泛娛樂主義思潮的政治隱患

陳昌鳳

【摘要】在信息技術(shù)社會(huì)中，泛娛樂主義有其“存在即合理”的一面，表現(xiàn)為娛樂在生活各方面的普及，并催生了斜杠身份，為當(dāng)代青年政治參與提供行動(dòng)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)。泛娛樂主義也帶來了一定的政治隱患，其中后真相主義情緒化表達(dá)、忽略事實(shí)和理性是最值得擔(dān)憂的問題。

【關(guān)鍵詞】泛娛樂主義 斜杠身份 政治參與 【中圖分類號(hào)】G416 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

以市場為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)社會(huì)格局轉(zhuǎn)變?yōu)楸尘埃由匣ヂ?lián)網(wǎng)金融投資的強(qiáng)勢助推，娛樂化的蔓延也開始走向垂直化，不僅消解了精英/大眾、嚴(yán)肅/娛樂等認(rèn)知框架，而且解構(gòu)了事實(shí)與虛構(gòu)、理性與情緒的邊界，引起了對(duì)“泛娛樂主義”侵蝕主流價(jià)值觀、威脅民主政治參與的擔(dān)憂。

信息技術(shù)與產(chǎn)業(yè)垂直化井噴，泛娛樂主義流變

咨詢公司普華永道（PwC）在每年發(fā)布的系列報(bào)告《全球娛樂及媒體行業(yè)展望》中，定期追蹤全球54個(gè)地區(qū)娛樂及媒體行業(yè)發(fā)展，報(bào)告數(shù)據(jù)顯示，全球娛樂及媒體市場規(guī)模在2017年底達(dá)到約1.79萬億美元，從市場絕對(duì)值來看，美國、中國、日本仍舊是全球前三大娛樂媒體市場。在此背景下，泛娛樂主義表現(xiàn)出以下三方面的新特征。

首先，“泛娛樂主義”是商品經(jīng)濟(jì)原則在消費(fèi)、傳媒、教育、信仰、政治等多個(gè)領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，金融和資本的滲透使其程度更加深化，成長在“泛娛樂”市場中的千禧一代因其原住民身份而更加難以保持疏離的自反性立場。隨著強(qiáng)勢資本注入、上市運(yùn)作等操作，娛樂化的范圍擴(kuò)展，程度加深。娛樂不僅是“主義”，更是“生意”。從全球份額看，中國市場中包括付費(fèi)視聽產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)劇、網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)、電子競技、虛擬/增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等條目的份額遙遙領(lǐng)先，且開始表現(xiàn)出東亞文化圈自有的特色，成為風(fēng)險(xiǎn)投資青睞的方向。

其次，娛樂主義之濫觴與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)支持的直播平臺(tái)、視頻網(wǎng)站、智能推送、移動(dòng)支付等場景密不可分。2017年熱極一時(shí)的綜藝節(jié)目《中國有嘻哈》打造純網(wǎng)節(jié)目，以“劇集真人秀”的方式更新節(jié)目形態(tài)，進(jìn)行IP產(chǎn)業(yè)鏈經(jīng)營方式，創(chuàng)造了微博主話題閱讀突破71億的綜藝指數(shù)峰值，實(shí)現(xiàn)小眾文化的大眾傳播。泛娛樂場景的普遍化消解了傳統(tǒng)認(rèn)知中“嚴(yán)肅/娛樂”的二元對(duì)立敘事，挑戰(zhàn)“精英/大眾”審美旨趣界限，并在一些垂直領(lǐng)域形成市場倒逼機(jī)構(gòu)改革的態(tài)勢。

此外，泛娛樂主義的話語敘事表現(xiàn)出明顯的情緒化敘事特征，不僅消解了事實(shí)與觀點(diǎn)之間的界限，甚至連事實(shí)本身也不再重要，這顛覆了對(duì)理性、真相這些達(dá)成協(xié)同認(rèn)知和價(jià)值觀共識(shí)的基本要素。例如，對(duì)于2017年底美國總統(tǒng)特朗普訪問亞洲這一政治事件，網(wǎng)絡(luò)輿論和新聞報(bào)道都對(duì)其中的娛樂化呈現(xiàn)、娛樂化解讀表現(xiàn)出比例失調(diào)的極高熱情。

