鼓勵(lì)學(xué)生在知識(shí)海洋里想象探索

陳燕

經(jīng)典是一個(gè)時(shí)代和一個(gè)民族智慧的結(jié)晶。經(jīng)典文章被代代傳頌，其中的民族精神和民族氣節(jié)正是因此才能流傳下來，是每個(gè)民族的智慧的綜合。在不同的時(shí)代會(huì)遇到不同的問題，而面對(duì)新的問題人們總是會(huì)有新的疑惑，解讀這些疑惑的根本在于掌握時(shí)代和民族的脈絡(luò)，去思考，去發(fā)現(xiàn)。故經(jīng)典閱讀在小學(xué)教學(xué)中的重要程度不言而喻。本文根據(jù)實(shí)例，去證實(shí)經(jīng)典閱讀的實(shí)施辦法。本文有多個(gè)教學(xué)實(shí)例展示，參考的教材是蘇教版四年級(jí)語文上冊(cè)課本。

一、經(jīng)典文章理解

經(jīng)典文章的理解，受制于社會(huì)階層、社會(huì)閱歷及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。不同文化素養(yǎng)及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人在閱讀理解經(jīng)典時(shí)會(huì)產(chǎn)生很大的偏差。而對(duì)于小學(xué)生來說，老師的引導(dǎo)顯得尤為重要。部分教師在自己尚未對(duì)經(jīng)典有相當(dāng)程度的了解而單純地把名著分析成名詞解釋或優(yōu)美文章賞析，這樣是不對(duì)的。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，在于抓住了時(shí)代的脈絡(luò)，把握住了民族精神，這是在教學(xué)中老師應(yīng)當(dāng)注意的問題，甚至有許多老師會(huì)在教學(xué)過程中忽略掉經(jīng)典閱讀的重要性，這是絕對(duì)不可取的行為。小學(xué)生本身自制力就較差，如果沒有一個(gè)合適的老師來進(jìn)行疏導(dǎo)，小學(xué)生會(huì)早早放棄閱讀經(jīng)典，從而不會(huì)從小養(yǎng)成閱讀經(jīng)典的習(xí)慣。

在蘇教版四年級(jí)上冊(cè)的課本中第六篇文章《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫》，這篇著名的文章，單單分析文章本身是沒有意義的。徐悲鴻作為一個(gè)愛國青年畫家，在1919年春天遠(yuǎn)赴巴黎學(xué)習(xí)畫畫，努力和刻苦是徐悲鴻成功的原因。堅(jiān)韌不拔及勵(lì)精圖治的愛國精神是支撐徐悲鴻一路努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，作為老師，更應(yīng)該讓小學(xué)生思考徐悲鴻努力的背后，并在課堂上進(jìn)行討論和引導(dǎo)，讓小學(xué)生從小學(xué)會(huì)思辨，在小小年紀(jì)就學(xué)到徐悲鴻身上的精神遠(yuǎn)比文章本身更為重要。

二、全方面立體感受經(jīng)典

在閱讀經(jīng)典的過程中，有些文章過于遙遠(yuǎn)或過于深刻，使得學(xué)生難以理解、感受文章背后的精神。在學(xué)習(xí)一些歷史性較強(qiáng)或科普性文章時(shí)，小學(xué)生容易產(chǎn)生無聊、厭學(xué)等情緒。針對(duì)這一狀況，筆者提出了全方面立體感受經(jīng)典。具體實(shí)施方案以蘇教版四年級(jí)上冊(cè)第七篇《虎門銷煙》舉例。《虎門銷煙》背后講述的是在1839年，也就是中國的道光十九年，英國已經(jīng)開始了工業(yè)革命而中國在鴉片戰(zhàn)爭前夕這一過程。如此厚重的歷史背景是很難讓小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的。我們可以通過一些其他的方法來引導(dǎo)小學(xué)生正確認(rèn)識(shí)那一段時(shí)期對(duì)于中國的重要性。

首先，可以借助影像資料來使學(xué)生產(chǎn)生興趣。課后可以推薦一些故事片，如《鴉片戰(zhàn)爭》這樣有一定的紀(jì)實(shí)性又受到小學(xué)生喜愛的故事情節(jié)，幫助他們了解那段歷史，從而加深在課堂上對(duì)《虎門銷煙》這篇經(jīng)典的理解。

還可以讓同學(xué)們?cè)谡n上組織表演《虎門銷煙》歷史劇，在深入理解虎門銷煙這一歷史事件后，同學(xué)們可以根據(jù)影視作品或個(gè)人理解，在課堂上重現(xiàn)林則徐一心為國的熱血豪情。

