錢琴
眾所周知,“地圖”是運用符號、顏色、文字注記等描繪顯示地球表面的自然地理、行政區(qū)域、社會經(jīng)濟狀況的圖形。顧名思義,課程地圖指的是通過運用符號、圖表、文字、照片等描繪顯示課程價值、核心經(jīng)驗、課程資源、課程實施等多方面信息的圖形。它是課程展開的脈絡(luò)、教師行動的思路,更是幼兒實際獲得的記錄。課程地圖倡導孩子是學習的主導者,是經(jīng)驗的建構(gòu)者。
為了進一步優(yōu)化民間藝術(shù)園本課程、轉(zhuǎn)變課程實施方式,我園以課程地圖為路徑,將本地區(qū)一些與幼兒日常生活息息相關(guān)的禮俗儀式、生活習慣、語言和藝術(shù)等的內(nèi)容進行主題架構(gòu)、集合,讓幼兒產(chǎn)生對家鄉(xiāng)的歸屬感、認同感,促進幼兒社會性、自主性、創(chuàng)造力的發(fā)展,從而形成園本的民間文化課程體系。但是課程地圖對于教師來說,是一個全新的概念,也是一種全新的行動,更是一種轉(zhuǎn)變教師課程實施方式的有效手段。課程實施中沒有預設(shè)的計劃,需要教師根據(jù)《指南》的學習與發(fā)展目標,通過觀察、交流、解讀、支持等途徑與策略,與幼兒共同建構(gòu)課程地圖,因而我們具體做了以下幾個方面的嘗試。
一、理念先行,明晰課程地圖的核心價值
課程地圖以《指南》為指針,捕捉、觀察幼兒在課程活動中的表現(xiàn),正確解讀孩子的行為,從而有效地支持幼兒的學習。我們研究的課程地圖是指在民間文化課程建構(gòu)的過程中,根據(jù)《指南》的理念,立足幼兒的整體發(fā)展,通過觀察、解讀幼兒的學習方式和特點,對每個主題課程價值和核心經(jīng)驗進行分析,追隨幼兒的學習與發(fā)展需求,引發(fā)幼兒的自主學習,不斷深化和拓展主題內(nèi)容和實施方式;,并用圖表、文字等方式來展現(xiàn)課程實施的過程,記錄學習產(chǎn)生的由來、學習活動的情節(jié)、學習環(huán)境和資源的利用、師幼、幼兒之間有意義的對話、討論和協(xié)商,從而使主題課程有更為清晰的脈絡(luò)。
課程地圖是讓課程服務(wù)幼兒,努力站在兒童的立場,引導孩子們通過符號、標記、圖形等標識來記載活動過程,讓孩子們的學習看得見,盡可能地提供豐富的低結(jié)構(gòu)材料,以兒童的方式活動,讓幼兒自主學習、操作,獲得經(jīng)驗的積累。
二、關(guān)注邏輯,設(shè)計課程地圖的架構(gòu)網(wǎng)絡(luò)
我們認真做好課程的規(guī)劃,從空間關(guān)系、內(nèi)在邏輯、時間關(guān)系等多方面考慮課程地圖的設(shè)計與網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)。教師通過對核心經(jīng)驗的梳理與分析,初步呈現(xiàn)主題網(wǎng)絡(luò)的過程,包括對學習活動展開的情境脈絡(luò);學習活動進行的實質(zhì)內(nèi)容與步驟;各種材料和資源融入學習活動中的情形;師幼之間有意義的對話、討論、協(xié)商;孩子們實際操作或活動的情節(jié);教師的引導與催化行為描述等,向大家生動地呈現(xiàn)幼兒建構(gòu)經(jīng)驗的相對完整的歷程。
虞永平老師說“課程在兒童的生活和行動里”。我園地處江南古鎮(zhèn)甘露,質(zhì)樸的民風民俗、絢麗的民間藝術(shù),構(gòu)建了古鎮(zhèn)濃郁的文化底蘊,浸潤著人們的日常生活。我們依據(jù)“愛家鄉(xiāng)、樂生活、會審美”的課程核心價值理念,建構(gòu)與規(guī)劃了《甘露節(jié)》、《甘露風》、《甘露景》等主題內(nèi)容,從社區(qū)資源人手不斷生發(fā)“十里桃林”、“燕水人家”、“月溪承露”等主題課程,使民間文化園本化、《指南》園本化。
三、兒童參與,呈現(xiàn)課程地圖的情境脈絡(luò)
孩子是由一百組成的,孩子有一百種語言,一百只手,一百種思考方式,一百種游戲方式及說話方式。因此,我們的課程地圖是由孩子參與而成的,兒童是課程地圖的主人,教師引導幼兒運用照片、圖畫、符號、文字、對話、作品等多元的表征方式,走出自己的大地圖,讓學習過程一覽無遺地展示出來,讓兒童看到自己的成長、讓兒童的經(jīng)驗可視化。
在民間文化主題課程活動中,我們引導教師開展有圖有真相的觀察記錄,撰寫課程實施故事、幼兒學習故事等;,從幼兒的活動中去捕捉幼兒的興趣點、熱點、關(guān)注點;傾聽幼兒的聲音,了解幼兒行為的意圖,不斷思考為幼兒的學習活動提供哪些材料和支持,從而生成和發(fā)展出豐富多元的活動內(nèi)容,真正實現(xiàn)“追隨幼兒、發(fā)現(xiàn)幼兒、助推幼兒”的課程活動價值,促進幼兒的多元發(fā)展。
如端午節(jié)前夕,中5班的琪琪脖子里掛著的一個粉紅色香包,引起了孩子們的關(guān)注與興趣。孩子們的好奇心十分強烈,都圍著琪琪,有的摸,有的聞,有的翻過來翻過去地看……并展開了熱烈的討論。
鑫鑫:香包哪里來的?
琪琪:是我奶奶給我的,讓我掛在脖子里的!
欣怡:為什么要掛香包呢?
琪琪:奶奶說,端午節(jié)要掛香包的!掛香包好的!
鑫鑫:為什么呀?
漸漸的,孩子們陸陸續(xù)續(xù)也帶來了很多不同的香包,香包成了這個班級孩子討論的最門話題,于是以“端午節(jié)里的香包”為主題開展了一場浪漫而又精彩的香包旅程。又如:在晨間談話中,小5班的老師和孩子們聊起了“早飯吃什么”的話題,孩子們幾乎人人吃過粽子,并對粽子是什么樣子的?什么味道的?比較感興趣,于是在開展“粽子”大調(diào)查的活動后,拉開了主題“粽葉飄香,品味端陽”的序幕。
在課程地圖的探索旅程中,我們驚喜地發(fā)現(xiàn)教師、幼兒、課程均在發(fā)生著悄悄地變化:教師不斷解析課程、研讀孩子、不斷反思,教育觀、兒童觀、課程觀發(fā)生了深刻的變化;幼兒變得開朗、自信、敢想敢說、富有想象、對學習及新奇的事物充滿探索欲望;課程日漸多元、豐富、多彩并獨特,更有張力和活力。相信,隨著課程地圖的深入開展,幼兒的核心經(jīng)驗會得到進一步提升,學習品質(zhì)會得到進一步提高。
[作者單位:無錫市甘露中心幼兒園 江蘇]