有趣即正義？理解“泛娛樂化”的兩種思路

泛娛樂化的“泛”引起了部分研究者的擔(dān)憂。有文認(rèn)為，商業(yè)化操控的大眾傳媒及其背后的消費(fèi)主義意識(shí)形態(tài)助推了網(wǎng)絡(luò)文化的“泛娛樂化”。有文論述，“泛娛樂化”導(dǎo)致的主流價(jià)值話語的消解、主導(dǎo)價(jià)值格局的銷蝕，在政治上形成了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的挑戰(zhàn)與沖擊。這種文化價(jià)值提倡個(gè)體克制原始欲望，按照社會(huì)道德規(guī)則約束自己。

除了“過分的娛樂”這種意識(shí)形態(tài)的立場，還可以采取“普遍的娛樂”這種生活化的立場。如果將娛樂化置于近現(xiàn)代媒介社會(huì)的時(shí)空背景中觀察，這一思潮的普及并非僅僅與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相聯(lián)系。時(shí)間上，泛娛樂化趨勢在信息技術(shù)發(fā)展歷程中有一定的必然性?？臻g上，娛樂化就是大眾的日常生活，那么泛娛樂化現(xiàn)象也是大眾文化生活?yuàn)蕵坊虿煌I(lǐng)域擴(kuò)張的結(jié)果。從“普遍的娛樂”這一角度看，網(wǎng)民所提倡的“有趣即正義”便不無道理。

因此，持“過分的娛樂化”觀點(diǎn)是將泛娛樂主義置于排他性意識(shí)形態(tài)的思路下予以考量，而持“普遍的娛樂化”是將泛娛樂主義置于平時(shí)的、日常生活的背景下考察。兩種觀點(diǎn)雖沒有高下，但均會(huì)帶來不同的擔(dān)憂。矯正前者可能帶來的隱患是人們的信息被剝奪，受到來自外部的奴役，從而失去自由、成功和歷史，人們毀于自己所憎惡的東西。而后者帶來的隱患可能更加深刻，如赫胥黎《美麗新世界》里所擔(dān)心的：娛樂讓人們喪失思考能力，愛上這些瑣碎的信息，然后在海量信息中日益自我和被動(dòng)，毀于我們所熱愛的東西。

斜杠身份：多維的政治參與基礎(chǔ)

長久以來，“娛樂”被等同于政治冷漠，被視為與“政治參與”相反的力量。英國文化研究學(xué)者Richard Dyer指出，娛樂是以“烏托邦主義”為要旨的，即娛樂迎合了逃避現(xiàn)實(shí)和短暫慰藉的社會(huì)心理。那么，“普遍的娛樂化”真的會(huì)成為政治不參與的替代性道路嗎？

實(shí)際上，“普遍的娛樂化”有著“有趣”的外溢政治效應(yīng)。我們正生活在“認(rèn)同的崛起”（Rise of Identity）的時(shí)代。在泛娛樂主義背景下，“認(rèn)同”表現(xiàn)出多維并存、快速切換的特點(diǎn)，這與經(jīng)典社會(huì)學(xué)中所論述的社會(huì)分層形成相互關(guān)聯(lián)而又區(qū)別的對(duì)照。馬克思主義的階級(jí)理論以“生產(chǎn)資料”作為劃分社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)，但韋伯強(qiáng)調(diào)“身份認(rèn)同”——即以生活形態(tài)為基礎(chǔ)的身份群體——這一文化決定論的劃分標(biāo)準(zhǔn)。因此，源于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)但又超越市場經(jīng)濟(jì)的劃分，是認(rèn)同最主要的特征。在此，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的認(rèn)同可以簡單理解為“意義的來源”，“有趣”是其中最重要的一種。