部分經(jīng)典且難以理解的文章可以通過結(jié)合影像資料和情境體會(huì)等方式，幫助同學(xué)們?nèi)W(xué)習(xí)理解。讓同學(xué)們享受到學(xué)習(xí)的樂趣，從而對(duì)于學(xué)習(xí)不再是害怕或厭煩，轉(zhuǎn)變成主動(dòng)學(xué)習(xí)，甚至他們喜歡的游戲和動(dòng)畫人物往往都有深厚的歷史背景和強(qiáng)大的人文精神，都可以拿出來結(jié)合課程進(jìn)行講解分析，寓教于樂。

三、知識(shí)和實(shí)踐同步進(jìn)行

在學(xué)習(xí)的過程中，很多學(xué)生學(xué)到了知識(shí)卻難以運(yùn)用，并不是說他們沒有學(xué)會(huì)理解，而是老師應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)他們?nèi)ト跁?huì)貫通。在學(xué)習(xí)一些散文或說明文時(shí)，學(xué)會(huì)一些遣詞造句或文章構(gòu)成的方法是有助于學(xué)生們提升自己寫作能力的，甚至仿寫經(jīng)典文章也是可以讓學(xué)生嘗試的。

蘇教版四年級(jí)上冊(cè)第九篇《九寨溝》中，對(duì)于九寨溝景色的描寫如詩如畫，對(duì)小動(dòng)物的描寫栩栩如生?？梢越Y(jié)合實(shí)際情況，讓小學(xué)生描寫校園一景或城市中最有影響的景色。模仿《九寨溝》的文章結(jié)構(gòu)和句式，包括一些優(yōu)美的用詞和句子，在學(xué)習(xí)名篇的過程中提升自己的寫作能力。

為了加強(qiáng)小學(xué)生的詞匯量和學(xué)習(xí)能力，必要的背誦是不可或缺的。老師利用教材的內(nèi)容，讓學(xué)生背誦或有感情朗誦全文，既能幫助學(xué)生鍛煉口才，還能夠讓學(xué)生積累到豐富的知識(shí)。在不斷誦讀的過程中，也可以加深對(duì)于文章的理解。堅(jiān)持不懈的閱讀和書寫相結(jié)合，能夠把名篇中的名言警句熟練運(yùn)用在自己的文章中，在逐步學(xué)習(xí)的過程中，也能夠?qū)W會(huì)一些寫作技巧和寫作方法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于美的感受力，鍛煉自己的言辭能力。

四、課堂的拓展性

學(xué)到的知識(shí)不光要運(yùn)用在學(xué)習(xí)方面，為人處世的道理也存在于課本之中。課堂上學(xué)到的道理，更需要學(xué)生們?cè)谡n后去做到。老師的教誨和家長的身體力行都尤為重要，老師也該多和家長溝通，去教導(dǎo)小學(xué)生擁有一些美好的品質(zhì)和精神。

蘇教版四年級(jí)上冊(cè)的課本中第十三篇《普羅米修斯盜火》，這樣的犧牲奉獻(xiàn)精神是值得每一個(gè)小學(xué)生去學(xué)習(xí)的。老師講奉獻(xiàn)這樣的空話套話，小學(xué)生是聽不懂的，老師和家長應(yīng)該事無巨細(xì)地告知小學(xué)生如何做到奉獻(xiàn)，比如，平時(shí)學(xué)會(huì)幫助同學(xué)，公車上給老人讓座。從這些小事開始培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣，特別是在小學(xué)四年級(jí)這樣思維活躍，開始有了初步是非觀念和世界觀構(gòu)成的時(shí)候。優(yōu)秀的經(jīng)典閱讀能夠幫助他們更好更快地成長。

五、結(jié)語

在教育模式不斷轉(zhuǎn)型的今天，經(jīng)典閱讀已經(jīng)成為語文教學(xué)中最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。它承擔(dān)著整個(gè)語文教學(xué)中最為核心的部分，即使學(xué)生從小培養(yǎng)閱讀學(xué)習(xí)的習(xí)慣。雖然目前，分?jǐn)?shù)仍是家長們最為關(guān)注的部分，但有越來越多的家長開始注意到優(yōu)秀習(xí)慣的培養(yǎng)是比短期內(nèi)分?jǐn)?shù)的提高更為有效和更加長遠(yuǎn)的。國家也在不斷推行新課改，在新課改的過程中，閱讀經(jīng)典是最直接也是最有效的方法，這需要得到各位老師們的關(guān)注和提高認(rèn)識(shí)。老師們多鼓勵(lì)小學(xué)生閱讀經(jīng)典，使學(xué)生們積極地愛上經(jīng)典閱讀，鼓勵(lì)學(xué)生在文學(xué)的海洋里想象、探索，使得學(xué)生們成績和寫作能力得到提高，對(duì)美的認(rèn)知得到提高。這是一舉多得的好事，也是教育轉(zhuǎn)型和新課改的最終目的，以人為本，學(xué)以致用。

[作者單位：昆山市柏廬實(shí)驗(yàn)小學(xué) 江蘇]