成,現(xiàn)存糧食計有谷15萬石、雜糧8萬石,僅足敷全縣四旬之糧。這樣的勘災(zāi)分析更加具體、細致,對于后續(xù)將展開的救災(zāi)工作具有很強的針對性和指導(dǎo)性,使救災(zāi)工作立足于勘災(zāi)工作,救災(zāi)工作能夠做到有的放矢。巴縣的勘災(zāi)不是個案,在全國是有普遍意義。1920年10月北洋政府當(dāng)時就組織了“國際統(tǒng)一救災(zāi)總會”,南京國民政府后來又成立振務(wù)處,勘災(zāi)、救災(zāi)體系日趨完善。其他地區(qū)的勘災(zāi)也呈現(xiàn)出細致化、系統(tǒng)化特征,例如:“彭山總計被災(zāi)地面1 478方里,以較全縣地面,即占十分之八以上,至被災(zāi)人數(shù)共計8鎮(zhèn)鄉(xiāng)183保,被災(zāi)達19 506戶,男女共96 771人,占全縣人口十分之七以上。銅梁受災(zāi)面積為2 134方公里,災(zāi)民人口達302 271人,現(xiàn)存糧食則僅33 569公石。”[24]

    后來四川省政府進一步統(tǒng)計災(zāi)情信息得出:一等災(zāi)26縣,災(zāi)民5 727 806人;二等災(zāi)46縣,災(zāi)民達12 977 760人;三等災(zāi)69縣,災(zāi)民11 483 913人;合計受災(zāi)141縣,災(zāi)民30 189 479人[25]。對于輕重災(zāi)區(qū)的劃分,是定量、定性分析災(zāi)區(qū)受災(zāi)的多個方面后作出的判斷。

    勘災(zāi)內(nèi)容的多面化是政府勘災(zāi)體系近代轉(zhuǎn)變的重要內(nèi)容。作為政府勘災(zāi)工作的直接落腳點,由傳統(tǒng)時期以農(nóng)為本的勘災(zāi)內(nèi)容逐漸演變?yōu)榻鷷r期勘災(zāi)內(nèi)容多面化,它集中反映政府勘災(zāi)體系在近代的轉(zhuǎn)型。正是因為勘災(zāi)理念的轉(zhuǎn)變,勘災(zāi)人員構(gòu)成的變化,勘災(zāi)方式的進步,才造就了最終勘災(zāi)內(nèi)容的多面化。

    四、余論

    本文基于1936—1937年四川政府勘查旱災(zāi),進而考察政府勘災(zāi)體系的近代轉(zhuǎn)型。從先秦到傳統(tǒng)社會的經(jīng)驗大總結(jié)時期——明清時期,中國的荒政體系日趨完善,荒政體系的法定程序——政府勘災(zāi)體系逐漸完備,呈現(xiàn)勘查人員以官員為主、勘查方式以實調(diào)為主、勘查內(nèi)容以農(nóng)為本三大特征。政府勘災(zāi)體系在為救災(zāi)提供依據(jù)的同時,也有其弊端。近代以來,隨著時代的進步,技術(shù)條件的成熟與政治權(quán)力的下移,政府勘災(zāi)體系逐步出現(xiàn)了一些新特征,主要體現(xiàn)在如下三個方面。

    其一,政府主導(dǎo),多方參與。傳統(tǒng)社會時期,由于中國大一統(tǒng)和中央集權(quán)制的國家權(quán)力模式,政府是實現(xiàn)資源優(yōu)化配置的關(guān)鍵力量,在大災(zāi)面前政府無疑應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起支持救災(zāi)工作的責(zé)任,同時輔之以地方士紳和富人力量,但是當(dāng)時的士紳和富人力量的參與程度及參與層面很低,頂多在民間賑濟方面有所建樹,政府仍然居于主導(dǎo)性地位,起決定作用。近代以來政府勘災(zāi)體系逐步實現(xiàn)近代轉(zhuǎn)型,但并不是變政府為非政府,而是在明確政府主體責(zé)任的前提下完善政府職能部門,加強政府勘災(zāi)職能的建設(shè),多培養(yǎng)勘災(zāi)專門人才,增強政府勘災(zāi)的科學(xué)性、準確性。逐步建立起政府主導(dǎo)、多方參與的格局,政府統(tǒng)籌全局,多方專業(yè)性力量具體負責(zé),實現(xiàn)政府勘災(zāi)主體的近代轉(zhuǎn)型。

    其二,繼承傳統(tǒng),與時俱進。傳統(tǒng)社會時期,由于中國地理單元復(fù)雜,國土范圍遼闊,通訊條件差,勘災(zāi)耗時頗久,經(jīng)常錯過救災(zāi)最佳時機,但是這并非勘災(zāi)體系本身所有,而是受限于技術(shù)條件的不成熟。近代以來,在繼承傳統(tǒng)政府勘災(zāi)體系的流程后,又將近代報刊媒體、交通與電信技術(shù)充分運用到勘災(zāi)體系中,堅持與時俱進,提高了勘災(zāi)的時效性,實現(xiàn)政府勘災(zāi)方式的近代轉(zhuǎn)型。

    其三,標本兼查,統(tǒng)籌兼顧。中國傳統(tǒng)社會是一個農(nóng)業(yè)社會,農(nóng)業(yè)是國家統(tǒng)治的根基,是關(guān)乎政權(quán)生死存亡、民眾生存發(fā)展的經(jīng)濟第一產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)社會時期,政府作為勘災(zāi)的主體,勘災(zāi)所選定的內(nèi)容是基于考慮王朝政權(quán)統(tǒng)治的長治久安,主要囊括土地、人口、糧稅。之所以選定此三者,一方面是由中國農(nóng)業(yè)社會形態(tài)所決定的,農(nóng)民在國家里是大多數(shù),也是受災(zāi)的主要群體,不勘農(nóng)則天下難安;另一方面是中國傳統(tǒng)社會時期的財政體制所決定的,政府的運轉(zhuǎn)依靠農(nóng)業(yè)稅為主的財政支撐,無農(nóng)便無稅,無稅何以立國。近代以來,農(nóng)業(yè)仍為國家的基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè),中國仍然是一個農(nóng)業(yè)大國,但是農(nóng)業(yè)為本的治國方針發(fā)生了變化,多種產(chǎn)業(yè)并舉成為經(jīng)濟發(fā)展的新常態(tài)。在新的形勢下,政府勘災(zāi)所選擇的內(nèi)容更偏向于經(jīng)濟,出于政治考量的勘災(zāi)工作逐漸退居次位,政府勘災(zāi)體系所選擇的勘災(zāi)內(nèi)容漸趨多面化,不再以固定內(nèi)容為勘查對象,凡受災(zāi)危害到民眾利益、社會安定、國家發(fā)展者皆要查,進而做到標本兼查,統(tǒng)籌兼顧,實現(xiàn)政府勘災(zāi)內(nèi)容的近代轉(zhuǎn)型。

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