根基于意義的認(rèn)同感，在娛樂化群體中的有較強(qiáng)的動(dòng)員潛力，一旦轉(zhuǎn)化為稍有組織的行動(dòng)，這種娛樂圈層的行動(dòng)主義就會(huì)表現(xiàn)出政治的外溢效應(yīng)，進(jìn)一步強(qiáng)化認(rèn)同。事實(shí)上，有組織的自發(fā)網(wǎng)絡(luò)行為在各種明星粉絲的“應(yīng)援活動(dòng)”中已經(jīng)十分成熟，參與者在多個(gè)活動(dòng)中快速切換多重認(rèn)同。對(duì)明星、游戲、演唱會(huì)、足球等娛樂內(nèi)容的興趣，對(duì)科技、醫(yī)療、工程等嚴(yán)肅知識(shí)的深度興趣，均可以細(xì)分地形成以興趣為基礎(chǔ)、認(rèn)同為深層心理粘合的在線社區(qū)，并在日復(fù)一日的互動(dòng)中形成聯(lián)結(jié)型社會(huì)資本，積累行動(dòng)基礎(chǔ)，繼而在可能的刺激條件下轉(zhuǎn)化為線下行動(dòng)。

這種在模糊了娛樂與嚴(yán)肅之間界限的多重場景之間快速切換的生活模式，打破傳統(tǒng)的社會(huì)階層和圈層結(jié)構(gòu)，帶來扁平化的“斜杠身份”（Slash Identity）的興起?！靶备堋钡谋硎鲈从凇都~約時(shí)報(bào)》專欄作家Marci Alboher撰寫的《雙重職業(yè)》一書，意思是工作之余運(yùn)用愛好和才藝從事多個(gè)職業(yè)，擁有多重身份和多元生活的人群。例如，一位成年勞動(dòng)者的斜杠身份表現(xiàn)為“中科院研究員/科學(xué)松鼠會(huì)工程師/科幻作家”等多重身份的并行不悖。多維度的認(rèn)同是斜杠身份的心理基礎(chǔ)，大量非組織網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的出現(xiàn)，為斜杠身份提供了平臺(tái)。斜杠認(rèn)同不僅是娛樂的生活方式，更是普通人的政治。

斜杠身份的政治參與存在隱患。斜杠身份多表現(xiàn)出快速切換、淺度介入政治的特點(diǎn)。泛娛樂主義因其游戲化、娛樂化屬性，非常容易與各類思潮耦合而產(chǎn)生新的變體?！暗郯沙稣鳌敝芯吞N(yùn)含著娛樂主義與民族主義、民粹主義的多樣結(jié)合。中國社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所孟威研究員認(rèn)為，“2017年，在眾聲嘈雜的中國互聯(lián)網(wǎng)新媒體輿論場上，民粹主義在平民化、非主流化為特征的亞文化語境之下，表現(xiàn)出對(duì)峙精英主義、挑戰(zhàn)既有權(quán)力結(jié)構(gòu)等特征”。

更值得注意的是，在泛娛樂主義中表現(xiàn)出來的情緒化的、輕蔑事實(shí)的“后真相”特征，深刻威脅到了以理性對(duì)話為基礎(chǔ)的健康政治生態(tài)。后真相（post-truth）指“客觀事實(shí)在形成輿論方面影響較小，而訴諸情感和個(gè)人信仰會(huì)產(chǎn)生更大影響”的情形。表現(xiàn)為政治辯論和新聞報(bào)道與政策細(xì)節(jié)、事實(shí)脫鉤，真相貶值，情緒盛行。

在信息技術(shù)社會(huì)中，泛娛樂主義有其“存在即合理”的一面，表現(xiàn)為娛樂在生活各方面的普及，并催生了斜杠身份，為當(dāng)代青年政治參與提供行動(dòng)基模和文化基礎(chǔ)。泛娛樂主義也帶來了一定的政治隱患，其中后真相主義情緒化表達(dá)、忽略事實(shí)和理性是最值得擔(dān)憂的問題。

（作者為清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院常務(wù)副院長、教授；中國傳媒大學(xué)新聞傳播學(xué)部新聞學(xué)院講師仇筠茜對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)）

【注：本文系國家社科基金重點(diǎn)課題“傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展研究”（課題編號(hào)：14AZD038）的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①曠世典：《“斜杠青年”職業(yè)定位新趨勢》，《光明日?qǐng)?bào)》，2016年3月11日。

責(zé)編/宋睿宸 美編/李祥峰